一山放过一山拦全(quán)诗原版，一山放过(guò)一山(shān)拦全诗是什么诗是“一山龙钟是什么意思有什么表达效果，双袖龙钟的龙钟是什么意思放过一山(shān)拦”正确的句子是“一(yī)山(shān)放出一(yī)山拦”，全诗内容是：莫言下岭便(biàn)无(wú)难，赚(zhuàn)得行(xíng)人错喜欢的。

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一山放过一山拦(lán)全(quán)诗(shī)原版，一山(shān)放过一(yī)山(shān)拦(lán)全诗是(shì)什么诗

　　莫言(yán)下岭便无难，赚得(dé)行人错(cuò)喜欢。

　　政入万(wàn)山围子里，一山放出(chū)一山拦。

　　出自(zì)南宋(sòng)诗人杨万里创作的七言绝句组诗作品(pǐn)《过(guò)松源晨炊漆公店六(liù)首·其(qí)五(wǔ)》。

　　译文：

　　不(bù)要(yào)说(shuō)什么上山艰难(nán)下山容易(yì)，骗得(dé)人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在万山环绕的(de)圈子里，真是过了一山又一山(shān)。

　　注(zhù)释：

　　①莫(mò)言：不要说(shuō)。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错喜欢(huān)：白(bái)白地喜(xǐ)欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入(rù)：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，龙钟是什么意思有什么表达效果，双袖龙钟的龙钟是什么意思恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这里是(shì)把行人放过去的意思。

　　一(yī)作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的(de)内(nèi)容很(hěn)平(píng)常，读来却有一种新鲜(xiān)感(gǎn)。

　　它的(de)佳处，就(jiù)在于作(zuò)者善于从日常生活里(lǐ)人们(men)习见(jiàn)的(de)现象(xiàng)中，敏感地发(fā)现和领悟某种新鲜的经验，并(bìng)用(yòng)通俗生动而又富(fù)于(yú)理趣的语言表现(xiàn)出来，能给人(rén)以某种(zhǒng)联想(xiǎng)与启(qǐ)示。

　　第(dì)一句当头喝起。

　　“莫(mò)言(yán)下岭(lǐng)便无难”，这是一个富于(yú)包(bāo)孕(yùn)的诗(shī)句(jù)。

　　它包含(hán)了下岭前艰难攀登的整个上山过(guò)程，以及对所历艰难的种种(zhǒng)感受。

　　正(zhèng)因(yīn)为上山(shān)艰难，人(rén)们便往(wǎng)往(wǎng)把下岭(lǐng)看(kàn)得容易和(hé)轻松。

　　开头一句，正像是针对这(zhè)种(zhǒng)普(pǔ)遍(biàn)心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字(zì)，像(xiàng)是自(zì)诫(jiè)，又像是提(tí)醒别人(rén)，耐人寻味。

　　第二句(jù)申说、补足首句。

　　“赚得行人错(cuò)喜(xǐ)欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽默的风(fēng)趣。

　　行人心自中(zhōng)下岭的坦易(yì)，与它实(shí)际上的艰难正成鲜明对比，因此(cǐ)说“赚”——行人是(shì)被自己对(duì)下岭的主观想象骗了。

　　诗人在(zài)这(zhè)里(lǐ)只点出而不(bù)说破，给读者(zhě)留下悬(xuán)念，使下两(liǎng)句的(de)出(chū)现(xiàn)更引人注目(mù)。

　　三四两(liǎng)句承接“空喜欢”，对第二句留下的悬念进行(xíng)解释。

　　本来，上山(shān)过程中要攀登多少道(dào)山岭，下山过程中(zhōng)也会相应(yīng)遇到多少道山(shān)岭(lǐng)。

　　山(shān)本无知，“一(yī)山放过一山拦(lán)”的形容却把山(shān)变成了(le)有生命有灵性的东西。

　　它仿佛给行人布置(zhì)了一(yī)个迷人阵，设置了层层叠(dié)叠的圈套。

　　而行(xíng)人的(de)种种(zhǒng)心情——意外(wài)、惊诧、厌烦，直至恍(huǎng)然大悟，也都在这一“拦(lán)”一(yī)“放(fàng)”的重复(fù)中体现出来了。

