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胡服骑射的故(gù)事及启示感悟，胡服骑(qí)射的故事告诉我(wǒ)们(men)什么

　　战国时赵武灵王(wáng)即位(wèi)的时候，赵国正处在国势衰(shuāi)落时期，就来连中山那(nà)样的邻(lín)界小(xiǎo)国也经(jīng)常(cháng)来侵扰。

　　而在和一些大(dà)国的(de)战争中，赵国常吃(chī)败仗，大(dà)将被(bèi)擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵(zhào)国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在地(dì)理位(wèi)置(zhì)上，东北同东胡相接，北源边与(yǔ)匈奴为邻(lín)，西(xī)北与(yǔ)林胡(hú)、楼(lóu)烦为界。

　　这(zhè)些(xiē)部落都是以游牧(mù)为(wèi)生，长于(yú)骑马射箭，他们常以骑兵进犯(fàn)赵国边境。

　　赵武灵王看到胡(hú)人(rén)在(zài)军事服饰方(fāng)面有一些特别(bié)的长处：穿窄(zhǎi)袖(xiù)短袄，生活起居(jū)和狩(shòu)猎作战都比(bǐ)较方便；

　　作战时(shí)用(yòng)骑兵、弓(gōng)箭，与中原(yuán)的兵车(chē)、长(zhǎng)矛相比，具有更大的灵(líng)活机动性。

　　他对(duì)手下说：“北(běi)方游牧民族的骑(qí)兵来如飞鸟，去(qù)如(rú)绝弦，是当今之快(kuài)速反应部队，带(dài)着这样的(de)部队驰骋疆场(chǎng)哪有不取胜(shèng)的(de)道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国强盛的(de)武灵王，对胡人骑兵的(de)优越(yuè)性，认(rèn)识真切。

　　他认为以骑(qí)射改装(zhuāng)军(jūn)队是强兵(bīng)的(de)道路，就对将军楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎(zěn)么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡(hú)服”“习骑射(shè)”的主(zhǔ)张，决心(xīn)取胡人之长补中(zhōng)原之短(duǎn)。

　　这篇故事告诉我(wǒ)们人(rén)的思维是要(yào)转变的，看(kàn)到(dào)好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王发(fā)现了胡人(rén)作战的(de)优点，他(tā)们机动力强而且(qiě)速度快，服装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是(shì)坐马车(chē)之类的机(jī)，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别(bié)人(rén)的长处(chù)，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵策二(èr)》记载(zài)：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将胡服骑(qí)射以(yǐ)教(jiào)百姓(xìng)。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三(sān)《赵(zhào)世家》也记(jì)载：“十(shí)九年正月(yuè),大(dà)朝信宫，召肥(féi)义(yì)与议天下，五日而毕，遂(suì)下令(lìng)易胡服，改兵(bīng)制(zhì)，习(xí)骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下(xià)，五日后决(jué)定推(tuī)行胡服、教练骑(qí)射(shè)，励行改(gǎi)革。

　　当时(shí)所(suǒ)谓的“胡服”，是(shì)指(zhǐ)类似于(yú)西(xī)北戎狄之(zhī)衣(yī)短袖窄(zhǎi)的服装，同中原华夏族人(rén)的宽(kuān)衣博带长袖大不(bù)相同，所以俗称(chēng)“胡(hú)服”；

　　“骑射(shè)”指周边游(yóu)牧部族的“马射”（骑在(zài)马上(shàng)射箭），有别于中原地区传统的“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使军队(duì)中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为后(hòu)来的衣短袖窄的(de)装(zhuāng)备。

