赶(gǎn)尸也(yě)有门派，不同门(mén)派的赶尸匠赶(gǎn)尸的(de)方法也不(bù)一样。把(bǎ)内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前(qián)已经(jīng)失传了赶尸方法(fǎ)之后(hòu)的事，没多久(jiǔ)就开(kāi)始火化(huà)也就(jiù)没有这行了。古时赶尸方法(fǎ)是一种(zhǒng)蛊术，科学(xué)的说法是寄生虫(chóng)，一(yī)种(zhǒng)寄(jì)生在大脑(nǎo)中的寄生虫，养蛊分门别派(pài)，各自有各自的(de)方法，但万(wàn)变不离其宗，7、8天之内(nèi)尸体(tǐ)并没有完全(quán)死亡，赶尸匠有办法用药物给(gěi)尸(shī)体(tǐ)防腐然后把蛊(gǔ)虫(chóng)值(zhí)入脑中，蛊虫会(huì)产(chǎn)生一定的(de)电流给特定的(de)神经带动还未完全(quán)死亡的肌肉收缩就产(chǎn)生了动作。赶尸匠手(shǒu)里的铃的(de)主要作用是(shì)通(tōng)过共振让(ràng)蛊(gǔ)虫放(fàng)电用的，人们听到(dào)了躲(duǒ)避并不是最初的(de)想法，因为也(yě)有听到了反而过来看(kàn)的。这种方式和19世纪科(kē)学家给尸体通电来让尸体产生(shēng)动作的原(yuán)理是一样的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有(yǒu)湘西(xī)才(cái)有？湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最早的(de)传说并(bìng)不是(shì)蚩尤(yóu)和黄(huáng)帝的大战，而(ér)是在《山海经大荒西经(jīng)》中就有记载：有巫山者。有壑(hè)山者。有金门之山，有人(rén)名曰黄(huáng)姖之尸。它泛指在外地客(kè)死他乡的人回(huí)家的方式，古代曾有鸟载(zài)人(rén)归的传说(shuō)，在(zài)四(sì)川三(sān)星(xīng)堆中(zhōng)发现的一些(xiē)法器，其实就是盛(shèng)放尸体的东西(xī)。

在(zài)远古时代，人死之后往往会(huì)被制成(chéng)木(mù)乃伊，五脏掏空，尸体则是悬(x空调匹数越大越费电吗，30平米客厅2匹空调够用吗uán)挂在一根很长的绳(shéng)索上，身体各个部位(wèi)通(tōng)过(guò)钢针(zhēn)缝合(hé)，脚下是一(yī)个(gè)铁质的滑轮，顶端(duān)则用磁铁。

湘西(xī)赶尸

为(wèi)什(shén)么(me)一(yī)定(dìng)要在夜(yè)间运尸体，就是来掩饰尸体上(shàng)方黑色器具。而一般赶尸(shī)的人都会背一个篓空调匹数越大越费电吗，30平米客厅2匹空调够用吗子，篓子里(lǐ)就是处理过的内脏。

在古代道路和现在完全不(bù)一样，那个时候马车(chē)都很(hěn)少，而湘(xiāng)西(xī)赶尸通过滑轮的(de)运动来实(shí)现目的，由(yóu)于混轮行走时会发(fā)出一些很沉闷(mèn)的声音，因(yīn)此赶尸人都(dōu)会唱叫做咒语(yǔ)的(de)东西，借(jiè)以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关固(gù)定尸体的铁器。不(bù)过后来有人则简化(huà)了程序(xù)，把死人处理(lǐ)后(hòu)用(yòng)活人冒充。传说水浒传(chuán)中段(duàn)景住就擅长(zhǎng)此(cǐ)道。

湘(xiāng)西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个(gè)事，更多(duō)的来(lái)自影视剧里(lǐ)面，特别是恐怖港片里关于(yú)湘西赶尸的桥(qiáo)段。一(yī)个人摇着(zhe)铃铛、撒(sā)着纸钱，然后有一排的尸体跟着。有时(shí)候想(xiǎng)想就(jiù)觉得莫名(míng)的恐怖(bù)。


小时候，对(duì)于这个(gè)事情，我(wǒ)特地跑去问父(fù)母，到(dào)底有没有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有(yǒu)叶落归根、魂归故(gù)里(lǐ)的传统思想(xiǎng)，一(yī)旦一个人客死异乡，那么不管隔(gé)的多(duō)远也(yě)要(yào)想办法把尸体送(sòng)回家乡，因为古人认(rèn)为，人是(shì)有(yǒu)三魂七魄的，一旦在外(wài)面(miàn)去(qù)世，若是不将尸体运回故乡，会(huì)使得魂魄没法回(huí)去，也没(méi)法去“阴(yīn)间”报道，这样(yàng)就会变(biàn)成(chéng)孤魂野鬼。

正是(shì)因为有这样的传统，再(zài)加上古(gǔ)代不像(xiàng)现在这样(yàng)交通发达。在古代，很多地(dì)方交通闭塞，甚至很(hěn)多地方之间还隔(gé)着高山峻(jùn)岭，要是想(xiǎng)把(bǎ)尸体运送回(huí)去，会特(tè)别费工(gōng)夫，“赶尸(shī)”这样的一个(gè)职业就出现了。

