人生在(zài)勤,不(bù)索何获的意思(sī)是谁说的，人(rén)生在勤不索何获的意思是(shì)什(shén)么是“人生在勤，不索何获”的意思是人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就的。

　　关(guān)于人生在勤(qín),不索何(hé)获的意思(sī)是谁说的，人(rén)生在勤不索何获的(de)意思是什(shén)么以及(jí)人生(shēng)在勤,不索何获的(de)意(yì)思是(shì)谁(shuí)说的，人生在勤(qín),不索何获的作者，人生在勤不索何获的(de)意思是什(shén)么，人生在勤,不索(suǒ)何获的意思作(zuò)文，人生(shēng)在勤,不索何获的意思(sī)配图(tú)等问题(tí)，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识：

人生(shēng)在勤(qín),不索何获(huò)的意思是谁说的(de)，人(rén)生(shēng)在勤不(bù)索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思(sī)是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成就。

　　告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努力(lì)求索，不然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列(liè)传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂(è)人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀(shǔ)郡太守(shǒu)。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三辅，因入(rù)京师，观太学(xué)，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽(suī)才高于世，而无骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡(dàn)静(jìng)，不(bù)好交(jiāo)接俗人(rén)。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不(bù)行，连(lián)辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下(xià)，莫(mò)不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才，累召不(bù)应。

“人生在(zài)勤，不(bù)索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索(suǒ)何(hé)获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”意思(sī)是：人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　   人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不(bù)积(jī)极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获(huò)？”意思(sī)是(shì)：人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)

　　 极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有(yǒu)收获(huò)或(huò)成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们(men)，人生应该努力(lì)求索(suǒ),不然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡(héng)勤(qín)奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不(bù)要(yào)去钻(zuān)研那些(xiē)难(nán)而无用

　　 的技术，应该“卑(bēi)体(tǐ)屈(qū)己(jǐ)，美(měi)言以求(qiú)多福(fú)”。

　　他(tā)说：“君子不患位之不尊(zūn)，而患(huàn)德之不(bù)崇(chóng)；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而(ér)耻智之不博(bó)。

　　”意思是(shì)君子不忧虑(lǜ)地位不尊(zūn)荣，忧虑的是(shì)德行不高尚；不以待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻(chǐ)的是学(xué)识不(bù)渊博。

　　表明了(le)他不慕(mù)势利(lì)而追(zhuī)求(qiú)德智的(de)高(gāo)尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的志向和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度(dù)谦虚，好学(xué)深思，藐视名利，看重科学；珍(zhēn)惜时光(guāng)，自强(qiáng)不(bù)息 ，把全部身心(xīn)都献(xiàn)给了祖国的科(kē)学(xué)事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说(shuō)，他观(guā有白头发染什么颜色好，有白头发染什么颜色好看n)测记录了(le)两千五百颗恒(héng)星，创制(zhì)了世(shì)界上第一架能比较准确地(dì)表演天象的(de)漏水转浑(hún)天仪(yí)，发明了第一(yī)架测(cè)试地震的仪器——候风地(dì)动仪，还制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡(héng)共有(yǒu)科(kē)学(xué)、哲(zhé)学和文学(xué)著作三(sān)十二篇，其中天文著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在(zài)勤 不索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探索（劳动(dòng)）的话，又(yòu)哪来的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但(dàn)能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能(néng)产生气力。

　　分(fēn)享不用过度，但能倍增快(kuài)乐(lè)。

人(rén)生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或(huò)成就呢？告(gào)诫(jiè)我们(men)，人生(shēng)应该努力(lì)求索(suǒ),不然就(jiù)不会有收获。

　　 表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不(bù)索何获(huò)？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在(zài)勤(qín)意思(sī)是人类之所以生存下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十(shí)二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极(jí)进取的态度(dù)，是一种奋发想的精神，一个人的成长(zhǎng)与环境、机遇(yù)、天(tiān)赋(fù)、学识、等外在(zài)因素紧密相连(lián)，但起决(jué)定作(zuò)用(yòng)的是勤奋，缺(quē)乏(fá)勤奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕(pà)天资奇佳的雄鹰也(yě)只能悉州空振(zhèn)双翅(chì);具备(bèi)勤奋精神，哪怕是(shì)行动迟缓的(de)蜗牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人(rén)生在(zài)勤，不索何获(huò)”张衡(héng)少有(yǒu)壮志，刻(kè)苦问学，珍惜时光，自强不(bù)息，全身心投入到祖国(guó)科(kē)学事(shì)业(yè)。

