抽象(xiàng)派(pài)和意象(xiàng)派(pài)的区别是(shì)什么，抽(chōu)象派(pài)和意象派的区别在哪是概念不同：抽象派是(shì)就多种(zhǒng)事物抽出其共(gòng)通之点，加以(yǐ)综合(hé)而成一个新(xīn)的概念；意象派是要求诗人以准确、鲜明、含(hán)蓄和高度凝(níng)炼的意(yì)象形象地(dì)展现事物，并将诗(shī)人(rén)瞬(shùn)息间的思想感情(qíng)溶化(huà)在诗行中(zhōng)的。

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抽象(xiàng)派和(hé)意象派的区别是什么，抽象派和意象派的区(qū)别在(zài)哪

　　意象派是要(yào)求诗人(rén)以准确、鲜(xiān)明(míng)、含蓄和高度(dù)凝炼(liàn)的意象形象地展现(xiàn)事物，并将诗人瞬息间的思(sī)想感情溶化在诗行中。

　　代表画家(jiā)不(bù)同：抽象派(pài)代表画(huà)家(jiā)有康定斯基(jī)，抒(shū)情(qíng)抽象派代(dài)表画家(jiā)、蒙德里安，几何抽象(xiàng)派代表画家等；

　　意(yì)象派代表画家(jiā)有埃兹拉·庞德(dé)。

抽象派和(hé)意象派什么区别

　　意象派是20世纪初最(zuì)早出现的(de)现代(dài)诗歌流派，1908~1909年(nián)形成(chéng)于英国，后传入美苏(sū)。

　　代表人物有(yǒu)：休姆、庞德、艾米(mǐ)和叶赛宁等。

　　 意象派的产生最(zuì)初是(shì)对当时诗坛文风的一种反拨。

　　首先，在(zài)19世纪后期英(yīng)国文坛，象(xiàng)征(zhēng)主(zhǔ)义、唯美主义与(yǔ)浪(làng)漫主义(yì)结成(chéng)一体(tǐ)，形成新(xīn)浪漫主义。

　　意象(xiàng)派(pài)是在其基础上(shàng)演变而成的。

　　到(dào)20世纪初(chū)，传统(tǒng)诗歌，尤其是浪漫主义、维多利亚诗风蜕化(huà)成无病(bìng)呻吟、多愁善(shàn)感和(hé)伦理说教，只(zhǐ)是(shì)“对济慈和华兹(zī)华(huá)斯模仿的模仿”。

　　庞德及(jí)其(qí)意象派提出“反常规(guī)”“革新(xīn)”地进行(xíng)诗歌创作的主张。

　　其(qí)次，20世纪初柏格森热流行，这(zhè)是自叔本华以来(lái)非理性主义哲学思想在文学界影响的(de)延伸。

　　意(yì)象派(pài)的开创者休姆(mǔ)就直接受教于柏格森。

　　柏格(gé)森的直觉主义(yì)、生命哲学全盘为意象派(pài)所接受(shòu)，成(chéng)为其主要的理论睁渣依(yī)据和(hé)哲学基础。

　　意象派诗特别强调意象和(hé)直觉的功(gōng)能。

　　同时(shí)，象征主(zhǔ)义诗(shī)歌(gē)流派为(wèi)意象派(pài)开创了新诗创作新路，尤其是诗的(de)通感、色彩及音乐性，给意象(xiàng)派以(yǐ)极(jí)大(dà)的(de)启发。

　　 由于意(yì)象派诗人大多经(jīng)历了象征诗歌创作，所以(yǐ)理论(lùn)界也(yě)有人将意象(xiàng)派看做象征(zhēng)主(zhǔ)义的分支，实际(jì)上意象(xiàng)派和象征主义(yì)诗歌(gē)有极大的本质(zhì)差异。

　　意(yì)象派不满意(yì)象征主义要通过猜谜形式去(qù)寻(xún)找意象背(bèi)后(hòu)的隐喻(yù)暗示和象征(zhēng)意义，不满足于去寻找(zhǎo)表象与思(sī)想(xiǎng)之间(jiān)的(de)神(shén)秘关(guān)系，而要让诗意在表象(xiàng)的描述中，一刹那(nà)间地体现出来。

