提到(dào)湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)，大家可(kě)能没见过但肯定(dìng)听过。不论是影(yǐng)视剧还(hái)是小说里，很多剧情都是以湘西赶尸为(wèi)原(yuán)型。湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)，是利用什么(me)原(yuán)理能让尸体行走和跳跃的？湘西赶尸，是湘西地区的(de)一种巫文化。是将客死(sǐ)他乡之人(rén)的尸体带回家乡的一(yī)种方法，好让他们落叶归根，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸

湘西在哪(nǎ)里？赶尸(shī)又(yòu)是(shì)如何操作的？

湘西，亦称湘西地区、大(dà)湘西，一(yī)般是对包括张家界(jiè)市、湘西自治(zhì)州(zhōu)、怀化市以及邵阳市西部诸(zhū)县（绥宁等）在内的(de)整(zhěng)个湖南西(xī)部地区的统称。赶尸(shī)这一技术起源于清朝中(zhōng)期，起初是船运的方式。但(dàn)，三(sān)峡的一段水路并不平(píng)稳，船只沉(chén)没偶(ǒu)有发生，为了死者的安全，船运(yùn)也逐渐淘汰了(le)，赶尸(shī)便应(yīng)运而生。

湘西赶尸

如何赶尸？

人都已经死了，如何(hé)能行(xíng)走？影视剧(jù)我们常(cháng)能看到，午夜时分，赶(gǎn)尸人(rén)都(dōu)穿着(zhe)一双(shuāng)草鞋，身(shēn)上穿一身(shēn)青布长衫(shān)，腰间系一(yī)黑色腰带，头上戴一顶青(qīng)布帽，手(shǒu)执铜锣，腰包藏着一包符，走在(zài)尸体前面，嘴里(lǐ)还(hái)念念(niàn)有词(cí)“湘西赶尸，生人回避”。而尸体则用草(cǎo)绳穿起来走在(zài)赶尸人身后。既然已成尸体，自然以失去生命(mìng)体征，亦不能动。所以，尸体是如何(hé)行走的？对于(yú)这一点(diǎn)说法众多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背(bèi)尸(shī)

据报道说有运(yùn)尸匠会(huì)只留(liú)下尸(shī)体的头(tóu)和(hé)四(sì)肢(zhī)而抛弃躯干，而另用稻草等扎一个新躯干。而搬运时一(yī)名(míng)运尸匠(jiàng)会(huì)把尸体背上，然后一起套上(shàng)黑尸布。为防(fáng)止死者家属看穿，赶尸(shī)匠(jiàng)会(huì)独办(bàn)收殓，只(zhǐ)让家(jiā)属粗看尸体。的(de)确，通常到目的地两三天前，赶尸人会事(shì)先通知死者家属，准备好衣衾棺材，等“尸体(tǐ)”一(yī)到，立刻将寿(shòu)衣帽、寿鞋给死人(rén)穿戴齐备，装(zhuāng)进寿木。入殓过程，全由(yóu)“赶尸”者承担，绝(jué)对(duì)不允(yǔn)许(xǔ)旁人(rén)插(chā)手和旁观(guān)，正如出发时将尸体“扶出棺材”不允许窥(kuī)视一(yī)样(yàng)。入殓过程(chéng)也必须是三更半夜，而不允许其他人观看，依据赶尸人的说法(fǎ)是(shì)生(shēng)人(rén)靠近尸体，会有“尸变”发(fā)生。其实，这只是害怕其(qí)他人发现他们(men)将尸(shī)体(tǐ)分解而编造(zào)出来的(de)谎(huǎng)言。

但这种(zhǒng)解释没(méi)有说明(míng)如何同(tóng)时运多具尸(shī)体，也没有解释尸(shī)体如何蹦跳状前(qián)进。

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2、竹运

台湾(wān)媒体的分(fēn)析(xī)认为运尸的主要(yào)2020双十一狂欢夜节目单，2020双十一狂欢夜节目单工具是竹(zhú)子(zi)。运(yùn)尸(shī)匠用竹子穿(chuān)过死者大袖(xiù)寿衣的(de)腋下，将数具尸体(tǐ)排在一起，前后两名运尸匠便可(kě)抬竹(zhú)子(zi)运(yùn)尸(shī)。尸(shī)体的双(shuāng)臂被绑在竹子上(shàng)，大(dà)袖使得竹子可以被(bèi)遮住；而(ér)竹子的韧性使得(dé)前(qián)进时会上下晃动(dòng)，带(dài)动尸体(tǐ)同(tóng)样上下晃动，远(yuǎn)观便有如(rú)尸(shī)体蹦跳(tiào)状2020双十一狂欢夜节目单，2020双十一狂欢夜节目单前进了(le)。

人死后尸体会发僵发硬，利用(yòng)竹子(zi)也(yě)确实是个不错的办法(fǎ)。并且从川边到湘西(xī)，地理条件是向下倾斜的，走的一般(bān)都是向下的斜坡，重力势能转化为(wèi)动能，尸体架子就能行动方(fāng)便，也省劲(jìn)儿。而这些小路(lù)，都是赶尸人精心选择，上坡(pō)极少，而遇到上坡(pō)路只好一个个背上去(qù)了(le)。

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3、黑帮走私(sī)

一些(xiē)人是真赶(gǎn)尸，而在乱世一些人(rén)则是以赶尸为由(yóu)干(gàn)着走私的行当。他们(men)为了获取(qǔ)暴(bào)利，就(jiù)打着(zhe)赶尸人的(de)名头，走私食(shí)盐、火柴等生(shēng)活(huó)必需品，贩卖给(gěi)湘西的(de)贫苦生活，再(zài)将他们的(de)药材(cái)带出大(dà)山卖(mài)得高价。由于这(zhè)些都是见(jiàn)不(bù)得的勾当，所以利用赶尸为(wèi)由就再适合不过了！

湘西赶尸

现在的湘西还有赶(gǎn)尸人吗？

如今，由于科技的发展(zhǎn)，人们思想的(de)解放，赶尸已然不复存在(zài)。已悄然演变成了一种文化！在(zài)湘西一(yī)些地区每当夜幕降临(lín)，赶尸作(zuò)为一项民俗用舞(wǔ)蹈(dǎo)形式(shì)呈现在游客面前(qián)。当(dāng)神秘(mì)的色彩(cǎi)被科学荡涤，我们会发现湘西赶(gǎn)尸其实是(shì)特定历史文化环(huán)境下楚巫文化的一个小小(xiǎo)延伸，是(shì)特定人群（如巫师(shī)）为满足人们叶落(luò)归根的心愿而将某(mǒu)些(xiē)传统(tǒng)文化资源转化为生计方式的2020双十一狂欢夜节目单，2020双十一狂欢夜节目单结(jié)果。

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