　　他(tā)创立(lì)了浑天说(shuō)，观测记录了两千五百多颗恒星(xīng)，发明了第一(yī)架(jià)测试地震的仪器——候风(fēng)地动仪(yí)等，成为我国东汉(hàn)时(shí)期伟大的天文学家。

人(rén)生在勤,不索何获(huò) 的启示(shì)

　　 人生在于(yú)勤奋 不去索取 不去探(tàn)索怎能有所收获？

人生在(zài)勤，不(bù)索何获的意思

　　 人生的根本在(zài)于勤劳,不通过辛勤的(de)努(nǔ)力(lì)来获得还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成(chéng)就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公(gōng)元629年，一说(shuō)贞 观元年），玄奘(zàng)从凉州出玉门(mén)关西行(xíng)，历(lì)经艰(jiān)难抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从(cóng)戒贤受学(xué)。

　　后(hòu)又(yòu)游(yóu)学天竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九(jiǔ)年（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴真等(děng)人遇(yù)到许多(duō)挫(cuò)折，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒(tú)弟跟一个和(hé)尚(shàng)开玩笑(xiào)，结果那个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一行造船(chuán)是与海盗勾(gōu)结。

　　地方(fāng)官员闻讯大(dà)惊，派人拘禁(jìn)了所有僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其(qí)后接连失败(bài)，第五次东渡(dù)最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴(jiàn)真已(yǐ)经60岁了，船(chuán)队从扬州出发，刚过(guò)狼山（今江(jiāng)苏(sū)南(nán)通）附近，就(jiù)遇到狂风巨(jù)浪，在一个小岛避风(fēng)。

　　一个月后再次起航，走到舟山群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第三(sān)次起航时(shí)，风浪更大(dà)，向南漂流了(le)14天(tiān)，靠吃生米、饮海水度日，最(zuì)后抵(dǐ)达(dá)海南岛(dǎo)南(nán)部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真因长途(tú)跋(bá)涉，过度(dù)操劳，不幸身(shēn)染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又(yòu)称黄婆，生于南(nán)宋末年淳祐年间，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今(jīn)上海徐汇区东(dōng)湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出(chū)身(shēn)于(yú)贫苦农民家庭(tíng)，在生活的(de)重压下(xià)，十二三岁就(jiù)被卖给人家当童养媳。

　　白天她下(xià)地干(gàn)活(huó)，晚上她纺织布到深(shēn)夜，还(hái)要遭受公婆、丈(zhàng)夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被(bèi)公(gōng)婆(pó)、丈夫一顿毒打后(hòu)，又被关在柴房不准吃(chī)饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不住这(zhè)种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的(de)折磨，决心(xīn)逃(táo)出去另(lìng)寻生路。

　　半(bàn)夜，她在(zài)房顶上掏(tāo)洞逃(táo)了出(chū)来，躲在一条停泊(pō)在黄浦江边(biān)的(de)海船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在(zài)封建(jiàn)社(shè)会，一(yī)个从未出过远门的(de)年(nián)轻妇女只身(shēn)流落异乡，人(rén)生(shēng)地疏(shū)，无依(yī)无靠，面(miàn)临的困难可想而(ér)知。

　　但是淳(chún)朴热情的黎族(zú)同胞十(shí)分同(tóng)情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让(ràng)她有了安身(shēn)有白头发染什么颜色好，有白头发染什么颜色好看之所(suǒ)，并(bìng)且在共同的劳动生活(huó)中，还把他们的纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民生产的(de)黎单、黎饰(shì)、鞍塔(tǎ)闻名(míng)内外，棉(mián)纺织技术比较(jiào)先进，黄道(dào)婆聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎族同胞学习纺(fǎng)织技术，并且融(róng)合黎(lí)汉(hàn有白头发染什么颜色好，有白头发染什么颜色好看)两族人民的纺织技术(shù)的长处，逐浙成为一个出色的纺织能手(shǒu)，在(zài)当地大受欢迎，和(hé)黎族人民结下了深厚的(de)情谊(yì)。

“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语(yǔ)意(yì)思按我(wǒ)的理解可以说成(chéng)是：“人生只有积极地去追求才会有(yǒu)所获得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个词(cí)可能跟(gēn)harvest不太配(pèi)，但暂时(shí)找不着更(gèng)好的搭(dā)配。

人(rén)生在勤 不索何获(huò)什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于(yú)自己的篇章

　　 即使不(bù)懂(dǒng)音律

　　 也要大胆(dǎn)的(de)抚琴索音

　　 笨拙的一弹(dàn)也必有所获

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