鸡蛋羹水放多了怎么补救，鸡蛋羹不凝固怎么补救-橘子百科-橘子都知道

鸡蛋羹水放多了怎么补救，鸡蛋羹不凝固怎么补救千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意(yì)思是什么，千山暮雪(xuě)表达的意境是“千山暮(mù)雪”表达(dá)的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上的。

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千(qiān)山(shān)暮(mù)雪表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意境(jìng)

　　“千山暮雪”表达(dá)的(de)意思(sī)是夜(yè)幕下，冰雪(xuě)覆盖(gài)在连绵无尽群(qún)峰(fēng)之上。

　　此词(cí)是词人(rén)为雁殉情而死的事(shì)所感动而作(zuò)的，寄托自己对(duì)殉情者(zhě)的哀思。

　　出自(zì)金代(dài)词人元好问的《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者(zhě)云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不(bù)能去(qù)，竟自(zì)投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒(lěi)石为识，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为赋诗(shī)，予亦(yì)有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫(gōng)商(shāng)，今改(gǎi)定(dìng)之。

　　问世间(jiān)，情是何物，直教生死相许(xǔ)？天南(nán)地北双飞客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就(jiù)中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语(yǔ)：渺万里层(céng)云，千山暮雪(xuě)，只影向(xiàng)谁去？

　　横汾路(lù)，寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何嗟及，山(shān)鬼(guǐ)暗啼风雨(yǔ)。

　　天(tiān)也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留待(dài)骚人，狂歌(gē)痛饮(yǐn)，来(lái)访雁丘(qiū)处。

　　译(yì)文(wén)：

　　天啊！请问世间的各位，爱(ài)情(qíng)究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？南飞北归遥(yáo)远的路程(chéng)都比翼双飞，任它(tā)多少的冬寒夏暑(shǔ)，依旧恩爱相依为命。

　　比(bǐ)翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛(tòng)难受。

　　到此刻，方知这痴情的(de)双雁(yàn)竟比(bǐ)人间痴情儿女更加痴情！相依相(xiāng)伴(bàn)，形影不离(lí)的情侣已逝(shì)，真(zhēn)情的雁儿心里应该知道，此去(qù)万里，形(xíng)孤(gū)影单(dān)，前程渺渺路漫漫，每年(nián)寒暑(shǔ)，飞万里越千(qiān)山，晨(chén)风暮(mù)雪，失(shī)去一生的至爱，形单影只，即使苟(gǒu)且活下去又(yòu)有什么意义(yì)呢？

　　这汾水一带，当年本是汉(hàn)武(wǔ)帝巡幸游乐的地方，每(měi)当武帝出巡，总是箫鼓喧(xuān)天，棹(zhào)歌(gē)四起，何等热闹，而今却是(shì)冷烟衰草(cǎo)，一派(pài)萧条冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也无济(jì)于(yú)事(shì)。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却(què)不会再归来了！双(shuāng)雁生死相许的(de)深情连(lián)上天也嫉妒，殉情(qíng)的大雁决(jué)不会(huì)和莺儿燕子(zi)一般(bān)，死后化为(wèi)一抔尘(chén)土。

　　将(jiāng)会留得生前身(shēn)后名，与世(shì)长存(cún)。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访(fǎng)雁(yàn)丘坟(fén)故地，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼(yú)儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用为词牌。

　　宋词(cí)以晁补之《琴趣外(wài)篇(piān)》所收为最早。

　　双片(piàn)一百(bǎi)一(yī)十六(liù)字，前片(piàn)六(liù)仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一(yī)字皆领格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁：金章宗(zōng)泰(tài)和(hé)五(wǔ)年（公元1205年），当时(shí)元好问年仅十六岁(suì)。