　　从而顺应(yīng)了战争方式由“步(bù)战”向“骑战(zhàn)”发展的(de)趋势，为国家的稳(wěn)固和发(fā)展奠定了基础(chǔ)。

胡服(fú)骑射的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射(shè)》出自埋铅《资治通鉴》，主要(yào)介绍了赵武灵王为了国家(jiā)的强(qiáng)大(dà)，进(jìn)行(xíng)胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的故(gù)事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵经房子，抵达代(dài)地，再向北直至(zhì)数千里的大漠，向(xiàng)西攻到(dào)黄河，登上黄华(huá)山顶(dǐng)，与国相(xiāng)肥义(yì)商议让百姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚(yú)蠢的(de)人(rén)会嘲笑我，但聪(cōng)明的(de)人会明白的(de)。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这么做，一定能把北方胡人的领地(dì)和中(zhōng)山国都夺过来！”于(yú)是(shì)改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡(hú)服，其中(zhōng)，公子成称有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵王(wáng)派人前去说服他：“家事(shì)听从父母，国政(zhèng)服从(cóng)国(guó)君，现在(zài)我要人民改(gǎi)穿胡(hú)服，而叔父您不穿，我担心天下人会议(yì)论我徇私情。

　　治理国家有一(yī)弯(wān)旅好(hǎo)定(dìng)章法，要(yào)以有(yǒu)利人民为根本；处理(lǐ)政(zhèng)事(shì)要(yào)有一定原则，要(yào)以施行(xíng)政令为重(zhòng)。

　　宣(xuān)传道德要(yào)先让(ràng)百姓议论明(míng)白，而(ér)推行法令必须从贵(guì)族近臣做(zuò)起(qǐ)。

　　所以我(wǒ)希望能借(jiè)助叔父您的榜(bǎng)样来(lái)完成改(gǎi)穿胡服的功业。

　　”公子两拜(bài)谢罪(zuì)道(dào)：“我听说，中原地区在圣贤之人教化下，采用礼乐仪制，是远方国家前(qián)来游观(guān)，让周边地区(qū)学习效法的(de)地方。

　　现在君王您舍(shě)此不顾，去仿效外族(zú)的服装，是(shì)擅改(gǎi)古代习惯、违背人心的举(jǔ)动，我希望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲(qīn)自登(dēng)门解释说：“我国东面有齐(qí)国、中(zhōng)山(shān)国；北面有(yǒu)燕国、东(dōng)胡；西面是楼(lóu)烦(fán)，与秦、韩(hán)两国接壤。

　　如(rú)今没有骑马射箭的训练，凭(píng)什么能守得住呢(ne)？先前中(zhōng)山国(guó)依仗齐国的强兵(bīng)，侵犯我(wǒ)们领土，掠夺(duó)人民，又引水围灌(guàn)鄗(hào)城，如果不是老天保(bǎo)佑，鄗(hào)城几乎就失守(shǒu)了(le)。

　　此事(shì)先王深(shēn)以为耻(chǐ)。

　　所以(yǐ)我决心改穿胡服，学习(xí)骑射，想以此(cǐ)抵御四面的灾难，一报中山国(guó)之仇。

　　而(ér)叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘(wàng)记了鄗城的奇耻大辱，我对您深(shēn)感失望(wàng)啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他(tā)胡服，第二(èr)天(tiān)他便穿戴入(rù)朝(cháo)。

　　于(yú)是，赵武灵王正式下(xià)达改穿胡服(fú)的法(fǎ)令，提倡学习(xí)骑马射(shè)箭(jiàn)。

胡服骑射的(de)故事告(gào)诉我们的道理

　　 这篇故(gù)事告诉我们人的思维是要转变(biàn)的，看到(dào)好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡(hú)人作战的优点，他们机动(dòng)力强而且速度快，服装便利，利于(yú)打游击战。

　　不(bù)像(xiàng)当时(shí)都(dōu)是坐(zuò)马车之类(lèi)的机，机动力差(chà)，速度(dù)慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们(men)要善于借乌克兰已经牺牲了多少人，乌克兰已阵亡了多少人鉴乌克兰已经牺牲了多少人，乌克兰已阵亡了多少人别(bié)人的长处，来弥补自己的短处(chù)。

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