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吾妻之美我者的美是什么意思,吾妻之美我者的美是什么用法

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  手握日月摘星(xīng)辰,世(shì)间无(wú)我这般人,李白(bái)的诗一剑霜寒十四州是(shì)手握日月摘星(xīng)辰全(quán)诗内容(róng)是:危楼(lóu)高(gāo)百(bǎi)尺(chǐ),手可摘星辰的(de)。

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手握日月摘星(xīng)辰,世间无我这般(bān)人,李白的诗一剑霜寒(hán)十四州

  手握日月摘星辰全诗内容是:

  危(wēi)楼(lóu)高百尺,手可摘星辰。

  不敢高声语,恐惊天(tiān)上人。

  出自唐代李白《夜(yè)宿山寺》。

  译文:

  山上寺院好(hǎo)似(shì)有(yǒu)百丈之高(gāo),站在(zài)上边仿佛都能(néng)摘下星辰。

  不敢高(gāo)声说话,唯恐(kǒng)惊动了天(tiān)上的仙人。

  注释:

  1、宿:住,过(guò)夜。

  2、危楼:高楼(lóu),这里指山顶的寺庙。

  危:高(gāo)。

  3、百尺:虚指,不是实(shí)数(shù),这(zhè)里形容楼很(hěn)高。

  4、星辰:天上(shàng)的星星统称(chēng)。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊:惊动(dòng)。

  赏析:

  这是一首纪游写景的短诗。

  诗(shī)的内容记录了(le)李白夜游寺庙(miào)的有(yǒu)趣经历(lì)。

  全诗没有(yǒu)一(yī)个生僻字,从(cóng)头到尾(wěi)用(yòng)“夸张”的手法,形象而又逼真地(dì)写出了山寺之奇高,星(xīng)夜(yè)之奇妙。

   “危楼高(gāo)百尺,手可摘星辰。

  ”这两(liǎng)句是写山寺之高。

  第一(yī)句正面描(miáo)绘(huì)寺楼的(de)峻峭挺拔(bá)、高耸入云。

  发端一个“ 危 ”字,倍显突兀醒(xǐng)目,与“高”字在同吾妻之美我者的美是什么意思,吾妻之美我者的美是什么用法句中的巧妙组合,就确切、生动、形象地将(jiāng)山寺(sì)屹立山巅、雄视寰宇(yǔ)的非凡气势淋漓(lí)尽(jǐn)致地描摹了(le)出来(lái)。

  次句以极其夸张的技法(fǎ)来烘(hōng)托山寺之高耸云(yún)霄。

  字字将读者的审美视(shì)线引向星汉(hàn)灿烂的夜空,非但(dàn)没有“高处(chù)不胜寒”的感慨,反给人旷阔感,以星夜的美(měi)丽引起人们对(duì)高耸入云的“危楼”的(de)向往。

   “不敢高声语(yǔ),恐惊(jīng)天上人。

  ”两(liǎng)句,“不敢(gǎn)”写出了作者(zhě)夜临“危楼”时的心理状(zhuàng)态,从诗(shī)人“不(bù)敢(gǎn)”与深“怕”的心理中,读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近(jìn),这样,山寺(sì)之高也就不言自明了。

   诗人用(yòng)夸(kuā)张的艺术手法(fǎ),描(miáo)绘了山寺的(de)高耸,给人以丰富(fù)的联想。

  山(shān)上的这座楼好像有一百尺(chǐ)高,诗人(rén)站在楼顶就可以用手摘下天上的星(xīng)星(xīng)。

  在这儿都不敢(gǎn)大声说话,唯恐惊动了(le)天上的仙人。

   此诗语言(yán)自(zì)然(rán)朴素(sù),却形(xíng)象逼真(zhēn)。

  全诗无一生僻字,却字字惊(jīng)人(rén),堪称“平字见奇”的绝(jué)世(shì)佳作。

  诗人借助(zhù)大(dà)胆(dǎn)想(xiǎng)象,渲染山寺之奇高,把山(shān)寺的高耸和夜晚的恐(kǒng)惧写的很逼真,从而将一(yī)座(zuò)几(jǐ)乎不可想(xiǎng)象的(de)宏伟建筑展现在读者面前,给人身临其境的感觉。

  摘(zhāi)星辰、惊天(tiān)人(rén),这些仿(fǎng)佛是(shì)童稚(zhì)的想法(fǎ),被诗人信手拈来,用入诗(shī)中,让人顿感情趣盎然,有返璞归真之妙(miào)。

