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无色翡翠手镯什么价位合适无色翡翠手镯值钱吗千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)表达(dá)的意(yì)思是什么，千(qiān)山(shān)暮(mù)雪表达(dá)的意(yì)境是“千山暮(mù)雪(xuě)”表达的意思(sī)是夜(yè)幕下，冰雪覆(fù)盖(gài)在连绵无尽(jǐn)群(qún)峰之上的。

　　关(guān)于千山暮雪(xuě)表达的意思是(shì)什么，千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意境以(yǐ)及千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意思是(shì)什么，千山暮雪表达的意思和含义，千山暮雪(xuě)表达(dá)的意境，千山(shān)暮雪(xuě)的意义，千山(shān)暮雪诗句意(yì)思等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

千山暮雪表达的意思是什么，千山暮(mù)雪(xuě)表(biǎo)达的意(yì)境

　　“千山暮(mù)雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽(jǐn)群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而死的事(shì)所感动而作的(de)，寄托自(zì)己对殉情者的(de)哀(āi)思。

　　出自金代(dài)词人(rén)元好问的《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁(suì)赴试并州(zhōu)，道逢捕雁者(zhě)云：“今旦获(huò)一雁，杀之(zhī)矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣不能(néng)去(qù)，竟自投于地而死。

　　”予因买得之(zhī)，葬之(zhī)汾水之(zhī)上(shàng)，垒石为识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行者多为(wèi)赋诗，予亦(yì)有《雁(yàn)丘词》。

　　旧(jiù)所作无(wú)宫商，今改定之。

　　问世间，情(qíng)是何(hé)物，直教生死相许？天南地北双飞(fēi)客，老(lǎo)翅几回(huí)寒暑。

　　欢(huān)乐(lè)趣，离(lí)别苦，就(jiù)中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应(yīng)有语：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓，荒(huāng)烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千(qiān)秋万古，为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请(qǐng)问世间的各位，爱情究竟是什么(me)，竟会令这两只飞雁以生死来(lái)相(xiāng)对(duì)待？南(nán)飞北归遥远(yuǎn)的路程都比翼双飞，任它(tā)多少的冬寒夏(xià)暑，依旧恩爱(ài)相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是(shì)楚(chǔ)痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更(gèng)加痴情！相依相伴，形影不(bù)离的情侣已逝(shì)，真情的(de)雁儿(ér)心里应(yīng)该(gāi)知(zhī)道，此去万(wàn)里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年(nián)寒暑(shǔ)，飞万里越千(qiān)山，晨风暮雪(xuě)，失去一生(shēng)的至爱(ài)，形单(dān)影(yǐng)只，即使苟且活(huó)下去又有什(shén)么(me)意义呢？

　　这(zhè)汾水一带，当(dāng)年本是汉武(wǔ)帝巡幸游乐的地方，每(měi)当武帝(dì)出(chū)巡，总是箫鼓喧天，棹歌(gē)四起，何等热闹，而今却是(shì)冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招(zhāo)魂也无(wú)济于事。

　　女山神因之枉自悲啼(tí)，而死者却(què)不(bù)会再归来了！双雁生死相许的深情连上天也(yě)嫉妒，殉情的大(dà)雁决不会和莺(yīng)儿燕子(zi)一(yī)般(bān)，死后化为一抔尘土。

　　将(jiāng)会留得(dé)生前身后名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访雁丘坟故(gù)地，来祭奠这一对(duì)爱侣的(de)亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼(yú)子》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用为词(cí)牌(pái)。

　　宋(sòng)词以晁补之《琴趣外篇》所收(shōu)为(wèi)最(zuì)早。

　　双片一(yī)百一十六(liù)字，前片六仄韵，后(hòu)片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金(jīn)章宗(zōng)泰和五年（公元1205年(nián)），当时元好问(wèn)年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选(xuǎn)举志》载：金代(dài)选举之制(zhì)，由乡至府，由府至省及殿试(shì)，凡四试。

