陈子昂青少年(nián)时轻财好(hǎo)施，慷慨任侠(xiá)，文明元年（684年）举进士(shì)，以上书论政得到(dào)女(nǚ)皇武则天重视，授麟台正(zhèng)字。

　　后升右拾(shí)遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武(wǔ)后而(ér)株连(lián)下(xià)狱。

　　曾两度从军边塞(sāi)，对边(biān)防事务颇有远见。

　　圣历元年(nián)（698年(nián)），因父老解官回(huí)乡，不久父(fù)死。

　　陈子昂居丧期间，权臣(chén)武三思指使射洪县令罗(luó)织罪名，加以(yǐ)迫害，最终冤死狱中。

　　陈(chén)子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓(yù)意深(shēn)远(yuǎn)，苍(cāng)劲(jìn)有力。

　　其中(zhōng)最有代(dài)表性的有《登幽州台(tái)歌》《登泽(zé)州城北楼宴》和组(zǔ)诗《感遇诗(shī)三十八首》《蓟丘(qiū)览古(gǔ)赠卢(lú)居(jū)士(shì)藏(cáng)用七首(shǒu)》等。

　　1960年(nián)中华书局出(chū)版《陈(chén)子(zi)昂集校注》。

念天地之(zhī)悠悠下一句(jù)是(shì)什么

　　念(niàn)天地之悠(yōu)悠(yōu)下(xià)一(yī)句是:独(dú)怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐(táng)代：陈子昂

　　前不见古人，后不(bù)见来(lái)者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前(qián)不(bù)见古代招贤的(de)圣君，向后(hòu)不见后世求才的(de)明君。

　　想到(dào)只(zhǐ)有那苍(cāng)茫(máng)天地悠悠无限，自(zì)己止(zhǐ)不(bù)住满怀悲伤察庆热泪(lèi)纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽(yōu)州：古十二(èr)州之一，现今北京市。

　　幽州台：即(jí)黄金(jīn)台，又称(chēng)蓟北楼(lóu)，故址在今北京市大兴，是(shì)燕昭王为招纳(nà)天下(xià)贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代(dài)那些能(néng)够礼贤下士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来(lái)者：后世那些重视人才的贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人(rén)具有政治见识和政治才(cái)能(néng)，他言敢(gǎn)谏(jiàn)，但没(méi)有被武则天采纳(nà)，屡(lǚ)受击，心(xīn)情郁郁悲愤。

　　诗歌写(xiě)登上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以(yǐ)“山河(hé)旧，人物不同”来抒(shū)发自己“生(shēng)不逢时(shí)的哀叹。

　　语言奔放，富有(yǒu)感(gǎn)染力。

　　　　“前(qián)不见古(gǔ)人，后不见来者(zhě)。

　　”这是一声人生短(duǎn)暂(zàn)的(de)感(gǎn)喟。

　　诗人(rén)纵(zòng)观古往今来，放眼于历史的长河，不能不感(gǎn)到人生的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的(de)几(jǐ)十年真如白驹(jū)之过隙，转瞬之间(jiān)就消失了。

　　这种感叹既可以(yǐ)引出(chū)及时行乐的颓废思(sī)想，也(yě)可以引发加倍努(nǔ)力奋斗的(de)志(zhì)气。

　　自古(gǔ)以来有多少仁人志(zhì)士(shì)并不(bù)因感到(dào)人生短暂而(ér)消缺尺沉颓唐，反而更加振作精神，使自己有限的一生取得接近无限的(de)意义(yì)。

　　正因(yīn)为(wèi)陈子(zi)昂抱着这种积(jī)极态度(dù)，所以他才“怆然涕(tì)下”。

　　也(yě)正因为(wèi)在悲怆(chuàng)的(de)深层，蕴蓄着一股积极奋发欲(yù)有所作为的豪(háo)气(qì)，所以才能(néng)引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生短(duǎn)暂，宇(yǔ)宙无限，不觉(jué)中流下热泪。

　　这(zhè)是(shì)诗(shī)人空(kōng)怀抱(bào)国为民(mín)之心(xīn)不得施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油然(rán)而生，而长短不(bù)齐的句法，抑扬变化的音节，更增(zēng)添了艺术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗(shī)没(méi)有对幽州台作一字(zì)描写(xiě)，而只是登台(tái)的感慨，却成为千古名篇(piān)。

　　诗篇风(fēng)格明朗(lǎng)刚健，是具有“汉魏(wèi)风骨”的唐代诗歌(gē)的先驱(qū)之作(zuò)，对扫除齐梁浮艳(yàn)纤弱的形(xíng)式主义诗风具(jù)有(yǒu)拓(tuò)疆开(kāi)路之功。

　　在艺术上(shàng)，其意境雄浑，视野开阔，使得(dé)诗人的(de)自我形象更加(jiā)鲜(xiān)亮感人。

　　全(quán)诗语言奔(bēn)放(fàng)，富有感(gǎn)染力，虽然(rán)只有短(duǎn)短(duǎn)四句，却在人们面前展现(xiàn)了一幅境界雄浑(hún)，浩瀚空旷(kuàng)的(de)艺术(shù)画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫(máng)宽广(guǎng)的宇宙(zhòu)天地和(hé)沧桑易变的(de)古今人事(shì)作为深邃(suì)、壮美的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人(rén)慷慨(kǎi)悲(bēi)壮的自(zì)我形象站到了画面的主(zhǔ)位上，画面顿时神韵飞动，光(guāng)彩照人。

　　从结构脉络上说，前两(liǎng)句是俯仰古今，写出(chū)时间的绵长；第三(sān)句登(dēng)楼(lóu)眺望，写空间的辽阔无限(xiàn)；第四句写诗人孤(gū)单(dān)悲(bēi)苦(kǔ)的心绪。

　　这样前后相互(hù)映照(zhào)，格(gé)外(wài)动人。

　　　　在用辞(cí)造(zào)语方面，此诗(shī)深受《楚辞》特别是其(qí)中《远游》篇(piān)的影响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟天地之无穷兮，哀(āi)人生之长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻(wén)。

　　”此诗(shī)语句即从此化出，然而意(yì)境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这首感伤之作是由自己(jǐ)在(zài)现实生活(huó)中的遭遇触(chù)发的，但是其(qí)客观意义却远远超越了他自身以至他(tā)所(suǒ)处的时代的(de)范围，带有一(yī)定的广泛性。

　　表现在这首诗(shī)里(lǐ)的感伤情绪，和世俗的忧(yōu)生叹逝有明显的不同(tóng)。

　　这(zhè)是一种在对事业和人生的(de)执(zhí)着追求中产生的喟叹

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 压在玻璃窗边c，在窗户边c