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远则(zé)怨近则不逊是什(shén)么意思解释,远则(zé)怨(yuàn),近(jìn)则不逊

  “近则不逊,远(yuǎn)则怨”的意思是:相近(jìn)了会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重,远离(lí)了又会埋怨你。

  原文:子曰:“唯女子与小人(rén)为难养(yǎng)也,近之则不逊,远之则(zé)怨。

  ”“唯(wéi)女子(zi)与小人为难(nán)养也”的(de)说话对(duì)象是(shì)“君子”中的“人主”,“女子”不(bù)是(shì)泛指所(suǒ)有的女性,而是(shì)特指“人主”身边(biānword中1.5倍行间距相当于多少磅,word1.25倍行距是多少磅)的“臣(chén)妾”,亦引申为“人主”所宠幸(xìng)的身边人,小人则是与君子之道相违(wéi)背之(zhī)人。

近则不逊远则怨(yuàn)什(shén)么(me)意思

  近则不逊,远(yuǎn)则怨(yuàn)的意思:相近了会(huì)看你不顺眼、对你不尊重,远离了又会埋怨你(nǐ)。

  此句的原文(wén)为子曰:“唯女子与键帆(fān)小人为难养也!近之(zhī)则不孙,远(yuǎn)之则怨。

  ”意思是孔(kǒng)子说:“妾侍仆从真难蓄(xù)养啊!亲(qīn)近(jìn)他们则(zé)恃宠而骄,疏远(yuǎn)他们则心生怨(yuàn)恨。

  ”

  在(zài)这句话(huà)中,“唯”,用于句首的发语词,表肯定或(huò)无实义。

  如《管子》中的“如(rú)月如(rú)日,唯君(jūn)之(zhī)节(jié)”,《礼(lǐ)记·表记》中(zhōng)的“唯(wéi)携哗天子,受命于天(tiān)”。

  通常(cháng)是(shì)解作“只(zhǐ)有”,今不从。

  女子与小人在(zài)此处应是指古时贵族所(suǒ)蓄(xù)养的(de)妾侍(shì)仆(pū)从(cóng)。

  一说“女子”是指春秋(qiū)时卫稿(gǎo)隐雹灵公的(de)夫人南子,也有人认(rèn)为(wèi)是(shì)泛指女性,皆不从(cóng)。

  “养”,蓄养。

  也有解作“调教”、“相处”的,亦通。

  “不孙”,即“不逊”,不恭(gōng)敬、无礼(lǐ)、骄横。

  “孙”音义(yì)皆(jiē)同(tóng)“逊”。

  唯(wéi)女子与小人为难(nán)养也解析

  “唯女子与小(xiǎo)人为难养也”这句话,在主张男女平(píng)权的现(xiàn)代受(shòu)到了很多抨击(jī),被认为是歧(qí)视女性。

  《论语》中的一(yī)些(xiē)章(zhāng)句缺乏语(yǔ)境的word中1.5倍行间距相当于多少磅,word1.25倍行距是多少磅支撑(chēng),若仅仅是从字面去理解,而对孔子“尚仁”的思(sī)想核心(xīn)没(méi)有“一以贯之”的认识,就比(bǐ)较容易引发(fā)误会。

  本章争议的焦点,就在于“女子(zi)”一词究(jiū)竟是否泛指女性。

  其(qí)实,即便本(běn)章(zhāng)的“女子(zi)”确(què)实是(shì)泛指女(nǚ)性,那也是指孔子所观察到(dào)的、当时社会(huì)和文化(huà)背景中的(de)特定“女性”群体。

  之所以要强调(diào)这一点,是因为(wèi)古代与现代(dài)的社会形态和文化背景差异巨(jù)大,而这(zhè)些因(yīn)素对于群体的心理塑造则具(jù)有决定性(xìng)的作(zuò)用。