　　明昌(chāng)元年罢免乡试。

　　府(fǔ)试(shì)试期在秋八月。

　　府试(shì)处所承安四年赠太原，共(gòng)为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆(qìng)《大(dà)清一统志(zhì)》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾(fén)水旁。

　　金元好(hǎo)问赴府试……累土(tǔ)为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协(xié)音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许(xǔ)：随从(cóng)。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿双飞，秋去春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望树梢齐平(píng)，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇(piān)指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯(wān)弓，为下文描(miáo)写(xiě)雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉(xùn)情的内(nèi)在(zài)意义得(dé)以升(shēng)华。

　　“问世间(jiān)，情为(wèi)何物，直教生死(sǐ)相许”，大雁(yàn)的生(shēng)死至情(qíng)深(shēn)深地震撼了作者，他将自己(jǐ)的震惊、同情、感(gǎn)动，化为有力的诘问(wèn)，问自己(jǐ)、问世人、问苍(cāng)天，究竟(jìng)“情是何物”？起句陡然发问似雷霆万(wàn)钧，破空而来；

　　如熔(róng)岩沸腾(téng)，奔涌而(ér)出(chū)。

　　“天(tiān)南地北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑(shǔ)”，这(zhè)二(èr)句写(xiě)雁(yàn)的感人生(shēng)活情景。

　　大雁(yàn)秋天南下越冬而春天北(běi)归(guī)，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋(fù)予(yǔ)它们的比翼双飞以世间夫妻相爱的理想(xiǎng)色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中(zhōng)更(gèng)有痴儿女”，是中：于(yú)此，在这里(lǐ)面。

　　这(zhè)几句是说大(dà)雁长期以来共同生(shēng)活，既是(shì)团聚的快乐(lè)，也有离别的酸楚，在平(píng)平淡(dàn)淡的(de)生活中(zhōng)形(xíng)成了难以割舍的一(yī)往深情。

　　“君应有语：渺万里(lǐ)层云，千山(shān)暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四(sì)句是对(duì)大(dà)雁(yàn)殉情前(qián)心理活动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁(yàn)心(xīn)中(zhōng)必(bì)然会(huì)进行(xíng)生(shēng)与死、殉情与偷生的(de)矛(máo)盾(dùn)斗争。

　　但这种犹豫与抉择(zé)的过程并未影响(xiǎng)大(dà)雁殉情的挚(zhì)诚。

　　“横(héng)汾路(lù)，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这(zhè)几句借助对历史盛迹的追忆与对眼前(qián)自然景物(wù)的描绘，渲(xuàn)染(rǎn)了大雁殉情的(de)不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武(wǔ)帝巡(xún)幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓无色翡翠手镯什么价位合适无色翡翠手镯值钱吗”是倒装句，即(jí)当年箫(xiāo)鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟及，“山(shān)鬼自啼风(fēng)雨”，句末象(xiàng)声词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些(xiē)”字，所以(yǐ)称(chēng)“楚些”。

　　这句意(yì)思是武帝已死，招魂(hún)无济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有《山鬼》篇，描写山(shān)中女神失恋的悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子俱(jù)黄土”，大雁生死相许的深情(qíng)连上天也嫉(jí)妒，所(suǒ)以(yǐ)这对殉(xùn)情的大雁决不会和一般的莺儿燕(yàn)子一(yī)样化为黄土。

　　而是“留得生(shēng)前身后名”，与(yǔ)世长存。

　　这几(jǐ)句从反面(miàn)衬托，更加突出了(le)大(dà)雁殉情的崇高，为下(xià)文寻(xún)访雁丘作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万(wàn)古(gǔ)。

　　“为留待(dài)骚人(rén)，狂歌痛(tòng)饮，来访雁(yàn)丘处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后(hòu)，也会有像他和他的(de)朋友们一(yī)样的“钟于(yú)情”的骚人墨客，来寻访这小小的雁丘(qiū)，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们(men)的感动之深(shēn)。

