十斋日是哪几天(tiān)，十斋日是哪几天是农(nóng)历(lì)是即于(yú)每(měi)月初一、八(bā)、十四、十五、十八(bā)、二十三、二十四、二十八(bā)、二十九、三十等十日受持斋戒的。

　　关(guān)于十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农(nóng)历以及(jí)十斋日是哪几天是农历(lì)，十斋日是哪(nǎ)几天(tiān)的禁忌，六斋日(rì)是哪几天，免费查(chá)自(zì)己三(sān)世因果，地藏(cáng)经(jīng)十斋日念还(hái)是(shì)天天念好等(děng)问题，小编将为你整理以下的生活小知识：

十斋日是哪几(jǐ)天，十斋日是哪几(jǐ)天是农历

十斋日概述

　　[出(chū)法苑珠(zhū)林] 初(chū)一日此(cǐ)日四天王(wáng)太(tài)子下降。

　　按行人间(jiān)。

　　比(bǐ)校善恶。

　　若念定光佛(fú)名号。

　　则灭(miè)一切罪。

　　增一切(qiè)福(fú)。

　　(四天王者。

　　东方(fāng)持国天王。

　　南方增长天(tiān)王。

　　西方(fāng)广目(mù)天王。

　　北(běi)方多闻天王也。

　　)初(chū)八日此(cǐ)日摩醯(xī)首罗(lu少先队的队旗是什么，少先队的队旗是什么组成的ó)天王下降。

　　按临人间。

　　观察善恶(è)。

　　若念药师琉璃光佛名号(hào)。

　　则灭(miè)一切罪。

　　增(zēng)一切(qiè)福(fú)。

　　(梵语摩醯首(shǒu)罗(luó)。

　　华(huá)言大自在。

　　)十(shí)四日此日(rì)摩醯首罗天(tiān)王(wáng)下降(jiàng)。

　　按(àn)临人间。

　　观(guān)察善恶。

　　若念贤劫千(qiān)佛名号。

　　则灭一切(qiè)恶。

　　生(s少先队的队旗是什么，少先队的队旗是什么组成的hēng)一切善(shàn)。

　　(劫。

　　梵语具云劫波。

　　华言分别时节。

　　贤者。

　　劫名。

　　谓(wèi)此劫(jié)中多贤人也。

　　)十(shí)五日(rì)此日四天王太子下降(jiàng)。

　　按临人间。

　　观察(chá)善恶。

　　若念阿弥陀佛名号。

　　则灭(miè)生死罪。

　　得寂灭乐。

　　(梵语阿弥陀(tuó)。

　　华言(yán)无量寿(shòu)。

　　)十(shí)八日此日(rì)四天(tiān)王太(tài)子使者下降。

　　观察(chá)人间。

　　比(bǐ)校善恶。

　　若念地藏菩萨(sà)名(míng)号。

　　则(zé)灭除罪业。

　　增(zēng)延福寿。

　　二(èr)十(shí)三(sān)日此日摩醯首(shǒu)罗天(tiān)王下降。

　　按察人(rén)间(jiān)。

　　比校善恶(è)。

　　若念大势至(zhì)菩萨名号。

　　则增长(zhǎng)福利。

　　灭(miè)除罪(zuì)。

　　二十四(sì)日(rì)此(cǐ)日四天王太子(zi)下降。

　　按行八(bā)间。

　　观察(chá)善恶。

　　若念(niàn)卢舍那佛名号(hào)。

　　则灭烦恼(nǎo)罪。

　　得智慧乐。

　　(梵语卢舍那(nà)。

　　华言净满。

　　)二十九日此日摩醯首(shǒu)罗天王下降。

　　亲临人(rén)间。

　　比(bǐ)校善恶。

　　若(ruò)念(niàn)药王菩萨名号(hào)。

　　则灭一(yī)切恶。

　　生一切善。

　　三(sān)十日此日四天王(wáng)使者下(xià)降。

　　按(àn)行(xíng)人间。

　　观察善恶。

　　若念(niàn)释迦牟尼佛名号。

　　则增长(zhǎng)福利。

　　成就菩提(tí)。

　　(梵语菩(pú)。

　　华言道。

　　)

　　佛教徒对十斋(zhāi)日的态度(dù)经过了(le)由(yóu)拒斥到吸收(shōu)的(de)过程(chéng);在统治者(zhě)推(tuī)行十斋日(rì),以及民众(zhòng)修(xiū)习(xí)实(shí)践的压力下(xià),十(shí)斋日(rì)在盛唐、至少(shǎo)是(shì)中唐(táng)时期已进(jìn)入佛教经典,至少在中唐时期已被信奉(fèng)者归之于佛教;佛教徒对(duì)十斋日的改(gǎi)造使其反而(ér)取(qǔ)代了道教十斋日,在(zài)民(mín)众信(xìn)仰生活中占据了(le)主导地位(wèi);而(ér)目前将敦煌遗书中的十斋日统(tǒng)称(chēng)为(wèi)《地藏菩萨十斋日》是(shì)不恰当(dāng)的(de),后(hòu)者乃《地藏菩萨(sà)本愿(yuàn)经》吸收十(shí)斋(zhāi)日所产生(shēng)的结果,而它的称谓,似也应以写本(běn)中用得较多(duō)的《地藏菩萨经十斋日》为准。