　　主(zhǔ)张用鲜明的形(xíng)象去约束感情，不加说教、抽象抒情、说(shuō)理。

　　因此意象派诗(shī)短小、简练、形象鲜(xiān)明。

　　往往一(yī)首诗(shī)只有一个意象或几个意象。

　　虽然，象征主义也用(yòng)意象，两者都以意象(xiàng)为“客(kè)观对应物”，但(dàn)象征主(zhǔ)义把意象当做符(fú)号，注重(zhòng)联想(xiǎng)、暗(àn)示、隐喻，使意象成为一种有待(dài)翻译的(de)密码(mǎ)。

　　意象(xiàng)派则(zé)是(shì)“从象征(zhēng)符号走向实(shí)在世(shì)界(jiè)”，把(bǎ)重点放在诗(shī)的意象本身，即具(jù)象性上。

　　让情(qíng)感和思想融合在意象中，一瞬间中不假思索、自然而然地体(tǐ)现出来。

　　 另外，从诗歌意象的内在形式(shì)看，意象派受(shòu)日本俳句和中国古诗的影响。

　　意象派诗歌革新，首先(xiān)是(shì)从(cóng)钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量模仿学习日本俳(pái)句开始(shǐ)的。

　　日本(běn)“俳圣”松尾(wěi)芭蕉（1644— 1694）的短诗给他(tā)们以极大影(yǐng)响。

　　《古池(chí)塘》中“古池(chí)塘，青蛙(wā)跃(yuè)入，水清响”，青蛙暗示春(chūn)天，古(gǔ)池塘象征永恒(héng)，青蛙跃入，悦耳的清响(xiǎng)，又归于平静，具有(yǒu)宗教的空静(jìng)哲理，此地有声胜无(wú)声，声响冲破了以前的凝固、寂静，传达出世界宇宙亘钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量古(gǔ)不变的(de)禅(chán)意(yì)。

　　俳句(jù)中(zhōng)一瞬(shùn)间对(duì)诗歌内涵(hán)的直觉读解令意象派诗人迷醉。

　　日(rì)本古(gǔ)典俳句的最后一位诗(shī)人小林(lín)一茶，从小失去父母，四(sì)处流(liú)浪，他的诗(shī)歌具(jù)有一种(zhǒng)幽默感、同情心，写(xiě)弱(ruò)小者(zhě)中有一(yī)丝(sī)自嘲(cháo)成分。

　　如《小麻雀(què)》中“到我这里来玩呀，没爹没娘的小麻雀”，意(yì)象简(jiǎn)洁而含义丰(fēng)富。

　　麻雀是(shì)小动物，不如有(yǒu)利爪的(de)鹰，会自(zì)己(jǐ)觅食(shí)，也不如家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗(shī)中得不到人(rén)世温暖，同病相怜之情(qíng)瞬间体现了出来。

　　他的(de)仿陶渊明(míng)佳句“青蛙(wā)悠(yōu)然见南山”，是说青(qīng)蛙(wā)才(cái)是真正超脱的，没理性的，而陶渊明(míng)的超脱是痛(tòng)苦的，见(jiàn)南山后(hòu)回来也未必超脱。

　　诗(shī)人以青蛙见南山来嘲讽自己，感叹人(rén)生。

　　意(yì)象派诗(shī)人进一步发现日本(běn)俳句源(yuán)于中(zhōng)国格(gé)律诗。

　　在他们看来，中国诗(shī)是组合(hé)的图画。

　　中国的(de)古(gǔ)诗完全浸(jìn)润在意象之中，是纯粹(cuì)的(de)意象组合，如柳宗元《江(jiāng)雪》：“千山(shān)鸟(niǎo)飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠(lì)翁(wēng)，独钓寒江雪。

　　”王维《使(shǐ)至(zhì)塞(sāi)上》：“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆(yuán)。

　　”马致(zhì)远《秋思》： “枯藤老树(shù)昏鸦(yā)，小桥流水人(rén)家，古道西(xī)风瘦马。

　　夕阳西下，断(duàn)肠(cháng)人在天涯(yá)。

　　”中国诗歌完全由意象主导，贯穿全诗，犹如一销伏(fú)幅挂(guà)于眼前的图画(huà)，情景交融，物(wù)与神(shén)游。

　　中国魏晋(jìn)唐代(dài)诗人的(de)这种表现意象而(ér)不加评价的(de)诗风，正与意象派主(zhǔ)张相吻合。

　　庞德从汉语文(wén)学的描写(xiě)性(xìng)特征中，看到了一种(zhǒng)语(yǔ)言与意象的魔力，从而(ér)产(chǎn)生对汉(hàn)诗和汉字的魔力崇拜，长(zhǎng)诗《诗章》中(zhōng)多(duō)处夹(jiā)着汉字，以示某种(zhǒng)神秘意蕴，主张寻(xún)找出(chū)汉语中的意象，提出英文诗创作中也应该力图将全诗浸润在意象(xiàng)之中。

