胡服(fú)骑射的故事及(jí)启示感(gǎn)悟，胡(hú)服骑射的故事告诉我们什么是(shì)《赵武灵王胡服(fú)骑射》出(chū)自《资治通鉴》，主要(yào)介绍了(le)赵武灵王为(wèi)了国(guó)家的强(qiáng)大，进行胡(hú)服骑射(shè)改革(gé)的故事的。

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胡服骑射(shè)的(de)故事(shì)及启示感(gǎn)悟，胡服骑射(shè)的故事告诉(sù)我们什么

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵国正处在(zài)国势衰(shuāi)落时期，就来连(lián)中(zhōng)山那(nà)样(srds是什么意思，srds是什么意思啊yàng)的邻(lín)界小国也经常(cháng)来侵(qīn)扰。

　　而在(zài)和(hé)一些大国(guó)的战争中，赵(zhào)国常吃(chī)败仗，大将被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看着被(bèi)别(bié)国兼并。

　　特(tè)别(bié)是赵国在地理位置上，东北同东胡相接，北源边与匈(xiōng)奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧为生，长于(yú)骑马射箭，他们(men)常以骑兵进(jìn)犯赵(zhào)国边境。

　　赵武灵王看(kàn)到胡人在军事服饰方面有(yǒu)一些特别(bié)的长处：穿窄袖短(duǎn)袄，生活起(qǐ)居和狩(shòu)猎作战都比(bǐ)较方(fāng)便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中(zhōng)原的兵车(chē)、长矛相比，具有更(gèng)大的灵活机(jī)动(dòng)性(xìng)。

　　他(tā)对手下(xià)说：“北方(fāng)游牧民(mín)族(zú)的骑兵来如飞(fēi)鸟，去如绝弦，是(shì)当今之快速反应(yīng)部队，带(dài)着这样(yàng)的部队驰骋(chěng)疆场哪有(yǒu)不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武(wǔ)灵王，对胡人骑兵的(de)优越性，认(rèn)识真(zhēn)切。

　　他认为以骑射改装军(jūn)队是强兵的道路，就(jiù)对将(jiāng)军楼缓说：我国处在强敌(dí)包围(wéi)之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国(guó)强兵，赵武(wǔ)灵王在邯郸城提(tí)出“着胡(hú)服”“习骑射(shè)”的(de)主(zhǔ)张，决心取胡人之(zhī)长补中(zhōng)原之短(duǎn)。

　　这篇故(gù)事告诉我们人(rén)的思维是要转变的(de)，看到(dào)好的东西(xī)就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王(wáng)发(fā)现了胡人作(zuò)战的优点(diǎn)，他们机动力强而且速度快，服(fú)装便(biàn)利(lì)，利于(yú)打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武(wǔ)灵(líng)王发(fā)明(míng)了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的长处，来弥补自(zì)己(jǐ)的短处。

　　据(jù)《战国策·赵策二》记载：“今吾(wú)（赵武灵王）将胡服骑射(shè)以教(jiào)百姓(xìng)。

　　”《史记(jì)》卷(juǎn)四十三《赵(zhào)世家(jiā)》也记(jì)载：“十九年(nián)正月,大朝信宫，召肥义与议天下(xià)，五日而毕，遂下令(lìng)易胡服，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是(shì)说赵武灵王召肥(féi)义与议(yì)天下，五(wǔ)日后决定推行胡服、教练骑射(shè)，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于(yú)西北戎狄之衣短(duǎn)袖窄的(de)服装(zhuāng)，同中原华(huá)夏(xià)族人的(de)宽衣(yī)博带长(zhǎng)袖大不(bù)相同(tóng)，所(suǒ)以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧部族的(de)“马(mǎ)射”（骑在马上射箭），有别于中(zhōng)原(yuán)地区(qū)传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队(duì)中(zhōng)宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为后来的衣(yī)短袖窄(zhǎi)的装(zhuāng)备。

