不积跬(kuǐ)步到(dào)底读gu走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受i还是kui，日积跬步以至千里是(shì)啥意思是(shì)每(měi)天半步半步(bù)的积累起(qǐ)来，一(yī)段时间后就是一千里路(lù)的。

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不积跬步到底读gui还(hái)是kui，日(rì)积跬(kuǐ)步以至千里是啥(shá)意思

　　比喻(yù)学习(xí)应该有恒心，要(yào)坚持下(xià)去，不要半途而(ér)废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步(bù)，无以至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土成山，风(fēng)雨兴(xīng)焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟(jiāo)龙(lóng)生焉(yān)；

　　积善成德，而神明自得，圣心备焉。

　　故不积跬步(bù)，无(wú)以至千里；

　　不积小流(liú)，无(wú)以成江(jiāng)海。

　　骐(qí)骥一跃，不能(néng)十步(bù)；

　　驽马(mǎ)十驾(jià)，功(gōng)在不舍。

　　锲而舍(shě)之，朽木不(bù)折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上(shàng)食埃(āi)土，下饮黄(huáng)泉(quán)，用心一也(yě)。

　　蟹六跪而(ér)二螯，非(fēi)蛇(shé)鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆(duī)积土石成了(le)高(gāo)山，风雨从这里兴(xīng)起；

　　汇(huì)积水流成为深渊，蛟龙从这儿产(chǎn)生；

　　积(jī)累善(shàn)行(xíng)养成高尚(shàng)的(de)道(dào)德，精神(shén)得(dé)到提(tí)升，圣人的心境由(yóu)此(cǐ)具备。

　　所以不积累一(yī)步半(bàn)步(bù)的(de)行程，就没有办法达到千(qiān)里之远；

　　不积累细小的流水，就没有办法汇成江(jiāng)河大海。

　　骏马一跨(kuà)跃，也不足十步(bù)远；

　　劣马(mǎ)连(lián)走(zǒu)十天，它的成功(gōng)在于(yú)不停止。

　　如果刻几下就停下来(lái)了，那(nà)么(me)腐朽的木头也刻不断。

　　如果不停地刻下去，那么金石也(yě)能雕刻(kè)成功。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐利的爪子和牙齿(chǐ)，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的(de)泉水(shuǐ)，这是由于它用心(xīn)专(zhuān)一。

　　螃(páng)蟹有(yǒu)六条腿，两(liǎng)个(gè)蟹钳(qián)，但(dàn)是(shì)没有(yǒu)蛇、鳝的(de)洞穴它就无处藏身，这是因为它(tā)用心(xīn)浮(fú)躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是(shì)一个(gè)汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指一(yī)步半步(bù)。

　　常与(yǔ)后(hòu)句(jù)“无(wú)以至千里”连用，意(yì)为做事情不一点一点积累，就(jiù)永远无法达成目的(de)。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故不积(jī)跬(kuǐ)步，无以至千里(lǐ)；不积(jī)小流，无以成江(jiāng)海。

　　意义

　　全句液咐的意思是(shì)：没有一步(bù)半步的(de)累计，就没(méi)有办(bàn)法到(dào)达千里的地(dì)方；不积累(lèi)小河流，就没有(yǒu)办法汇成江海。

　　比喻(yù)积(jī)累的作(zuò)用，可以(yǐ)充实、丰富(fù)、完善自己(jǐ)。

　　可用来论说学习工作贵(guì)在不断积(jī)累。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)

　　荀(xún)子（约公元前313－前238），名况，字(zì)卿(qīng)，汉族，因避西汉(hàn)宣帝(dì)刘询讳，因(yīn)“荀(xún)”与(yǔ)“孙(sūn)”二字古音相(xiāng)通，故又称孙(sūn)卿(qīng)。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名(míng)思想家(jiā)、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三(sān)次出(chū)齐国稷下学宫的(de)祭酒，后为楚兰陵（今山东(dōng)兰陵）令(lìng)。

　　荀子对儒家思想有所发展(zhǎn)，提倡性恶论(lùn)，常被(bèi)与孟子的(de)性(xìng)善论比(bǐ)较。

　　对(duì)重整儒家典籍也有相当的贡(gòng)献。

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