　　 …… 意象(xiàng)派诗歌在创作(zuò)中表现出的鲜明的艺术特(tè)征主要有三点。

　　 第(dì)一，意象派要求诗歌直接呈现能传达(dá)情(qíng)意的意象，以雕塑和绘画的手法表现意象(xiàng)，反对音乐(lè)性和神秘性的(de)抒情诗(shī)，提出(chū)“不要说”“不要夹叙夹议”亏早携(xié)，只展现而不加评论。

　　庞德概括意象诗(shī)的(de)定(dìng)义为：“意(yì)象是在一(yī)瞬间呈现出的理性(xìng)和感情的(de)复合(hé)体。

　　”如中国著名的仅有(yǒu)一个字的(de)现代小诗《生活》：“网。

　　”让读者在一刹那间感悟(wù)到生活的全(quán)部(bù)内(nèi)涵。

　　再如艾米的(de)代表作《中年》：“仿佛(fú)是黑冰，/被无知的(de)溜冰者，/划满了不可解的漩涡纹，/这就是(shì)我(wǒ)的心被磨钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了(le)的表面”等意(yì)象(xiàng)的显示(shì)中，瞬间传递出只(zhǐ)可意会、不能(néng)言传(chuán)的诗人(rén)对人到中年茫然无奈的内心感(gǎn)受。

　　 意象诗的构成方式主要有(yǒu)：1 意象层递：按(àn)照事物发展的客观(guān)规律(lǜ)，有条理，有(yǒu)层次地组合意(yì)象。

　　如中(zhōng)国诗《敕(chì)勒歌》：“敕勒(lēi)川，阴(yīn)山下，天似穹庐(lú)，笼盖(gài)四野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草低见牛羊(yáng)。

　　”从远山到近草、从天空(kōng)到大地，意象鲜明，层(céng)次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们(men)这(zhè)派头十足(zú)的一代(dài)，/你(nǐ)们这极不自然的一派，/我见过(guò)渔民在太(tài)阳下野餐，/我见过他们和(hé)邋遢的家属一起，/我见过他们微笑时露(lù)出满口牙，/听(tīng)过他们不(bù)文雅的大笑。

　　/可我就是(shì)比你们有福，/ 他(tā)们(men)就是比我有福，/岂不(bù)见鱼在湖里(lǐ)游，/压(yā)根儿(ér)没(méi)有衣服。

　　”这里，鱼是最自由(yóu)的(de)，鱼在(zài)水中(zhōng)自由遨游，无拘无束，压根儿没有穿衣服(fú)；捕鱼(yú)的渔民次于(yú)鱼，他们在野外席地就餐，同邋遢(tà)的(de)家人一起(qǐ)，不文雅地大笑；看着自由生活的渔民(mín)的我又(yòu)等而(ér)次之，然(rán)而我却能(néng)看穿你们这(zhè)“派头十足的(de)一(yī)代(dài)”“极不自然(rán)的一派”。

　　诗人在层次分明的对比(bǐ)中，对(duì)那些(xiē)自诩为(wèi)高贵典雅(yǎ)、派头十(shí)足然而却是矫(jiǎo)揉(róu)造作的文人(rén)，发起了挑(tiāo)战，主张现代诗(shī)人(rén)应当像在水(shuǐ)中(zhōng)自由漫游的鱼一(yī)样，摆(bǎi)脱诗(shī)歌(gē)的陈规(guī)旧律而(ér)自(zì)由创作。

　　2 意象(xiàng)叠(dié)加：将有相同本质涵义(yì)的意象(xiàng)，巧(qiǎo)妙(miào)地叠(dié)合在(zài)一起，意象与意象(xiàng)之间构成修饰、限定、比喻等关系。

