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题西(xī)林壁古诗的诗(shī)意哲理，题西林壁的意思和哲理

　　这(zhè)首诗告(gào)诉我(wǒ)们(men)想认清事物(wù)本质，就要从各个角度去观察，既要客观，又(yòu)要(yào)全面。

　　题西林壁

　　宋·苏(sū)轼

　　横看成岭侧成峰(fēng)，远近高低(dī)各不同。

　　不(bù)识庐山(shān)真面(miàn)目，只缘身在(zài)此山中。

　　注释：

　　题西林壁：写在(zài)西林寺的墙壁上。

　　西林寺在庐山西麓(lù)。

　　题：书写，题写。

　　横看(kàn)：从正面(miàn)看。

　　庐山总是南北走向，横看就是从东面西(xī)面看(kàn)。

　　侧：侧面。

　　各不同：各不(bù)相同(tóng)。

　　不识：不能认(rèn)识，辨别。

　　真面目：指(zhǐ)庐山真实的景色，形状。

　　缘：因为；

　　由(yóu)于。

　　此山：这座山，指(zhǐ)庐山。

　　西林：西林寺，在现在江西省(shěng)的(de)庐(lú)山上。

　　这(zhè)首诗是题在寺里墙壁上的(de)。

　　翻译：

　　横(héng)看是蜿(wān)蜒山岭，侧看是(shì)险峻(jùn)高峰，远近高低看过去(qù)，千姿百态不相同。

　　之所(suǒ)以不能认识庐山的真实(shí)面(miàn)目，只(zhǐ)是因(yīn)为身处在这层峦叠嶂(zhàng)的(de)深山中(zhōng)。

　　这首诗启示我们(men)，现(xiàn)实(shí)生活中的事物千姿百态，纷繁复杂，身处其中往(wǎng)往很难看清事物(wù)的本质。

　　如果不全方位(wèi)、多角(jiǎo)度冷静客(kè)观地(dì)去观察与(yǔ)分(fēn)析(xī)，就容易(yì)因(yīn)为主客观的局限，被表象所迷惑，难以(yǐ)准确全(quán)面(miàn)认(rèn)识(shí)事物(wù)。

　　这首(shǒu)《题西林壁》以理语入(rù)诗，写得(dé)既有情(qíng)趣(qù)，又有理趣。

　　元丰九年(1084年)苏轼由黄(huáng)州团练(liàn)副(fù)使改任汝州(zhōu)刺(cì)史，他特地过江登临庐山，游山十余日，并(bìng)在西林寺写(xiě)下这(zhè)首题壁诗。

　　诗人从自己独(dú)特的观察和感(gǎn)受出发，勾画出庐山的千姿百态，秀(xiù)美迷人。

　　但是，这不是一(yī)首纯粹讴歌(gē)壮丽(lì)山河的写景诗，作者在措(cuò)写景物中，用(yòng)形象化的语言表达了一个(gè)深刻的哲理。

　　前两(liǎng)句“横看成(chéng)岭侧成峰，远(yuǎn)近(jìn)高低各(gè)不同(tóng)”，虽然(rán)只是粗略的(de)勾(gōu)画，没有细致(zhì)具体(tǐ)的(de)描绘，但是(shì)却从人(rén)们正视、侧看、俯瞰、仰视、遥望、近(jìn)察中，从人(rén)们立足点、观察点(diǎn)的不断(duàn)变(biàn)换中，写出了(le)庐(lú)山的多姿多采，神奇莫测。

　　后两句(jù)“不识庐山真面(miàn)目，只(zhǐ)缘身在此山(shān)中”，写诗人在观察中(zhōng)得到的启示。

　　苏(sū)轼(shì)向生(shēng)活的深处开(kāi)掘，把观(guān)感和(hé)哲(zhé)理结合起来(lái)，从而(ér)阐(chǎn)明了一个深刻的道理：只有从不同的方面了解(jiě)事(shì)物，既深(shēn)入它的内部细察精神实质，又站(zhàn)到事物(wù)之上，总观它(tā)的全貌(mào)，才能给事物以正(zhèng)确的认识。

　　清(qīng)代的王国维(wéi)在《人间词话》中说：“诗人对宇(yǔ)宙人(rén)生，须入乎其内，又须(xū)出乎其外。

　　入乎其内，故能写之，出乎其(qí)外，故(gù)能观之。

　　”苏(sū)轼的《题西林壁(bì)》正形象化地说明了这(zhè)一道理(lǐ)。

题西林壁的意思(sī)和哲(zhé)理(lǐ)

　　 《题(tí)西林壁》是宋代文(wén)学(xué)家苏(sū)轼的诗作(zuò)。

　　这是一首诗中(zhōng)有画的写景诗，又是一首哲(zhé)理诗，哲理蕴含(hán)在对庐(lú)山景色的(de)描绘之中。

　　前两句描(miáo)述了庐山不同的(de)形(xíng)态(tài)变化。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭侧成(chéng)峰，远近(jìn)高低(dī)各不同。

　　 不识庐山真面(miàn)目，只(zhǐ)缘身在此山中130万韩元等于多少人民币，130万韩元等于多少美元。

　　 译烂敬稿文

　　 从正面、侧面(miàn)看庐山山饥孝岭连(lián)绵起伏、山峰耸(sǒng)立，从远处(chù)、近处、高处、低处看都呈(chéng)现不同(tóng)的(de)稿液样(yàng)子。

　　 之所以辨不清庐山(shān)真正的(de)面(miàn)目，是因为(wèi)我身处在庐山之(zhī)中。

　　 创作背景

　　 苏(sū)轼于公元1084年（神宗元丰七(qī)年(nián)）五月间由黄(huáng)州(zhōu)贬所改迁汝州团练副使，赴(fù)汝州时经过(guò)九江(jiāng)，与友人(rén)参(cān)寥同(tóng)游庐山。

　　瑰丽的山水(shuǐ)触发逸兴壮(zhuàng)思，于是写下了若干(gàn)首庐山记游诗(shī)。

　　 哲理是什么

　　 哲理蕴含在对庐(lú)山景色的描绘之中(zhōng).它告(gào)130万韩元等于多少人民币，130万韩元等于多少美元诉我130万韩元等于多少人民币，130万韩元等于多少美元们(men)这样一(yī)个道理(lǐ):现实生(shēng)活中的事物千姿百态(tài),纷(fēn)坛(tán)复杂,身处其中往往很难一下字看清楚它的本质;如果不是处在错综复杂(zá)的事(shì)物之处(chù),不是全方位.多角度冷静(jìng)客观的深入观察与分析,就容易因(yīn)为个人的(de)局限被局部现(xiàn)象所迷惑(huò),对事物就(jiù)难有全面(miàn)正确的认识。

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