　　从而(ér)顺(shùn)应了战争方式(shì)由“步战”向“骑战”发展的趋(qū)势，为国家的(de)稳固(gù)和发展(zhǎn)奠定了基础。

胡服骑(qí)射的故事(shì)告诉我(wǒ)们什么道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡(hú)服骑射(shè)》出自(zì)埋铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵王(wáng)为(wèi)了国家的强大(dà)，进(jìn)行胡服(fú)骑射改革的故事(shì)。

胡服骑射(shè)的(de)故事

　　 赵武灵王向(xiàng)北进(jìn)攻中山国，大(dà)兵经(jīng)房子，抵达代地，再(zài)向(xiàng)北直至数千里srds是什么意思，srds是什么意思啊的大(dà)漠，向西攻到黄河，登(dēng)上黄华山顶，与国相肥义(yì)商议让(ràng)百姓穿(chuān)短衣胡服，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会(huì)嘲(cháo)笑我，但聪明的人会明白(bái)的。

　　即使天下的人都嘲笑我(wǒ)，我也这么做，一定能(néng)把北方胡人的领地和(hé)中山国都夺过(guò)来！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国人(rén)都不愿穿胡(hú)服，其中(zhōng)，公子成(chéng)称有(yǒu)病，不来(lái)上朝(cháo)。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从父母(mǔ)，国政服从(cóng)国(guó)君，现在(zài)我要人民改穿胡服(fú)，而叔(shū)父您不穿，我担心天下人(rén)会议论(lùn)我徇私(sī)情。

　　治理(lǐ)国家(jiā)有(yǒu)一弯旅好定(dìng)章(zhāng)法，要(yào)以有利人民为根本(běn)；处理政事要有一定原(yuán)则(zé)，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先让(ràng)百姓议论明白，而推行法令(lìng)必须从贵族近臣(chén)做起(qǐ)。

　　所以我(wǒ)希望能借助叔父您的榜样来完(wán)成改穿胡服的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道：“我听(tīng)说(shuō)，中(zhōng)原地(dì)区(qū)在(zài)圣贤之人教化下，采用礼乐仪(yí)制，是远(yuǎn)方国家前来(lái)游(yóu)观，让周边地区学习效法的地方(fāng)。

　　现在君王您舍此(cǐ)不顾，去仿效外(wài)族的服(fú)装(zhuāng)，是擅改古(gǔ)代习惯、违背人心的举动(dòng)，我希(xī)望(wàng)您慎重考虑(lǜ)。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵(zhào)王便亲自登门解释说(shuō)：“我国东面有(yǒu)齐(qí)国、中山国；北面有燕国、东(dōng)胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什么能守(shǒu)得住(zhù)呢(ne)？先前中山国依(yī)仗齐国(guó)的强兵，侵犯(fàn)我们领(lǐng)土，掠夺人民，又引水围灌(guàn)鄗(hào)城，如果不(bù)是老天保(bǎo)佑(yòu)，鄗城几乎就(jiù)失守(shǒu)了。

　　此事先王深(shēn)以为耻。

　　所以我(wǒ)决心改(gǎi)穿(chuān)胡(hú)服，学习骑(qí)射，想以此抵御四面(miàn)的灾(zāi)难，一报中(zhōng)山(shān)国之(zhī)仇(chóu)。

　　而(ér)叔父您(nín)一味(wèi)依(yī)循(xún)中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服装(zhuāng)，忘(wàng)记了鄗(hào)城的(de)奇耻大(dà)辱(rǔ)，我对您深(shēn)感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武(wǔ)灵王亲自赐给他(tā)胡服，第(dì)二天他便穿戴入(rù)朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王正式下(xià)达改(gǎi)穿胡服的法(fǎ)令，提倡学习骑马(mǎ)射箭。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们的道(dào)理(lǐ)

　　 这(zhè)篇故事告诉我们(men)人的思维(wéi)是要转变的，看到(dào)好的(de)东西就要借鉴(jiàn)，胡(hú)服骑射是赵武灵(líng)王(wáng)发现了胡人作战的优点，他(tā)们机(jī)动力强(qiáng)而且速度(dù)快，服装便(biàn)利，利(lì)于打(dǎ)游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐马车(chē)之类的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来(lái)弥补自己(jǐ)的短处。

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