  远则怨近则不逊是什么意思解释,远(yuǎn)则怨,近则不(bù)逊是(shì)“近(jìn)则(zé)不逊,远则怨”的意(yì)思是:相近了(le)会看你不顺眼、对你不(bù)尊重,远离了又会埋怨你的。

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远则(zé)怨近(jìn)则不逊是(shì)什么意思解释,远则怨,近则(zé)不(bù)逊

  “近(jìn)则不逊(xùn),远则(zé)怨”的意思是:相近(jìn)了会看你(nǐ)不(bù)顺眼、对你不(bù)尊(zūn)重,远(yuǎn)离了又会埋(mái)怨(yuàn)你。

  原文(wén):子曰:“唯女子与小人为(wèi)难养也,近之则不逊,远(yuǎn)之则怨。

  ”“唯女子与(yǔ)小人为难养也(yě)”的说话对象是“君子”中的“人主”,“女子”不(bù)是泛指所有的女性(xìng),而是特指“人(rén)主”身边的“臣(chén)妾”,亦引申为“人主”所宠幸的身边人,小人则是与君子之道相违背之人(rén)。

近(jìn)则不逊远则怨什么意思

  近则不逊,远则(zé)怨的(de)意思:相近(jìn)了会看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重,远离了又会(huì)埋怨你。

  此句(jù)的原文为子曰(yuē):“唯(wéi)女子(zi)与键帆小人为难(nán)养(yǎng)也!近之(zhī)则不(bù)孙,远之则怨。

  ”意思是孔子说:“妾侍(shì)仆从真难蓄(xù)养(yǎng)啊!亲近他们则恃宠而(ér)骄,疏远(yuǎn)他们则心生(shēng)怨恨。

  ”

  在这句话中,“唯”,用于句首的发(fā)语词,表(biǎo)肯(kěn)定或无实义。

  如《管子》中的“如月如(rú)日(rì),唯君之节”,《礼记·表(biǎo)记》中的“唯携哗天子,受(shòu)命于天”。

  通常是解(jiě)作“只有”,今不从。

  女子与小人在此处应(yīng)是指古(gǔ)时贵(guì)族(zú)所蓄养的(de)妾侍仆从。

  一(yī)说“女子(zi)”是指春(chūn)秋时(shí)卫(wèi)稿(gǎo)隐雹(báo)灵公(gōng)的夫(fū)人南子,也有人认为是泛指女性,皆不(bù)从(cóng)。

  “养”,蓄养。

  也有解作“调教”、“相处”的,亦通。

  “不孙”,即(jí)“不逊”,不恭(gōng)敬、无礼(lǐ)、骄横。

  “孙”音(yīn)义皆同“逊”。

  唯女(nǚ)子与小人(rén)为难养(yǎng)也解析

  “唯女子与小人为难(nán)养(yǎng)也”这句话(huà),在主张男女(nǚ)平权的现代受到了(le)很多抨击,被认为是歧(qí)视(shì)女性。

  《论语》中的一些章句(jù)缺(quē)乏(fá)语境的支撑,若仅仅是从(cóng)字面去理解(jiě),而对(duì)孔(kǒng)子“尚仁(rén)”的(de)思想核心没有(yǒu)“一以贯之”的认识,就比较容易引发误会。

  本章争议的焦(jiāo)点,就(jiù)在于“女子(ziword中1.5倍行间距相当于多少磅,word1.25倍行距是多少磅)”一词究竟(jìng)是否泛(fàn)指女性(xìng)。

  其(qí)实,即便本章的(de)“女子”确实是泛指(zhǐ)女性,那也是(shì)指孔子(zi)所(suǒ)观察到的、当(dāng)时社会(huì)和文(wén)化背景中的特(tè)定“女性”群体。

  之所以要强调这一点,是因为古代与现(xiàn)代的(de)社会形态和文化(huà)背景差异巨大,而这些(xiē)因素对于群体的(de)心(xīn)理塑造则具有决定性(xìng)的作用(yòng)。

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