　　全词(cí)结尾(wěi)，寄寓了(le)词人对殉情者的深切哀(āi)思，延伸了全词(cí)的历史跨度，使主题得以(yǐ)升华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年(nián)），年仅十(shí)六(liù)岁的青年诗人(rén)元好(hǎo)问(wèn)，在赴并(bìng)州应试途中(zhōng)，听一位捕(bǔ)雁者说，天空中一对比翼双飞(fēi)的大雁，其中一只被(bèi)捕杀后，另一只大(dà)雁从天上一头栽(zāi)了下(xià)来(lái)，殉(xùn)情而死。

　　年轻(qīng)的诗人便买下这一对大(dà)雁，把它们(men)合葬在汾(fén)水(shuǐ)旁，建了一个小小的坟墓(mù)，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一阕，其(qí)后又加以修改，遂成这首(shǒu)著(zhù)名的《摸鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年(nián)10月12日），字裕之，号(hào)遗山，世称遗(yí)山先生。

　　太(tài)原(yuán)秀容（今山西(xī)忻州(zhōu)）人。

　　金末至(zhì)大蒙(méng)古国时期(qī)著(zhù)名文(wén)学(xué)家(jiā)、历史学家。

　　元好问是宋(sòng)金对(duì)峙(zhì)时(shí)期北方文(wén)学的主要代(dài)表、文(wén)坛(tán)盟主，又是金元(yuán)之(zhī)际在(zài)文学上承前(qián)启后的桥(qiáo)梁，被尊为“北方文(wén)雄”、“一代(dài)文(wén)宗”。

　　他(tā)擅作诗、文(wén)、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱(luàn)诗”尤为有名；

　　其词(cí)为(wèi)金代一朝之冠(guān)，可与两宋名家媲美(měi)；

　　其散(sàn)曲虽传世不多，但当时影响(xiǎng)很大，有倡导之功。

　　有《元遗山(shān)先生全集》《中州(zhōu)集》。

千山暮雪的意思(sī)是什么

　　千山暮雪指(zhǐ)夜(yè)幕下，冰雪(xuě)覆(fù)盖(gài)在连绵无尽(jǐn)群峰之(zhī)上,是作者借周围景物衬(chèn)托(tuō)大雁殉情后的凄苦(kǔ)。

　　这句话出(chū)自于"问世间、情是何物，直教(jiào)生死相迅纯扰许。

　　天南(nán)地(dì)北双飞亩(mǔ)旦客，老翅几(jǐ)回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有语，渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影向谁去。

　　横汾(fén)路，寂寞(mò)当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼(guǐ)暗(àn)啼(tí)风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处(chù)。

　　作者(zhě)裤兆：元好(hǎo)问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千(qiān)山(shān)暮雪表达的意思是什么，千山暮(mù)雪表达的(de)意境是“千山(shān)暮雪”表达的(de)意思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上的。

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千山暮雪表达(dá)的意思(sī)是(shì)什么，千山暮(mù)雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达的意思(sī)是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上。

　　此词是(shì)词(cí)人为雁殉情而死的事(shì)所感动而作的，寄托(tuō)自己对殉(xùn)情者的哀思。

　　出自(zì)金代(dài)词人元好(hǎo)问的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕(bǔ)雁者云(yún)：“今(jīn)旦获一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱(tuō)网(wǎng)者悲鸣不能去(qù)，竟自投于地而死(sǐ)。

　　”予因买得(dé)之，葬之(zhī)汾水(shuǐ)之上(shàng)，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫商，今(jīn)改(gǎi)定之(zhī)。

　　问世间，情是(shì)何物，直教生死(sǐ)相(xiāng)许？天(tiān)南地(dì)北双飞客(kè)，老翅几(jǐ)回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更(gèng)有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山(shān)暮(mù)雪，只(zhǐ)影向谁(shuí)去(qù)？