　　③赴试(shì)并州：《金史(shǐ)·选(xuǎn)举志》载(zài)：金(jīn)代选举之制，由乡(xiāng)至府，由府至省及殿试(shì)，凡四试。

　　明昌元年罢(bà)免乡试(shì)。

　　府试试期(qī)在秋八(bā)月。

　　府试(shì)处所(suǒ)承安四年赠太(tài)原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清一(yī)统志》：雁丘在阳曲县西(xī)汾水旁。

　　金(jīn)元好问(wèn)赴府试……累土为丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双宿双(shuāng)飞(fēi)，秋去(qù)春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远(yuǎn)望树梢(shāo)齐平，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用问(wèn)句(jù)，突如其(qí)来，先声夺(duó)人(rén)，犹如(rú)盘马(mǎ)弯弓，为下文描写雁(yàn)的(de)殉情蓄足了笔(bǐ)势(shì)，也使大雁殉(xùn)情的内在意义得以升华。

　　“问世间，情为(wèi)何物，直教(jiào)生死相许”，大雁的生死至(zhì)情深深地(dì)震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问(wèn)自己、问世人、问苍天，究竟(jìng)“情(qíng)是(shì)何(hé)物”？起(qǐ)句陡(dǒu)然发问似雷霆万钧，破空而(ér)来；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天南地北双飞客(kè)，老翅(chì)几回寒(hán)暑(shǔ)”，这二句(jù)写(xiě)雁的感(gǎn)人(rén)生(shēng)活情(qíng)景。

　　大(dà)雁秋(qiū)天南下越冬而春天北归，双宿(sù)双飞。

　　作(zuò)者称他们为“双飞客(kè)”，赋(fù)予它们的比翼双飞以(yǐ)世间夫(fū)妻(qī)相爱的(de)理想色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离(lí)苦，是中更有痴(chī)儿女”，是(shì)中：于此，在这里面。

　　这几句是说(shuō)大雁长(zhǎng)期(qī)以(yǐ)来共(gòng)同(tóng)生(shēng)活，既(jì)是(shì)团聚的快乐，也有离别的酸(suān)楚，在平平淡淡的生(shēng)活中形成了难以割舍(shě)的一往(wǎng)深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千(qiān)山暮(mù)雪，只影为(wèi)谁去”，君：指(zhǐ)殉情(qíng)的大雁。

　　这(zhè)四句是对大雁殉情前(qián)心理(lǐ)活动细致(zhì)入(rù)微的揣摩(mó)描写(xiě)。

　　当(dāng)网罗惊破双栖梦之后，作者认为(wèi)孤(gū)雁心中(zhōng)必然会进(jìn)行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但(dàn)这种犹(yóu)豫与(yǔ)抉(jué)择的过程(chéng)并(bìng)未影响大(dà)雁(yàn)殉情的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历史盛迹的追忆与对眼前自然景(jǐng)物的(de)描绘(huì)，渲染了(le)大雁殉情的不朽意(yì)义(yì)。

　　“横汾(fén)路”指当年汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即当年箫(xiāo)鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼(tí)风雨”，句末象声词。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·招魂》句尾均用“些”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无(wú)济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神(shén)失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕子(zi)俱黄(huáng)土(tǔ)”，大雁(yàn)生死相许的深情连上(shàng)天也嫉(jí)妒，所以这对殉情的(de)大(dà)雁决不会和一般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生前身后(hòu)名”，与世(shì)长存(cún)。

　　这几句从反面衬(chèn)托，更加突(tū)出了(le)大雁殉情的崇(chóng)高，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处”，这(zhè)是(shì)从正面(miàn)对大雁(yàn)的称赞。

　　词人展开想象(xiàng)，千秋万古后，也(yě)会有(yǒu)像(xiàng)他和他的(de)朋友(yǒu)们一样的“钟于情”的骚(sāo)人墨客(kè)，来寻访这小小的雁丘，来祭奠(diàn)这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人(rén)们的感动之深。

