不拘于时句式类型，不拘(jū)于时句式还原是被动句的。

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不拘于时句式类(lèi)型，不拘于时句(jù)式还(hái)原

　　于，介词，表示被(bèi)动，受，被。

　　不(bù)拘于时，意思是不受时(shí)俗的拘束。

　　指不受(shòu)当时以求师为耻的不良风气的(de)束缚(fù)。

　　时(shí)，时俗，指当时士大夫中耻于从师的不良风气。

　　师说节选原(yuán)文：李氏子蟠，年十(shí)七，好古文，六艺经(jīng)传(chuán)皆(jiē)通习(xí)之(zhī)，不拘于(yú)时，学于余。

　　余嘉其(qí)能行(xíng)古道

　　被动句。

　　于，介词，表(biǎo)示被动，受(shòu)，被。

　　不拘于(yú)时，意思是不受时(shí)俗的(de)拘束。

　　指不受当时以求师为(wèi)耻的(de)不良风气的(de)束缚。

　　时，时俗，指当时士(shì)大(dà)夫中(zhōng)耻于(y特朗普中文名字叫什么，特朗普英文全名叫什么ú)从师的不良风气(qì)。

　　原文：李(lǐ)氏(shì)子蟠，年十七(qī)，好古文(wén)，六艺(yì)经传(chuán)皆通习之，不拘于时，学于余。

　　余嘉其能行(xíng)古道，作《师说》以贻之(zhī)。

　　翻(fān)译：李(lǐ)家的孩(hái)子(zi)蟠，年龄十七，喜(xǐ)欢(huān)古文，六(liù)经的经文和传(chuán)文(wén)都普遍地学习了，不(bù)受(shòu)时俗的拘束(shù)，向(xiàng)我学习。

　　我赞许(xǔ)他能够(gòu)遵行古(gǔ)人（从师(shī)）的(de)途(tú)径，写这篇(piān)《师说(shuō)》来(lái)赠特朗普中文名字叫什么，特朗普英文全名叫什么送他。

　　意思是不受制于从师的时俗(sú)限制。

　　出自唐·韩愈《师(shī)说》。

　　翻译：李蟠不受世(shì)俗的拘束(shù)，来向(xiàng)我学习。

　　拘：拘(jū)束(shù)

　　时：世俗

　　余：我

　　学于余：向我学习

不拘于时句式

　　不拘于时句式是(shì)被动句(jù)。

　　这句话出自于师说，原文(wén)如下：

　　古(gǔ)之学者必有师(shī)。

　　师(shī)者，所(suǒ)以传(chuán)道受业(yè)解惑也。

　　人非生而(ér)知之者，孰能无惑？惑(huò)而不从师，其为惑也，终不解(jiě)矣(yǐ)。

　　生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之(zhī)；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾(wú)从而师之。

　　吾师道(dào)也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少(shǎo)，道(dào)之所存，师之所存也。

　　嗟(jiē)乎！师(shī)道之不传(chuán)也(yě)久(jiǔ)矣！欲人(rén)之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉(yān)；今(jīn)之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。

　　是故圣益圣，愚益愚。

　　圣人(rén)之所(suǒ)以为圣，愚人之所以为愚，其(qí)皆出于此乎？爱(ài)其孝清(qīng)子，择师而教(jiào)之；于其身也，则耻(chǐ)师焉，惑(huò)矣。

　　彼童子之师，授之(zhī)书而习其(qí)句读者(zhě)，非(fēi)吾所谓派仿(fǎng)传其(qí)道解其惑(huò)者也。

　　句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉(yān)，小学而大遗(yí)，吾未见其明也(yě)。

　　巫医(yī)乐(lè)师百工之人(rén)，不耻相(xiāng)师。

　　士大夫之族，曰师曰弟(dì)子(zi)云者，则群(qún)聚而笑之。

　　问(wèn)之，则曰(yuē)：“彼与彼年相若也，道相似(shì)也。

　　位卑则足羞，官(guān)盛(shèng)则近(jìn)谀。

　　”呜呼！师道(dào)之不复可巧羡前知矣。

　　巫医乐师百(bǎi)工之(zhī)人，君子(zi)不齿，今其智乃反不能及，其可怪(guài)也欤！

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