　　如休姆的《码头之上(shàng)》：“静(jìng)静的(de)码头之上(shàng)，/半夜时分，/月亮在(zài)高高(gāo)的(de)桅杆和绳索间缠(chán)住(zhù)了(le)身，/挂(guà)在那儿，/它望(wàng)上去不可企即(jí)，/其(qí)实只是个球，/孩(hái)子玩过后忘在(zài)那里。

　　”将月(yuè)亮与被孩子(zi)遗弃的气球意象叠印起来，以月亮象征现代人和现代(dài)生(shēng)活，与带有修饰含义的气球意象(xiàng)叠加以后(hòu)，及其月亮(liàng)被缠(chán)绕在(zài)桅杆绳索之间(jiān)，一刹那间美受亵(xiè)渎，高雅遭奚落，以及现(xiàn)代(dài)人的忧郁惆怅、冷(lěng)落孤(gū)寂(jì)的情(qíng)感油然而(ér)生。

　　再如庞德写给(gěi)早年恋人的《少女》：“树(shù)进入了我的(de)双手，/树液升上(shàng)我的双臂(bì)。

　　/树(shù)生(shēng)长(zhǎng)在我(wǒ)的胸中往下长，/树(shù)枝从我(wǒ)身(shēn)上长出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你(nǐ)是青苔(tái)，/你(nǐ)是紫(zǐ)罗(luó)兰。

　　/你是(shì)个孩(hái)子，/而在世界(jiè)看(kàn)来这(zhè)全是蠢话。

　　”诗歌先以充满生机(jī)的“树”的意象，叠加和修饰“我”，后又以青苔(tái)、紫罗兰(lán)叠(dié)加(jiā)和修饰“树”。

　　显然(rán)，树(shù)的意象是少女(nǚ)和爱情的象征，像青苔紫罗(luó)兰(lán)一样青春美丽，像绿(lǜ)树一样充满生机，这一切滋润着“我”的成长和生命历程，尽管这些在世俗者看来都是些无稽的(de)蠢话。

　　在意(yì)象(xiàng)的叠加中(zhōng)，我们(men)体味到了(le)紫罗兰般(bān)少女的(de)美丽温柔(róu)、青苔绿树般的生命张(zhāng)力。

　　 3 意象并置：把不同(tóng)时(shí)间(jiān)，空间的两个可见意象并列在(zài)一起，借以启发和引(yǐn)起别的(de)感受。

　　休姆说：“两个(gè)可见意象的组合，可以称为一个视觉(jué)的和弦。

　　它们的联(lián)合使人获得(dé)了一个与两(liǎng)者都不同的意象。

　　”不同意象并(bìng)置，所引发(fā)的(de)情感情(qíng)绪已脱(tuō)离了其(qí)中的某(mǒu)一(yī)意象含义，而具(jù)有一种全(quán)新(xīn)的感受。

　　如中国诗“无边落木萧萧下(xià)，不尽长(zhǎng)江滚(gǔn)滚来”，落(luò)叶与(yǔ)江水的意象已经转(zhuǎn)化为(wèi)除旧布(bù)新(xīn)走向未来的含义(yì)；“鸡声茅店月，人迹板桥霜”是表现孤独的游子远行(xíng)他(tā)乡、早起(qǐ)晚宿的艰辛苦难(nán)。

　　庞德作为意象派诗(shī)歌的里程碑式(shì)作品《在一个地(dì)铁车站》： 人群中(zhōng)这些面(miàn)孔幽灵般(bān)显现， 湿漉(lù)漉的(de)黑色枝条(tiáo)上的许多(duō)花瓣。

　　 诗(shī)中只有两(liǎng)个意象，人群中(zhōng)的脸和黑色枝条上的花瓣并置在一(yī)起，这(zhè)完(wán)全是(shì)在匆(cōng)忙的行走(zǒu)的人群中(zhōng)获得(dé)的瞬间意象，写出了诗人一瞬间的视(shì)觉印象(xiàng)，一瞬间的内心感受(shòu)。

　　在地铁车站的密密麻麻的人群(qún)中，诗人站立(lì)其(qí)间，过往的行(xíng)人(rén)迎(yíng)面而来，匆匆忙忙从(cóng)身边(biān)走过，整个气氛阴森潮湿，令人窒息。

