提到湘西赶(gǎn)尸，大家可(kě)能没见过但肯(kěn)定听过。不论(lùn)是影视剧还(hái)是小说里(lǐ)，很(hěn)多(duō)剧情(qíng)都是以湘西赶尸为原(yuán)型。湘西赶(gǎn)尸(shī)，是利(lì)用什(shén)么原理(lǐ)能让尸体(tǐ)行走和跳跃(yuè)的？湘西赶尸，是湘西地(dì)区(qū)的一种(zhǒng)巫文化(huà)。是将客死他乡之人的尸体带回家(jiā)乡的(de)一种方法，好(hǎo)让(ràng)他们落(luò)叶归(guī)根(gēn)，入土为(wèi)安(ān)。

湘西赶尸

湘西(xī)在哪里(lǐ)？赶尸(shī)又是如(rú)何操作的？

湘西(xī)，亦称湘西地区、大湘西，一般是对包括(kuò)张(zhāng)家界(jiè)市、湘(xiāng)西自治州、怀化市以及邵阳市西部诸县（绥(suí)宁(níng)等）在内的(de)整个湖(hú)南西部地区的统称。赶尸这一(yī)技(jì)术起源于清(qīng)朝(cháo)中期，起初是船运的(de)方式。但，三峡(xiá)的一段水(shuǐ)路并不平稳，船只10公斤滚筒洗衣机尺寸长宽高，一般洗衣机的尺寸是多少厘米沉没偶(ǒu)有发生，为了死(sǐ)者(zhě)的安(ān)全，船运也逐渐(jiàn)淘(táo)汰了，赶尸便应运而生(shēng)。

湘西赶尸

如何赶尸？

人都已经死了，如何能行走？影(yǐng)视剧我们常能(néng)看到，午夜(yè)时(shí)分(fēn)，赶尸人(rén)都穿着一双草鞋，身上穿一(yī)身青(qīng)布(bù)长衫，腰间系(xì)一黑(hēi)色腰(yāo)带，头上(shàng)戴一顶青布(bù)帽，手执(zhí)铜锣，腰(yāo)包(bāo)藏着一(yī)包符，走(zǒu)在尸体前面(miàn)，嘴里还念(niàn)念有词“湘西赶(gǎn)尸(shī)，生人回避”。而尸体(tǐ)则(zé)用草绳穿(chuān)起(qǐ)来(lái)走在赶(gǎn)尸(shī)人身(shēn)后。既然已成尸体(tǐ)，自然以失去(qù)生命体征，亦不能动(dòng)。所(suǒ)以(yǐ)，尸(shī)体是如何行走的？对于这一点说法(fǎ)众多(duō)。

湘西赶尸原理(lǐ)

1、分尸—背尸

据报(bào)道(dào)说有运(yùn)尸匠(jiàng)会只留下尸体的头(tóu)和四肢而(ér)抛(pāo)弃躯干，而另用稻草等(děng)扎一个新躯干。而搬运时一名运尸匠会把(bǎ)尸体背(bèi)上，然后一起套(tào)上黑(hēi)尸布。为防止(zhǐ)死者家属看穿，赶(gǎn)尸(shī)匠会独办收殓，只让(ràng)家属粗看尸体(tǐ)。的(de)确，通常到目的地(dì)两三天前，赶尸人会事(shì)先通知死者家属(shǔ)，准备好衣衾(qīn)棺(guān)材，等“尸体”一到，立(lì)刻将寿(shòu)衣帽、寿鞋给(gěi)死(sǐ)人穿戴齐备，装(zhuāng)进寿木(mù)。入殓过程，全由“赶尸”者承担，绝对不允许旁人插手和(hé)旁(páng)观，正如出发时将尸体“扶出棺材”不允许窥视一样。入殓过程也必须是三(sān)更(gèng)半夜，而(ér)不(bù)允许其(qí)他人观(guān)看，依据赶尸人的说法是生人靠近尸体，会(huì)有“尸变”发生。其实，这只是害怕其他人(rén)发现他(tā)们将尸体(tǐ)分解而编造出(chū)来的谎言。

但这种解释没有说(shuō)明(míng)如何同时运多具尸体，也(yě)没有解释尸体如何蹦跳状前进。

湘西赶尸原(yuán)理

2、竹运

台湾媒体的分析认为运尸的主(zhǔ)要(yào)工具是竹子。运(yùn)尸匠(jiàng)用竹子穿过死(sǐ)者大袖(xiù)寿(sh10公斤滚筒洗衣机尺寸长宽高，一般洗衣机的尺寸是多少厘米òu)衣的腋下，将数具尸体排在一起，前后两名(míng)运尸(shī)匠便可(kě)抬竹子运尸。尸体的(de)双臂被绑在(zài)竹子上，大袖使得竹(zhú)子(zi)可以被遮住；而竹子的(de)韧性使得前进时会上下晃动，带动尸体同样(yàng)上(shàng)下晃动，远观便(biàn)有如尸(shī)体蹦跳状(zhuàng)前进了。

人死后(hòu)尸体(tǐ)会发僵发硬，利用竹(zhú)子(zi)也确(què)实是个(gè)不错(cuò)的办法(fǎ)。并且从川边到湘西(xī)，地理条件是向下倾斜的(de)，走的一般都是向下的斜坡(pō)，重(zhòng)力势能转(zhuǎn)化为动能，尸(shī)体架子(zi)就(jiù)能行动方(fāng)便，也省劲儿。而这些小路(lù)，都是赶尸人精心(xīn)选择，上坡极少(shǎo)，而遇到(dào)上(shàng)坡路只好一个个背上去了。

湘西赶(gǎn)尸

3、黑帮(bāng)走私

一些人是真赶(gǎn)尸，而在乱世一些(xiē)人则是以赶(gǎn)尸为由干(gàn)着(zhe)走(zǒu)私的行(xíng)当。他们为了获取暴利，就打(dǎ)着赶尸人的名头，走私食盐、火柴等生活必需品(pǐn)，贩卖给湘西的贫苦(kǔ)生(shēng)活，再(zài)将他们(men)的药材带(dài)出大(dà)山卖得(dé)高(gāo)价。由于这(zhè)些都是见(jiàn)不得的勾当，所以利用(yòng)赶尸为(wèi)由就再适合不过了(le)！

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

现在的湘(xiāng)西还有(yǒu)赶尸人吗(ma)？

如(rú)今，由于科技的发展，人们思想(xiǎng)的解放(fàng)，赶尸已然(rán)不(bù)复存在。已悄(qiāo)然演变成了一种(zhǒng)文化！在湘西一些地(dì)区每当夜幕降(jiàng)临，赶尸作(zuò)为一(yī)项民(mín)俗用舞(wǔ)蹈形式呈现在游客面前。当神(shén)秘(mì)的(de)色彩被科(kē)学荡涤，我们会发现湘西赶尸其(qí)实是特定历史文化环境下楚巫文化的一个小小(xiǎo)延伸，是特(tè)定(dìng)人群（如巫师）10公斤滚筒洗衣机尺寸长宽高，一般洗衣机的尺寸是多少厘米为满足人们叶落归根的(de)心愿而(ér)将(jiāng)某些(xiē)传统文化(huà)资源转化为生(shēng)计方式的结(jié)果(guǒ)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 10公斤滚筒洗衣机尺寸长宽高，一般洗衣机的尺寸是多少厘米