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟(yān)依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及(jí)，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人，狂歌(gē)痛(tòng)饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问(wèn)世间的各位(wèi)，爱情(qíng)究(jiū)竟是什么(me)，竟会(huì)令这两只飞雁以(yǐ)生死来相(xiāng)对待？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒(hán)夏暑(shǔ)，依(yī)旧恩(ēn)爱(ài)相依为命。

　　比(bǐ)翼双飞虽(suī)然快(kuài)乐，但离别才(cái)真的是楚痛难受。

　　到(dào)此刻，方(fāng)知这痴(chī)情的双雁竟比人间痴情(qíng)儿女更加(jiā)痴情！相依相(xiāng)伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心(xīn)里应(yīng)该知道，此去(qù)万(wàn)里，形孤影(yǐng)单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万(wàn)里(lǐ)越千山，晨风暮雪，失去(qù)一生的至爱，形单(dān)影只(zhǐ)，即使(shǐ)苟且活下去又有什么意义呢？

　　这(zhè)汾(fén)水一带(dài)，当年本是汉武帝巡幸游(yóu)乐(lè)的地方，每当武帝出(chū)巡，总是箫鼓喧天，棹(zhào)歌四起，何等热闹，而今却是冷(lěng)烟衰(shuāi)草，一派萧条(tiáo)冷落(luò)。

　　武帝已死，招魂(hún)也无济(jì)于事。

　　女山神因之枉自悲(bēi)啼，而死者却(què)不会再归来了！双雁(yàn)生死相许的深情连上天也嫉妒(dù)，殉(xùn)情的(de)大(dà)雁决不会和莺儿(ér)燕(yàn)子(zi)一般，死后化为一抔(póu)尘土(tǔ)。

　　将会留得生前身后名，与世(shì)长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁(yàn)丘坟(fén)故地，来(lái)祭(jì)奠(diàn)这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼(yú)子》，又(yòu)名(míng)《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词(cí)以晁补之(zhī)《琴趣外篇》所收为最早。

　　双(shuāng)片一百一十六字，前片六仄韵，后(hòu)片七仄韵。

　　双结倒(dào)数第三句第一字(zì)皆(jiē)领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗(zōng)泰和五(wǔ)年（公元1205年），当时元(yuán)好问年仅十六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选举志(zhì)》载：金代选举之(zhī)制，由(yóu)乡至府，由府至省(shěng)及殿(diàn)试，凡四(sì)试。

　　明(míng)昌元年罢免乡(xiāng)试。

　　府试试(shì)期(qī)在秋(qiū)八(bā)月。

　　府试处所承安四年赠太原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁(yàn)丘(qiū)：嘉庆《大清(qīng)一统志》：雁丘在(zài)阳曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金元(yuán)好问赴府试(shì)……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢(shāo)齐平(píng)，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山神，此指(zhǐ)雁(yàn)魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开(kāi)篇用问句，突如其来(lái)，先声夺(duó)人，犹如盘马(mǎ)弯弓，为下文(wén)描写雁的殉情蓄足了笔势，也使(shǐ)大(dà)雁殉情的内(nèi)在(zài)意(yì)义(yì)得以升华。

　　“问世间，情为何(hé)物(wù)，直教生死相许”，大雁的(de)生死(sǐ)至情深(shēn)深地震撼(hàn)了(le)作者，他将自己(jǐ)的震(zhèn)惊、同(tóng)情、感动，化为有力的诘问，问(wèn)自己、问世人、问苍(cāng)天，究竟“情(qíng)是何物(wù)”？起句陡然发问似(shì)雷霆(tíng)万钧，破空而(ér)来；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔涌而出(chū)。

　　“天南地北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的(de)感人生活(huó)情(qíng)景。

　　大雁秋(qiū)天南下越冬而春天北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作(zuò)者称他们为(wèi)“双飞客”，赋予它们(men)的(de)比翼双飞以(yǐ)世间(jiān)夫妻相爱的(de)理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有(yǒu)痴儿(ér)女”，是中：于此，在(zài)这里面(miàn)。无色翡翠手镯什么价位合适无色翡翠手镯值钱吗p>