　　几(jǐ)张(zhāng)女人和孩子(zi)苍白美丽的面孔时隐时(shí)现，打破了(le)这种冷清沉闷，给人一种愉快的感觉(jué)，从而感受到一些活力。

　　两个并置的意象映入(rù)大脑(nǎo)，构成(chéng)俗陋与(yǔ)优美，潮闷与清新对比强(qiáng)烈的画幅。

　　既表现了都市人繁忙庸(yōng)碌的生(shēng)活，给人以一种挤压感，描绘(huì)出现代人内(nèi)心的焦(jiāo)虑不安、紧张动(dòng)荡(dàng)、繁忙而又单调的(de)生活现实，同时又展示了心灵对自然美的依恋与向往。

　　 第二，意象派诗歌的语言简洁明了，不用没(méi)有意义的形容词、修(xiū)饰语，去掉装饰(shì)性的花边，反对(duì)卖弄词藻，诗行短小，意象之间具有跳跃性(xìng)。

　　如庞德翻(fān)译李白《古风》中“惊沙乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙漠的混(钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量hùn)乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽(suī)不免误译(yì)，但(dàn)语言的简(jiǎn)洁明(míng)快也可见(jiàn)一斑(bān)。

　　再(zài)如(rú)美国著名意(yì)象(xiàng)派诗人威廉斯的《红色手(shǒu)推车(chē)》：“很多事情/全靠/一(yī)辆(liàng)红色/小车/被(bèi)雨淋得晶(jīng)亮/傍着(zhe)几只/白鸽。

　　”简洁清新的诗行，将美国(guó)普(pǔ)通人对中产阶(jiē)级生(shēng)活(huó)的向(xiàng)往一目(mù)了然地传达了出来，以至诗(shī)歌被(bèi)许(xǔ)多家庭主妇背唱(chàng)吟诵(sòng)。

　　 第三，意象(xiàng)派诗歌注重意(yì)象组合的内在韵律与(yǔ)节奏，将意象与所蕴含的思想情感融成(chéng)一(yī)体。

　　主张按(àn)语言的音乐性写诗，反对(duì)按固定(dìng)音步写诗，认为均匀的格律诗是等时性的、起催眠作用的“节拍(pāi)器”。

　　意象派发现日本诗(shī)不押(yā)韵，中国诗通过汉(hàn)学家逐字(zì)注(zhù)释稿翻译，也就成(chéng)了自由体诗。

　　所(suǒ)以，意象派诗不讲规则，接近(jìn)自由体诗(shī)。

　　他们主(zhǔ)张诗歌音乐性要(yào)自然，要注重事物内在的(de)韵律(lǜ)、节奏(zòu)。

　　这在英语国家中起了(le)推广自由诗的(de)作(zuò)用。

　　 意象的生成可(kě)分为两(liǎng)种形式：其一是(shì)主观(guān)意象(xiàng)；其二是客观意象(xiàng)。

　　意(yì)象的表现形态(tài)可(kě)分为两种(zhǒng)创作倾向：其(qí)一为静态意象(xiàng)派(pài)，以艾米(mǐ)、奥尔丁(dīng)顿、杜立(lì)特尔为代表，崇尚古(gǔ)典(diǎn)美，有浪漫(màn)派风格(gé)，创作(zuò)了(le)许多雕塑诗、风景画(huà)诗。

　　如(rú)艾(ài)米的《环(huán)境》：“凝在枫叶上，/露珠闪闪发红，/而在(zài)莲花中，/它却像泪珠般苍白晶(jīng)莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓(tíng)还是一(yī)片枫叶(yè)，/轻轻地落在(zài)水面？”意象宁(níng)静美丽，犹如(rú)一幅(fú)美丽的风(fēng)景(jǐng)画幅。

　　其二是动态意象派，以庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年(nián)庞德(dé)发表了《漩涡》诗(shī)札，标志新(xīn)创立的“漩涡派”的诞生。

　　庞德(dé)主张在意(yì)象诗歌(gē)原则下，更(gèng)强调诗歌(gē)的动感和活力，认为：“意象不(bù)是观点(diǎn)，而是放亮的一(yī)个节或一(yī)个(gè)团，它是(shì)我能够而(ér)且可能必须(xū)称(chēng)之为漩涡的东西(xī)，通过它，思想不断地涌进涌(yǒng)出。