　　全(quán)词结尾，寄寓了词人对殉情者(zhě)的深切哀思(sī)，延伸了全词的历史跨度，使主题得以升华(huá)。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　金(jīn)章宗泰和(hé)五年（公元(yuán)1205年），年(nián)仅十(shí)六(liù)岁的青(qīng)年(nián)诗人(rén)元好问(wèn)，在赴并(bìng)州(zhōu)应试(shì)途中，听(tīng)一位捕(bǔ)雁者说，天空(kōng)中(zhōng)一对比翼双飞的(de)大雁(yàn)，其中一只被捕杀后，另一只大雁从天上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这一对大雁，把(bǎ)它们合葬在汾水旁，建(jiàn)了一个(gè)小小的坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁丘》辞(cí)一阕，其后又加以修改，遂成(chéng)这首著名(míng)的《摸(mō)鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日），字(zì)裕之，号遗山，世称遗山先(xiān)生。

　　太原秀容(róng)（今山西忻州）人。

　　金末至(zhì)大蒙古国(guó)时期著名(míng)文(wén)学家、历史学家。

　　元好问是宋金对峙时期北方文(wén)学的主要代表、文坛(tán)盟主，又是金(jīn)元之际在文学(xué)上承(chéng)前启后(hòu)的(de)桥(qiáo)梁，被尊为“北方(fāng)文(wén)雄”、“一(yī)代(dài)文宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中(zhōng)以诗作成就最(zuì)高(gāo)，其“丧乱诗”尤(yóu)为(wèi)有名；

　　其词(cí)为金(jīn)代一朝之冠，可与两(liǎng)宋名家(jiā)媲(pì)美；

　　其(qí)散(sàn)曲虽传(chuán)世不多，但(dàn)当(dāng)时影响很大，有倡(chàng)导之功。

　　有(yǒu)《元遗山(shān)先(xiān)生全(quán)集》《中州集》。

千山暮雪的意思是什么

　　千山暮雪指(zhǐ)夜幕下(xià)，冰雪(xuě)覆盖在连绵(mián)无尽群峰(fēng)之上,是作者借周围景物衬托大(dà)雁殉情(qíng)后的凄苦。

　　这句话出自于"问世间、情是何物，直教生死相迅(xùn)纯(chún)扰(rǎo)许(xǔ)。

　　天南地北双飞亩(mǔ)旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君应有语(yǔ)，渺(miǎo)万里层云，千山(shān)暮雪，只影向谁去。

　　横汾(fén)路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼(guǐ)暗(àn)啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待(dài)骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁邱处。

　　作(zuò)者裤兆：元(yuán)好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达的(de)意思是什么，千山(shān)暮雪表达的(de)意(yì)境是“千山暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之(zhī)上(shàng)的。

　　关于千山暮(mù)雪表达的意思是什(shén)么，千山暮雪表达的意境以及千山暮雪表达(dá)的意思是什么，千山(shān)暮雪表达的意思和含义，千山暮雪(xuě)表达的意境，千山暮雪的意义，千山暮(mù)雪诗句意思等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识(shí)：

千山暮雪表达的意思是什么，千山暮(mù)雪(xuě)表达(dá)的意境

　　“千山暮雪”表达(dá)的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖(gài)在连(lián)绵无尽群(qún)峰之上。

　　此词是词人(rén)为雁殉情(qíng)而死的(de)事所感动而作的(de)，寄托自己对(duì)殉情者的哀(āi)思。

鸡蛋羹水放多了怎么补救，鸡蛋羹不凝固怎么补救

　　出自(zì)金(jīn)代词(cí)人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试并州，道逢(féng)捕雁者(zhě)云：“今旦获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不能去(qù)，竟自投于地而(ér)死。

　　”予因买得之，葬之(zhī)汾水之上，垒石为识(shí)，号(hào)曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫商，今改(gǎi)定之。

　　问世(shì)间，情是何(hé)物，直教(jiào)生死相许？天南地北双飞客，老翅(chì)几回寒(hán)暑。

　　欢(huān)乐趣，离(lí)别苦(kǔ)，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影向谁去(qù)？