　　诗人借(jiè)助景物(wù)描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感(gǎn)受，说明一个(gè)具有普遍意义的深刻道理(lǐ)：人们无(wú)论做什么(me)事，都要对(duì)前进道路上的(de)困难作好(hǎo)充分(fēn)的估(gū)计，不要被(bèi)一时的(de)成功所(suǒ)陶醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨万(wàn)里一生力主抗战，反对屈膝投降，所以一直不得(dé)重(zhòng)用。

　　宋孝(xiào)宗登基后，便(biàn)被(bèi)外放做官(guān)。

　　宋(sòng)光宗绍熙元(yuán)年（1190）十一(yī)月(yuè)，杨万里(lǐ)以直龙图阁(gé)出为江东转运副使，权领淮(huái)西、江东(dōng)军(jūn)马(mǎ)钱(qián)粮，治所在建康(kāng)（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴(fù)，乞祠。

　　这组诗第六首(shǒu)中“政是行人肠断时，子规得得(dé)向人啼”意思是(shì)正是路(lù)上的行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声声(shēng)不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍(shào)熙(xī)三年(nián)春，诗人(rén)时年六十六岁。

　　他(tā)外出途经松源时(shí)，见(jiàn)群山(shān)环绕，感慨不(bù)已，于是写(xiě)下(xià)这组诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水(shuǐ)（今属(shǔ)江西）人。

　　绍兴二十(shí)四(sì)年（1154）进士(shì)。

　　孝宗初，知奉新县(xiàn)，历太常(cháng)博士、太子侍读等(děng)。

　　光宗即位，召为(wèi)秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤(mào)、范成大、陆(lù)游齐名(míng)，称南宋四大家。

　　初(chū)学江西派，后(hòu)学王安石及晚唐诗(shī)，终(zhōng)自(zì)成(chéng)一家，擅长(zhǎng)“活法”，时称诚斋体。

　　一生(shēng)作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一山(shān)放过一(yī)山(shān)拦(lán)全诗

　　一山放过(guò)一(yī)山拦全诗如下：

　　莫(mò)言下(xià)岭(lǐng)便无(wú)难，赚得行人(rén)错喜(xǐ)弯启(qǐ)或欢。

　　政入万山围子里(lǐ)，一山放出一埋伍山拦。

　　《过(guò)松(sōng)源晨炊漆公(gōng)店》是诗人杨(yáng)万里(lǐ)所做，杨(yáng)万(wàn)里字廷秀，号诚斋(zhāi)，男(nán)，汉族。

　　吉州(zhōu)吉(jí)水(shuǐ)（今江西省吉水(shuǐ)县）人。

　　南宋杰(jié)出诗人，与尤袤(mào)、范成大、陆游合称南宋“中兴四(sì)大诗(shī)人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文(wén)1：不(bù)要说从(cóng)山岭(lǐng)上下来就没(méi)有困(kùn)难，骗得前来爬(pá)山的人白白地欢喜一场。

　　好(hǎo)比行走在群山(shān)的包围之中，你刚(gāng)攀过一座山，另(lìng)一(yī)座山立刻出现阻拦(lán)去(qù)路。

　　全诗译文2：不(bù)要说什么(me)上山艰难下山容易，骗(piàn)得人们下山时盲目(mù)欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才发现走来走去还在(zài)万(wàn)山环绕的圈子里，真是(shì)过(guò)了一(yī)山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆(qī)公(gōng)店：地名，当(dāng)今在今皖南山区（在(zài)今江西弋阳与(yǔ)余(yú)江之间）。

　　晨(chén)炊(chuī)：早餐，做早饭，也指清晨起(qǐ)来(lái)做(zuò)早(zǎo)餐。

　　莫(mò)言(yán)：不要说，不要觉得(dé)。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜(xǐ)欢，空欢(huān)喜。

　　一(yī)作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好(hǎo)，恰好。

　　一(yī)作(zuò)“正”。

　　围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放出：这里是把行人放过去的意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

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