　　”追求意(yì)向(xiàng)的(de)流动(dòng)性，创作(zuò)上追求多(duō)意象跳跃的复杂效(xiào)果(guǒ)。

　　 意象派作家的美学观念和艺术(shù)风格虽然各有差(chà)异，但(dàn)他们在(zài)创作上却形成(chéng)了某些一致的(de)倾向。

　　无论是(shì)庞德、艾米，还是叶赛宁，意象派(pài)诗(shī)都表现一种(zhǒng)感伤、苦闷和充满希望(wàng)的情(qíng)调。

　　意象派诗短(duǎn)小(xiǎo)、清(qīng)新、细腻、深情。

　　 「抽象(xiàng)」是「具象(xiàng)」的相对概(gài)念，是就多(duō)种事物抽出(chū)其共通之点，加以(yǐ)综合而成一个(gè)新的概念，此一概念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世(shì)纪想脱离(lí)「模仿自(zì)然」的绘画风格而言，包(bāo)含多(duō)种流派，并非某(mǒu)一(yī)个派别(bié)的名称：它的(de)形(xíng)成是经(jīng)过长期持(chí)续演进而来的。

　　但无论其派(pài)别如何，其共同的特(tè)质都在于尝试打破(pò)绘画必须模仿(fǎng)自(zì)然的传统观念(niàn)。

　　1930年代和二(èr)次大战以后，由抽象观念衍生的各种形式，成为二十世(shì)纪最流(liú)行、最具特色的艺术(shù)风格(gé)。

　　 抽象绘画是以直觉(jué)和想(xiǎng)象力为创作的出发点(diǎn)，排斥任何具有(yǒu)象征(zhēng)性、文学性、说明性的表现(xiàn)手(shǒu)法，仅将造形和色彩加以综合、组织在(zài)画面上。

　　因此抽象绘(huì)画呈现出来的纯粹形色，有类似(shì)于(yú)音乐之处。

　　 抽象绘画的(de)发(fā)展(zhǎn)趋势，大致可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称(chēng)冷的抽(chōu)象﹞。

　　这是以塞尚的(de)理(lǐ)论为出发点(diǎn)，经(jīng)立体主义(yì)、构(gòu)成主义、新造(zào)形主义....，而发展出来。

　　其特色为带有几何学的倾向。

　　这(zhè)个画派可以(yǐ)蒙德里安(Mondrian)为(wèi)代(dài)表。

　　﹝二﹞抒情抽(chōu)象﹝或(huò)称热的抽象﹞。

　　这是(shì)以高更的艺术理念(niàn)为(wèi)出发(fā)点，经野兽派(pài)、表(biǎo)现主义(yì)发展出(chū)来，带有浪漫的(de)倾向。

　　这(zhè)个画派可(kě)以康(kāng)丁斯基(jī)﹝Kandinsky﹞为代表(biǎo)。

　　 代表(biǎo)画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情(qíng)抽(chōu)象(xiàng)派代表画家，“抽象绘画之父”，曾(céng)是德国表现主义团体「蓝骑士」的领导者。

　　代表作(zuò)《构(gòu)成第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵(yīn)河(hé)西(xī)发里亚艺品收藏室）、《构成第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊(láng)）、《光之间(jiān)·第599号(hào)》。

　　 蒙德里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象(xiàng)派(pài)代表画家(jiā)，在平面上把横线和竖线加以结合(hé)，形成直角或长方形，并(bìng)在其中安排红、黄、蓝(lán)三原色，但有时也用灰色，是荷(hé)兰风格派（deStijl）的主将，代(dài)表作《黄与蓝(lán)的构(gòu)成》（1929）、《百老汇爵(jué)士乐(lè)》（1942～43，纽(niǔ)约现代美术馆）。

　　 马列(liè)维(wéi)奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者，也是几(jǐ)何抽象派画家(jiā)，代表作《飞(fēi)机起(qǐ)飞》（1915，纽约现代美(měi)术馆）、《青(qīng)色三角形与(yǔ)黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家(jiā)。

　　运用色彩理论和音乐式和谐造成独特的几(jǐ)何(hé)风格(gé)，例如《绘图构成(chéng)主题二》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克(kè)利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色(sè)彩调和及抽象的手法，创作了许多含有(yǒu)哲理性和富(fù)稚拙(zhuō)趣味(wèi)的作品，例(lì)如(rú)：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡纸(zhǐ)板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道(dào)与支道(dào)》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美(měi)术馆）、《死与火》(1940，油画(huà)，83×67cm，科隆，里伯(bó)尔兹美(měi)术(shù)馆)

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