拓展资料

　　过午不食(shí)，一般来说，只要是明(míng)相出（早上亮度看(kàn)得(dé)到手掌纹(wén)算(suàn)起）到日至天中为止的这段时间都是持戒(jiè)者可以饮食的时间，所(suǒ)以(yǐ)按照(zhào)一般佛门道场(chǎng)正(zhèng)常作(zuò)息，这段(duàn)时间基本上有早餐(cān)与午餐二顿(dùn)要过斋堂用斋(zhāi)，另外，有持(chí)午者持日中一食(shí)，即(jí)一天(tiān)中只用午斋(zhāi)，

　　上面说(shuō)的早斋也(yě)免了，所以过(guò)午不食一般(bān)有早午二斋以及只(zhǐ)过午斋的(de)这(zhè)二种。

　　因(yīn)此(cǐ)一天不能不(bù)吃饭(fàn)，中午(wǔ)一定要过(guò)堂。

　　 　　其次，也(yě)要避免十恶业。

　　即杀生、偷(tōu)盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮(qǐ)语(yǔ)、贪欲、嗔恚、邪(xié)见(jiàn)（即：拨正因果，不(bù)信罪福）等。

　　佛门(mén)当中讲(jiǎng)的十斋(zhāi)日，出自地(dì)藏(cáng)经(jīng)。

　　亡人过世作七(qī)，也(yě)是出自(zì)地藏(cáng)经。

　　可知，地(dì)藏(cáng)经里所说的，对(duì)我(wǒ)们日常(cháng)生活讲得很多，而且都非常重要(yà少先队的队旗是什么，少先队的队旗是什么组成的o)，这(zhè)是这(zhè)个(gè)法门(mén)以及(jí)地藏菩萨利益众生具体的(de)事实(shí)。

　　外(wài)国素食餐厅一年比一年多，外国(guó)人吃素(sù)是为了健康。

　　学(xué)佛人吃素(sù)，身(shēn)体必(bì)定健康；

　　如果身(shēn)体不(bù)健康(kāng)，是(shì)妄念太多。

　　所(suǒ)有疾病(bìng)的根源是妄想，妄念少，病(bìng)则容易(yì)好。

　　心(xīn)是主(zhǔ)宰，心理健康则身体的健康(kāng)很(hěn)容易得到(dào)。

　　只要一个月中有几天修清净心，对于养(yǎng)生、修行，有很大的帮(bāng)助。

　　这才是(shì)十斋日真正的用意所在。

十斋日指的(de)是(shì)哪(nǎ)十天？

　　十斋(zhāi)日指十个行持八斋戒的(de)好(hǎo)日子(zi)，即农历每(měi)月之一日、八日、十四日、十五日(rì)、十八日、二(èr)十三(sān)日、二(èr)十四日、二十八日、二十九日、三十日。

　　六斋指每个月的(de)初八日(rì)、十(shí)四日、十五日、二(èr)十三(sān)日、二十九日、三十日（小月二(èr)十八日、二(èr)十(shí)九日）。

　　僧众每月(yuè)于此六日集会一处(chù)，布(bù)萨说戒，在家二众乃于此六日受持(chí)一日一夜八(bā)关斋戒(jiè)，持斋(zhāi)布施，则令诸天欢喜(xǐ)，小(xiǎo)鬼不得其便，利益(yì)行(xíng)者。

　　扩展资料(liào)：

　　十斋(zhāi)日的典故：

　　佛教徒对十斋日(rì)的态度经过了由拒斥到吸(xī)收的(de)过(guò)程(chéng)；

　　在(zài)统治者推行十斋日，以及民众修(xiū)习实践的压力(lì)下，十斋日在盛唐(táng)、至少是中唐时(shí)期(qī)已进入佛教经典，至少(shǎo)在(zài)中唐时期已(yǐ)被信奉者归之于佛教；

　　佛(fú)教(jiào)徒对十斋(zhāi)日的改造使(shǐ)其反而取代了(le)道教十斋日，在民众信(xìn)仰生活(huó)中占据了主导地(dì)位；

　　而将敦煌(huáng)遗书中的十斋日统(tǒng)称为《地(dì)藏(cáng)菩萨十斋日》是不(bù)恰当的，后者乃《地藏菩萨本愿经》吸收十(shí)斋日所产生的结果(guǒ)，而它的称(chēng)谓(wèi)，似也(yě)应以(yǐ)写本中用得较多(duō)的(de)《地藏菩萨(sà)经十(shí)斋日》为准。

　　参(cān)考资料来(lái)源：百度百科(kē)-六(liù)斋日

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百度百科-每月(yuè)十斋日(rì)

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