   李(lǐ)白的诗风豪放(fàng)雄健,想(xiǎng)象极(jí)其丰富,语言自(zì)然(rán)婉(wǎn)转,音律富于变化而(ér)又和(hé)谐统一(yī),具有(yǒu)浓郁的浪漫主义色彩。

  此诗寥寥数笔,就酣畅(chàng)淋漓地(dì)表现(xiàn)出了人在高处的愉悦(yuè)、豪放、可(kě)爱、率直。

  创作背景(jǐng):

  这首《夜宿山寺》,一般(bān)认(rèn)为是(shì)李白的作品(pǐn),在湖北省黄(huáng)梅县所作,写的是(shì)黄梅县蔡山峰顶山的江心寺。

  但(dàn)还(hái)有多篇题目与吾妻之美我者的美是什么意思,吾妻之美我者的美是什么用法内容均(jūn)与此诗相近的(de)诗歌传世,如《题峰顶寺》中“夜宿(sù)峰(fēng)顶寺,举手(shǒu)扪星(xīng)辰。

  不敢高声语(yǔ),恐惊天(tiān)上(shàng)人”(译文:夜间(jiān)住在峰顶寺内(nèi),一举手就可(kě)以摸到天上(shàng)的星星(xīng)。

  不敢高声说话,唯恐声(shēng)音(yīn)太大会(huì)惊动天上的神仙)等,其(qí)作者署名(míng)也(yě)相当复(fù)杂(zá),有(yǒu)李白、王禹(yǔ)偁(chēng)、杨亿、晏殊(shū)、孟观等多种说法(fǎ)。

  作者简介:

  李白(701—762年),字太(tài)白,号青莲居(jū)士。

  是屈原之后最具个性特色、最伟大的(de)浪漫(màn)主义诗(shī)人。

  有“诗仙”之美誉,与杜甫并称“李杜”。

  其诗(shī)以(yǐ)抒情为主,表现出(chū)蔑视权贵的(de)傲岸精(jīng)神,对人民疾(jí)苦表示同情,又(yòu)善于(yú)描绘自然景色,表达对祖国山河(hé)的热爱。

  诗风(fēng)雄奇豪放,想(xiǎng)像丰富(fù),语言(yán)流(liú)转自然,音律(lǜ)和谐多变(biàn),善于从民(mín)间文艺和神话传说中吸取营养(yǎng)和(hé)素(sù)材,构成其特有的瑰玮绚烂的色(sè)彩,达到盛唐(táng)诗歌艺术的(de)巅峰(fēng)。

  存世诗(shī)文千余篇,有《李太白集(jí)》三十卷(juǎn)。

手握日(rì)月摘星辰全诗?

  该(gāi)句出自家三少(shǎo)的(de)作品《神印王(wáng)座》伊莱唯乱闹克(kè)斯(sī)说出的诗句(jù),全诗如下:

  手握日月摘星辰 , 世间(jiān)无我这(zhè)般人。

   

  脚踏阴(yīn)阳定(dìng)乾坤 , 荒古至今我为尊。

  译(yì)文(wén):

  双(shuāng)手的(de)力(lì)量可以(yǐ)握住太阳月亮和星星(xīng),人世间(jiān)再也没(méi)有第(dì)二个似我这样(yàng)的(de)人。

  双脚一(yī)边踏阴一(yī)边踏阳(yáng)可以扭定乾坤,从荒古到如今只有我足(zú)够称(chēng)尊称王。

  扩展资料:

  伊莱克(kè)斯(sī)原是圣魔大陆辉煌年代的光(guāng)明之子,被龙皓晨和采(cǎi)儿的感情(qíng)所(suǒ)悟(wù),最终指罩将永恒之心给(gěi)了龙皓(hào)晨使(shǐ)其复活,离开了圣魔大(dà)陆的位面。

  神识碎片来到斗(dòu)罗大陆,于星斗大森林和霍雨(yǔ)浩相遇,继而帮助(zhù)霍雨(yǔ)浩斩杀死神使者,助(zhù)霍雨浩收复(fù)噬灵刻(kè)刀,将其净(jìng)化为(wèi)生灵之金(jīn),神识寄宿于霍雨浩的生灵(líng)之(zhī)眼。

  因为万载寒冰玉髓(suǐ)床导(dǎo)致霍(huò)雨浩体内雪(xuě)丹被(bèi)点(diǎn)燃而(ér)燃(rán)烧神识碎片将雪(xuě)帝(dì)转化为魂灵(líng)后死亡,化为陪(péi)颂霍雨(yǔ)浩的第三(sān)武(wǔ)魂(hún)。

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