　　横汾路(lù)，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒(dù)，未信(xìn)与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问世间的各位，爱情究竟(jìng)是什么，竟会令这两(liǎng)只飞雁(yàn)以生死来相对待(dài)？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多(duō)少的冬(dōng)寒夏暑，依旧恩爱相依(yī)为(wèi)命。

　　比翼双(shuāng)飞虽(suī)然(rán)快乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此刻(kè)，方知这(zhè)痴情的双(shuāng)雁竟比人间痴(chī)情儿女更(gèng)加痴情！相依相伴，形影(yǐng)不离的情侣已逝，真情的雁(yàn)儿心里(lǐ)应该知道，此去万(wàn)里，形孤影单(dān)，前程渺(miǎo)渺路漫漫，每年(nián)寒暑，飞(fēi)万(wàn)里越(yuè)千山，晨风暮雪，失去一生的(de)至爱，形单影(yǐng)只，即使(shǐ)苟且活下去又有(yǒu)什么意义呢？

　　这(zhè)汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地(dì)方，每当武帝出(chū)巡(xún)，总是箫鼓喧天(tiān)，棹歌四(sì)起(qǐ)，何等热闹，而今却是冷烟(yān)衰(shuāi)草，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武(wǔ)帝已(yǐ)死，招魂(hún)也(yě)无(wú)济于(yú)事(shì)。

　　女山神因之枉自悲啼(tí)，而死者却不会再(zài)归来(lái)了！双雁(yàn)生死相许的深情连上天也(yě)嫉妒，殉(xùn)情的(de)大雁(yàn)决(jué)不会(huì)和莺儿(ér)燕子(zi)一般，死(sǐ)后化为一抔尘土。

　　将(jiāng)会留得生(shēng)前身后名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻(xún)访(fǎng)雁丘坟故地，来祭奠(diàn)这(zhè)一对爱侣(lǚ)的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸鱼子》，又名《买陂(bēi)塘(táng)》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补(bǔ)之《琴(qín)趣外篇(piān)》所收为最早。

　　双(shuāng)片一百一十六字，前片六仄韵(yùn)，后片七(qī)仄(zè)韵。

　　双结倒数第三(sān)句第一字皆领(lǐng)格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰(tài)和(hé)五年（公元1205年），当时(shí)元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史·选举志(zhì)》载(zài)：金(jīn)代选举之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡四试(shì)。

　　明昌(chāng)元年罢(bà)免乡(xiāng)试(shì)。

　　府(fǔ)试试期在秋八月。

　　府试处所承安四(sì)年(nián)赠太原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清(qīng)一统(tǒng)志》：雁丘在(zài)阳曲(qū)县(xiàn)西(xī)汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问(wèn)赴府试……累土为(wèi)丘(qiū)，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双(shuāng)飞客(kè)：大雁双宿双(shuāng)飞(fēi)，秋去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望树梢齐平(píng)，故称平(píng)楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌(gē)·山鬼(guǐ)》篇(piān)指山神(shén)，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用问句(jù)，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯(wān)弓，为下(xià)文描(miáo)写(xiě)雁的殉情蓄足了笔势(shì)，也使大雁殉情的(de)内在意义得以升(shēng)华。

　　“问世(shì)间，情为何物，直教生死相许(xǔ)”，大雁的(de)生死至情(qíng)深深地震撼了作(zuò)者，他将自己的震(zhèn)惊、同情、感动，化为(wèi)有(yǒu)力的诘问，问(wèn)自己、问(wèn)世人、问苍(cāng)天，究(jiū)竟“情是何(hé)物”？起句陡然发问似雷霆万钧(jūn)，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出(chū)。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句(jù)写雁的感人(rén)生(shēng)活情景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双(shuāng)飞(fēi)客”，赋予它们的(de)比翼双飞以世间夫妻相爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦，是中更有痴儿女”，是中(zhōng)：于此，在这里(lǐ)面。

