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劝百讽一是哪个赋，劝百讽一的意思是(shì)什么

　　意在使人警(jǐng)戒，但结(jié)果却适得其反。

　　出自(zì)《史(shǐ)记·司马相(xiāng)如列(liè)传》。

　　A.西汉初(chū)年(nián)的政论文

　　B.汉(hàn)代骚体赋

　　C.汉大(dà)赋

　　D.汉代后期(qī)的抒情小赋

　　《汉书．司(sī)兔子一年生几窝，兔子一年生几窝,一窝几只马相如传(chuán)赞(zàn)》：“扬雄以为靡丽之赋(fù)，劝百而(ér)风一，犹骋郑(zhèng) 卫之声，曲终(zhōng)而奏雅，不(bù)已(yǐ)戏呼！”颜(yán)师古注(zhù)：“奢靡之辞多(duō)，而节俭之言少(shǎo)也。

　　”谓相如之赋虽意在讽谏，但终因奢(shē)靡之(zhī)辞多而掩其意。

　　后以“劝百讽一”指文章(zhāng)意在(zài)警(jǐng)戒，而效(xiào)果(guǒ)适得(dé)其反。

　　梁启超《译印(yìn)政治小(xiǎo)说序》：“富谲谏(jiàn)于诙(huī)谐(xié)，发(fā)忠爱于馨艳(yàn)，其(qí)移人(rén)之深，视庄言危论，往往(wǎng)有过，殆未可以劝百讽一而轻薄之(zhī)也(yě)。

　　”

　　意思解释：形容规讽正道的言(yán)辞远远及不(bù)上劝(quàn)诱(yòu)奢靡的言辞。

　　意(yì)在(zài)使人(rén)警戒，但结(jié)果却适得其(qí)反。

　　来(lái)源出处：《史记·司马(mǎ)相(xiāng)如(rú)列传》：“扬雄(xióng)以为靡(mí)丽之赋，劝(quàn)百而讽一，犹驰骋郑卫之声，曲终而(ér)奏雅(yǎ)，不已亏乎？”

　　造句(jù)例句(jù)：梁启超《译印政治小(xiǎo)说序》：“视庄(zhuāng)言危论，往(wǎng)往有过，殆未(wèi)可以劝百(bǎi)讽(f兔子一年生几窝，兔子一年生几窝,一窝几只ěng)一而(ér)轻薄之也。

　　”

劝百讽(fěng)一说的是什么赋(fù)

　　劝百讽(fěng)一说(shuō)的是汉(hàn)大赋，出自《法言》一书。

　　史称《法(fǎ)言》为(wèi)扬雄模仿《论(lùn)毁并扮语(yǔ)》而作，至于取(qǔ)名(míng)《法言》，则本于《论语·子(zi)罕(hǎn)篇》：法(fǎ)语之言，能无从(cóng)乎和(hé)《孝(xiào)经(jīng)·卿(qīng)大夫章》：非先王之(zhī)法言(yán)不(bù)敢道。

　　法(fǎ)有准则和使(shǐ)物平直的意(yì)思(sī)，所以法(fǎ)言就(jiù)是作为准则而对事情(qíng)的是非给以评判之言。

　　汉大赋（新体赋）兴起于汉初，衰(shuāi)落于汉末，历时(shí)四百多年(nián)。

　　汉大赋是汉(hàn)赋的典型(xíng)形式(shì)。

　　汉大(dà)赋用反复问答的问答体形式，以铺叙渲(xuàn)染纤(xiān)灶帝王、贵族生活为手(shǒu)段，以微(wēi)刺帝(dì)王、贵族淫奢为旨归，结构宏大(dà)，铺(pù)陈渲染了大汉帝国无可比拟的气魄与声威。

　　劝百讽一(yī)的意思是形(xíng)容规讽正(zhèng)道的(de)言辞远远及不上劝诱(yòu)奢靡的言辞。

　　意在使(shǐ)人警戒，但结果(guǒ)却(què)适得其反。

　　“劝”蔽竖是鼓励的意(yì)思,“讽”即讽谏。

　　其意(yì)是说赋中鼓励(lì)的(de)成(chéng)分过多,淹(yān)没了篇末的讽谏主旨(zhǐ),本末倒置(zhì),结果欲讽反劝,适得(dé)其反,助(zhù)长了帝王的奢(shē)侈(chǐ)心理。

　　这是扬(yáng)雄对汉大赋的批(pī)评。

　　劝百(bǎi)讽一属于汉大(dà)赋(fù)，语出西(xī)汉末的(de)《法(fǎ)言》。

　　有人说劝百讽(fěng)-出自(zì)《史记·司(sī)马(mǎ)相如(rú)列传(chuán)》，《史记(jì)司马(mǎ)相如列传(chuán)》只是(shì)对 扬雄(xióng)的(de)提(tí)法做(zuò)了自己的评价(ji兔子一年生几窝，兔子一年生几窝,一窝几只à)认为形容规讽正道的言(yán)辞(cí)远远及(jí)不上劝诱奢靡的言辞。

　　“扬雄以(yǐ)为靡丽之赋(fù),劝百而讽一(yī),犹驰(chí)骋郑卫之声,曲终而奉雅(yǎ),不已亏乎?

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