音(yīn)读训读的(de)解释(shì)是(shì)什么，音(yīn)读训读(dú)的解(jiě)释是问什(shén)么是音读？什么是训读？答简单来说(shuō)，每个汉字一(yī)般都会有两种读法，一种叫做“音读(dú)”（音読み／おんよみ），另一种叫(jiào)做“训读(dú)”（訓読(dú)み／くんよみ）的(de)。

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音读训读的解释是什么，音(yīn)读训读的解释

　　（音読み／おんよみ），另一种叫(jiào)做(zuò)“训读”（訓読み／くんよみ）。

　　“音读”模仿汉字的读音，按照这(zhè)个汉字从中国传入(rù)日本的时(shí)候的读音

　　来发(fā)音。

　　根据(jù)汉字传入的时代和来源(yuán)地(dì)的(de)不同，大致可以分(fēn)为“唐音(yīn)”。

　　“宋音”和“吴音(yīn)”等几(jǐ)种。

　　但是，这些汉字的发音(yīn)和(hé)现代(dài)汉语中同一汉(hàn)字

　　的发音已(yǐ)经(jīng)有所不同了。

　　“音读”的词汇多是汉语的固有词(cí)汇。

　　“训(xùn)读(dú)”是按照日本固有的语(yǔ)言

　　来读这个汉字时的(de)读(dú)法。

　　“训读”的(de)词汇多(duō)是表(biǎo)达日(rì)本固有(yǒu)事物的固(gù)有词汇等。

　　有不(bù)少汉字具有两

　　种以上的“音(yīn)读”音(yīn)和(hé)“训读”音。

　　例音读：青年（せいねん）、技術（ぎじゅつ）、恋(liàn)愛（れんあい）。

　　読書(shū)（どくしょ）、幸福(fú)（こうふく)训(xùn)读：青(qīng)い（あおい）、恋（こい）、好(hǎo)き（すき）読む（よむ）。

　　人(rén)（ひと）、幸せ（しあわせ）

训(xùn)读和音读是什么意思(sī)？

　　训读（日语：训読(dú)み/くんよみ），是日文所用(yòng)汉字(zì)的一种发音方式，是使用该等汉字之日本固有(yǒu)同义语汇的读音(yīn)。

　　所以(yǐ)训读只(zhǐ)借用汉(hàn)字(zì)的(de)形和义，不(bù)采用汉语的音。

　　音读（音読み/おんよみ）即汉(hàn)字在日(rì)语(yǔ)中按照日语(yǔ)对(duì)汉语的译音(yīn)读出来，叫音读同一个汉(hàn)字在日语中(zhōng)可能有(yǒu)不止一种读法(fǎ)，是由于其在(zài)不同时期(qī)（南(nán)北朝、隋唐、宋等）吸(xī)收了当时汉字的发(fā)音。

　　每个(gè)汉字一般都会有两种(zhǒng)读(dú)法，一种叫做“音友(yǒu)慎(shèn)春(chūn)读”（音読み/おんよみ），另一种叫做“训(xùn)读”（训読み/くんよみ）。

　　有(yǒu)不少汉字(zì)具有两种以上的“音读”音和“训(xùn)读”音。

　　日语和韩语中的训读

　　1、日语

　　在(zài)日语里，训读（训読）是(shì)以日语固(gù)有(yǒu)的发音(yīn)来读(dú)出汉(hàn)字，与该汉字本身(shēn)的好耐字音（吴(wú)音、汉音、唐音等(远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊děng)）有很大的不同(tóng)。

　　例:“金”训读为“かね”（kane），是和语固有之说法，与字音“きん”（kin）并无关联(lián)。

　　2、韩语

　　一般认为现代“韩语(yǔ)不存在训读”。

　　但近(jìn)代以(yǐ)前曾有乡札、吏读(dú)、口诀(jué)等(děng)类似日(rì)本(běn)万叶假(jiǎ)名的标记法存(cún)在，充分利(lì)用这些汉字(zì)的(de)训读。

　　使用类(lèi)似于(yú)和训(xùn)（日本的训读）的韩训。

　　对某些的(de)汉字(zì)，这意味(wèi)着相关(guān)“汉语(yǔ)传入以前的朝鲜的孝哪固有语”的韩(hán)训(xùn)。

　　现(xiàn)如今(jīn)除了在语言学与(yǔ)语源论等进(jìn)行讨论以外(wài)，日常言(yán)语已经不再(zài)使用。

　　但是“串”“钊(zhāo)”等为(wèi)例外存(cún)在的训(xùn)读。

　　“串”读作“”的情(qíng)况(kuàng)下意思(sī)为“海角(jiǎo)”，“钊(zhāo)”读作(zuò)“”的情况下意思为“生远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊铁”，“串(chuàn)”“钊”并不使用本来的(de)意(yì)思，这(zhè)类(lèi)的韩语(yǔ)类似(shì)于日文的(de)“国训(xùn)”。

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