　　这几句是说大雁长期(qī)以来共同生活，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡的生(shēng)活中(zhōng)形成了难(nán)以割舍的一(yī)往深情。

　　“君(jūn)应有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁(shuí)去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁(yàn)殉(xùn)情前心(xīn)理活动(dòng)细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之(zhī)后(hòu)，作者认为孤雁心中必然会(huì)进行生与死、殉情与偷(tōu)生(shēng)的矛盾斗争。

　　但这种犹(yóu)豫(yù)与(yǔ)抉(jué)择的过程并未影响大雁殉情的(de)挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧(jiù)平楚”，这几句借助对历史盛迹的追忆与对眼前自然景物的描绘(huì)，渲染了大(dà)雁殉情的不朽意(yì)义(yì)。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡(xún)幸处(chù)。

　　“寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)”是(shì)倒装句(jù)，即当(dāng)年箫鼓(gǔ)寂(jì)寞。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，“山鬼自啼风雨(yǔ)”，句(jù)末(mò)象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾(wěi)均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句(jù)意(yì)思(sī)是武(wǔ)帝已死(sǐ)，招魂无济(jì)于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描(miáo)写山中(zhōng)女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的深情连(lián)上(shàng)天也嫉妒，所以(yǐ)这对殉情的大雁决不(bù)会和一般的(de)莺儿燕(yàn)子一样化为黄土。

　　而是(shì)“留(liú)得生前身(shēn)后名(míng)”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从反面衬(chèn)托(tuō)，更加突(tū)出了大雁殉情的崇高，为(wèi)下文寻(xún)访雁(yàn)丘作好铺(pù)垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留待骚(sāo)人(rén)，狂歌(gē)痛饮，来(lái)访雁丘处(chù)”，这是从正面对大雁的称赞(zàn)。

　　词(cí)人展开想象，千秋万古后，也会有像他和他的朋(péng)友们一样的“钟于情”的骚人(rén)墨客(kè)，来寻(xún)访这小小的雁丘(qiū)，来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动地写出了人们的(de)感动之(zhī)深。

　　全词结尾，寄寓了(le)词人对殉情者的深切哀思，延伸了全词的历史跨度，使主(zhǔ)题得以升(shēng)华。

　　创作背景：

　　金章(zhāng)宗泰和五年（公(gōng)元1205年），年仅十六(liù)岁(suì)的(de)青年诗人元好问(wèn)，在赴并州应试(shì)途中，听(tīng)一位捕雁者(zhě)说，天空中一对比翼双飞鸡蛋羹水放多了怎么补救，鸡蛋羹不凝固怎么补救(fēi)的大(dà)雁，其中一只被捕杀后，另(lìng)一只大雁从天上一头栽(zāi)了(le)下(xià)来，殉情而死。

　　年轻(qīng)的诗人(rén)便买下(xià)这一对(duì)大雁，把它们合葬在(zài)汾(fén)水旁，建(jiàn)了一(yī)个(gè)小小的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞(cí)一阕，其后又加以修改(gǎi)，遂成这(zhè)首著名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年(nián)10月12日），字裕(yù)之，号(hào)遗山，世称(chēng)遗山先(xiān)生。

　　太原秀(xiù)容（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金末至大蒙(méng)古(gǔ)国(guó)时期著名文学家、历史学(xué)家。

　　元好问(wèn)是宋金对峙时期北方文(wén)学的主要(yào)代表、文坛(tán)盟(méng)主，又是金(jīn)元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北(běi)方文雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以(yǐ)诗作成(chéng)就最高，其(qí)“丧乱(luàn)诗”尤(yóu)为有名；

　　其(qí)词为金(jīn)代一(yī)朝之冠，可与两宋(sòng)名家媲美；

　　其散(sàn)曲虽传(chuán)世不多(duō)，但当时影响(xiǎng)很大，有倡导之功(gōng)。

　　有《元遗(yí)山先(xiān)生全集(jí)》《中州集》。