湘(xiāng)西赶尸

在古人(rén)的思想(xiǎng)里，这样既能将(jiāng)尸体运回去，又能(néng)让死者(zhě)魂(hún)归故里，这也是电视剧里，赶尸的人(rén)，会一边摇铃铛，一(yī)边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得(dé)魂魄(pò)给走失了，有招魂铃的指引，魂(hún)魄就能一路跟着回家(jiā)。而撒纸(zhǐ)钱，就是为(wèi)了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵(guì)手(shǒu)，放魂魄回(huí)家，不(bù)要阻拦。

对(duì)于赶尸这个职(zhí)业(yè)，更多(duō)的见于(yú)民间，但(dàn)是在清朝，也曾有(yǒu)官方(fāng)聘用赶尸者，目(mù)的是帮助一些死刑犯(fàn)在死后能把尸体运回家。毕(bì)竟很多(duō)死刑犯的处决(jué)，不一(yī)定是在犯人的老家，这样当死刑犯去世之后(hòu)，尸体就(jiù)得运回犯人(rén)的老家，要是专门派人(rén)去(qù)送，不(bù)仅费人，还费钱(qián)。而(ér)且很多(duō)官差也不大(dà)乐意做这(zhè)种事(shì)，毕(bì)竟这个是很(hěn)晦气的事(shì)。

后来官方(fāng)就干脆了找(zhǎo)来了赶(gǎn)尸人，让他们帮(bāng)忙运(yùn)送死刑(xíng)犯的尸体(tǐ)回家，通常赶(gǎn)尸人也是分工明确(què)的，会(huì)有两人(rén)组成(chéng)，一个(gè)人负责赶尸一个人负(fù)责引(yǐn)路，而且两个(gè空调匹数越大越费电吗，30平米客厅2匹空调够用吗)人(rén)在(zài)路上也(yě)互相有个照应(yīng)。

赶(gǎn)尸(shī)的过程中，一般只能住在(zài)荒郊野外，是不(bù)能去有人居(jū)住(zhù)的地方，有人意外在(zài)野外看到了赶尸人，这(zhè)也给赶尸(shī)人进一(yī)步蒙上(shàng)了神(shén)秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任(rèn)用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是(shì)一样(yàng)的，湘西赶尸人显的更神(shén)秘一些(xiē)，在(zài)湘(xiāng)西(xī)流传着(zhe)赶尸人(rén)“三赶(gǎn)、三(sān)不赶”的说(shuō)法：
首先，三赶，就是(shì)那种被官方(fāng)处决(jué)的(de)、还有被战争(zhēng)波及、或者(zhě)意外死(sǐ)亡的人，这三种是可以赶的。

三不(bù)赶，就是指非(fēi)正常死亡的，比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧(shāo)死等(děng)等尸(shī)体不(bù)全的，不能赶。总的说(shuō)，就(jiù)是(shì)被迫(pò)死的(de)可以赶，若是自(zì)杀和离奇死亡的(de)不(bù)能(néng)赶。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

什么人能从事(shì)这个职(zhí)业？
当然赶尸人这个职(zhí)业(yè)，也(yě)不是什么人都能(néng)做的，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒(tú)弟必须(xū)满足三个(gè)基本条件：胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若是有(yǒu)人(rén)符合这个条件，又想去学习赶尸，那么就需要进一步筛选(xuǎn)，需要(yào)进行三项(xiàng)测试：

第一项测试：就(jiù)是让一个(gè)人站太阳底下，盯着太(tài)阳(yáng)看，同时旋转，然后突然喊停，被(bèi)测(cè)试者，若是(shì)能(néng)正(zhèng)常分辨(biàn)东南西北(běi)，那(nà)么(me)就(jiù)过关。

第(dì)二项测试：就是让测试者挑一(yī)副重担，要是(shì)能挑(tiāo)起来，并送到(dào)指定(dìng)的地点，就表示测试者(zhě)体(tǐ)力达标。

第三(sān)项测试(shì)：就是让测试者晚上去深山将赶尸人放(fàng)的桐树叶从坟堆中取(qǔ)回来(lái)，若是(shì)能取回来(lái)，表(biǎo)示测试者胆(dǎn)量够了。

凡是能(néng)经过这三个测(cè)试的人，才能拜入赶尸人学(xué)徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才有？
很多(duō)人可能会疑惑，克死异乡(xiāng)的并不只是(shì)在湘西(xī)那边才有，但是为啥在其他地方并没(méi)有听(tīng)说这种职业呢？

其(qí)实，这(zhè)个要(yào)说(shuō)起来，还是跟湘西的地理环境(jìng)有(yǒu)关(guān)，在(zài)湘西(xī)有专门的(de)供(gōng)赶尸人休息的(de)旅店，但是在其他地方(fāng)是没有这(zhè)样的地方的。

第二，其他(tā)地(dì)方，一(yī)般(bān)是(shì)不允许(xǔ)外来的尸体进(jìn)村的，而在(zài)湘西，大(dà)路(lù)都(dōu)是绕村的，这样赶尸人压根就(jiù)不用进村。

第三，其(qí)他地(dì)方，人们不懂赶尸(shī)的(de)禁忌，一旦赶尸人过(guò)来，被(bèi)冲撞了了，会影响(xiǎng)到(dào)。

正是(shì)由于有这(zhè)些因素，所(suǒ)以在其他地方，赶尸(shī)没法盛行起来。最(zuì)后，随(suí)着交通越来越便利，赶(gǎn)尸(shī)这个职业(yè)，也慢慢的(de)消失在了历史的长河中，毕竟现在也不需要这样(yàng)去赶尸，再远(yuǎn)都(dōu)可以通过交(jiāo)通工具来完成。

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