　　这几句是说大雁(yàn)长(zhǎng)期以来共同(tóng)生活，既是(shì)团聚的快乐，也(yě)有离别(bié)的酸楚，在平平(píng)淡(dàn)淡的生活中形(xíng)成(chéng)了(le)难以割舍(shě)的一往(wǎng)深情。

　　“君(jūn)应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影为(wèi)谁去”，君：指殉情的大(dà)雁。

　　这四句是对大雁殉情前(qián)心理(lǐ)活(huó)动细致入微(wēi)的揣摩描(miáo)写。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖梦之后，作者认为孤雁心中必(bì)然会(huì)进行生与死、殉情与偷生的(de)矛盾斗争(zhēng)。

　　但这种犹豫与抉择(zé)的过程并(bìng)未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历史盛迹的追忆与对眼(yǎn)前自然景物的描绘(huì)，渲染了大雁殉情(qíng)的(de)不(bù)朽意义(yì)。

　　“横汾路”指当年汉武帝(dì)巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即(jí)当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及(jí)，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句意(yì)思是武帝已(yǐ)死(sǐ)，招(zhāo)魂无济于(yú)事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中(zhōng)有《山鬼(guǐ)》篇，描写山(shān)中女神失(shī)恋的(de)悲(bēi)哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿(ér)燕子俱黄土”，大雁生死相许的深情连(lián)上天也(yě)嫉妒(dù)，所以这对(duì)殉情的大雁决不会和一般的莺(yīng)儿燕子一样化(huà)为黄土(tǔ)。

　　而是“留(liú)得生前身后名”，与(yǔ)世长存。

　　这(zhè)几句从(cóng)反面衬托(tuō)，更加突出了大(dà)雁殉情的崇高(gāo)，为下(xià)文寻访(fǎng)雁丘作好铺(pù)垫。

　　千(qiān)秋(qiū)万古。

　　“为留待骚(sāo)人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁(yàn)丘(qiū)处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词(cí)人(rén)展开想象，千秋万古后(hòu)，也会(huì)有像他和他的朋友们(men)一样(yàng)的(de)“钟于(yú)情”的骚人墨客，来(lái)寻访这小(xiǎo)小的雁丘(qiū)，来祭奠(diàn)这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地(dì)写(xiě)出了人们的感动之(zhī)深(shēn)。

　　全(quán)词结(jié)尾，寄(jì)寓了词人对殉(xùn)情(qíng)者的深(shēn)切哀思，延(yán)伸了全词的历史跨度，使主题得(dé)以升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好(hǎo)问，在赴(fù)并州应试途中，听一位捕(bǔ)雁者说，天空中(zhōng)一对比翼双飞的大(dà)雁(yàn)，其(qí)中一只被捕杀后，另一只大雁从天(tiān)上一(yī)头栽了(le)下来(lái)，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这一对大雁，把(bǎ)它们合(hé)葬在(zài)汾水旁，建了一个(gè)小小的坟墓(mù)，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕，其后(hòu)又加(jiā)以修改，遂成这(zhè)首著名的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作(zuò)者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年(nián)10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀(xiù)容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文学(xué)家、历史学家。

　　元好(hǎo)问是(shì)宋金对峙(zhì)时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是(shì)金元(yuán)之际(jì)在文(wén)学上(shàng)承前启后的(de)桥梁，被尊为“北方文雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅作诗(shī)、文、词、曲(qū)。

　　其中以诗作成(chéng)就最高，其“丧乱诗(shī)”尤为有(yǒu)名；

　　其词为金代(dài)一朝之冠，可(kě)与两宋名(míng)家媲美(měi)；

　　其散(sàn)曲虽传世不多，但当时影响很(hěn)大，有倡导之(zhī)功。

　　有《元遗山先生全集》《中(zhōng)州(zhōu)集》。