盛(shèng)唐时期贵族以肥(féi)为美，中国四大美人之一的杨玉环便是(shì)丰腴美人(rén)。

但随(suí)着(zhe)时代变迁，人们的审美也(yě)因为各国来往(wǎng)交流发(fā)生变(biàn)化。

现在越来越多的(de)年轻人喜(xǐ)欢异域风情(qíng)的长(zhǎng)相，因(yīn)为这(zhè)和国内普遍(biàn)长相有着明显(xiǎn)区分，在人(rén)群中(zhōng)更容易(yì)留下印象。

但是(shì)异(yì)域风情不仅仅局限于海外，在(zài)我国新疆这个地方，同样拥有众多(duō)眼(yǎn)窝深遂、浓眉大眼的美(měi)女。

如今(jīn)电视(shì)上经常看到的女(nǚ)星，大(dà)多数来自新疆。但有一个奇(qí)怪的(de)现(xiàn)象，那就是很少有新疆女孩子会嫁到内(nèi)陆生活，这其(qí)中有什么不可(kě)言(yán)说100ml酒是几两，100ml小酒瓶是几两(shuō)的隐(yǐn)情吗(ma)？

那(nà)么(me)新疆姑娘们又是(shì)怎么(me)看待(dài)这个问题的呢？

新疆(jiāng)的风(fēng)土人情和(hé)内(nèi)陆(lù)有很大差异，因(yīn)为这里是个多民(mín)族聚集的地(dì)区，不同的民族有着各自的宗教信仰和习俗，他们说着民族的语言(yán)，饮食习惯也和内陆有(yǒu)所(suǒ)不同。

中国(guó)人拥有(yǒu)宗教信仰(yǎng)自由，新疆的(de)大(dà)部分(fēn)姑娘因从小生长的环境和(hé)接受(shòu)的文(wén)化教育，不同程(chéng)度(dù)上都有自己(jǐ)的(de)信(xìn)仰(yǎng)。

而内陆大(dà)部分男性都是无神(shén)论者、不信奉(fèng)神(shén)佛，或者说是唯物主义者，一些宗(zōng)教文化方(fāng)面的规定和习(xí)俗(sú)会(huì)让这些男性无法适应，也(yě)不是所有(yǒu)人都(dōu)能接受，自然而然地，他们也(yě)不会与(yǔ)意见不合的人组合家庭。

再来(lái)说(shuō)说(shuō)饮食方面，除(chú)了(le)素食主义(yì)100ml酒是几两，100ml小酒瓶是几两者外，肉是内陆(lù)人一日三餐不可或缺的食物，它们通常以(yǐ)配菜的形式(shì)出现在饭桌上(shàng)。

相较于内(nèi)陆人以(yǐ)水稻和小(xiǎo)麦作(zuò)为主(zhǔ)食，肉(ròu)类被新疆(jiāng)人摆在了(le)主位。

饮食习惯无法达到(dào)统一(yī)的(de)人即(jí)使结了婚，也难免会因(yīn)为一日三餐意(yì)见(jiàn)不(bù)合，久而久(jiǔ)之分歧变大，也不利于家庭和(hé)睦。

影响新疆人和(hé)内陆人(rén)结(jié)婚的最大(dà)因素还是(shì)文化(huà)差(chà)异。

国家与国家(jiā)之间有(yǒu)文化冲突，地区与地区之(zhī)间也存(cún)在同样的问题。

试想一下，两(liǎng)个在(zài)文(wén)化差异(yì)巨大的(de)环境中成长的人，若(ruò)其中一(yī)方要为(wèi)了(le)另(lìng)一(yī)方(fāng)改掉养成了二十(shí)多年的(de)生活习惯，放下(xià)偏见去(qù)学习(xí)、适应(yīng)他们的习(xí)俗文化，是一(yī)件多不容易的事情？短时间内也(yě)难以完成。

更何况大多数父(fù)母也不希(xī)望自己看着长大的(de)女(nǚ)儿嫁到遥远的内陆，每天(tiān)看不见(jiàn)也摸不(bù)着，内(nèi)陆(lù)男性哪怕有超强的(de)适应能力，也难过(guò)女方父母那(nà)一关(guān)。

虽说恋爱是(shì)两个人的(de)事，但从恋爱(ài)走向婚姻(yīn)总(zǒng)要(yào)牵扯到两方(fāng)的家庭，要做(zuò)到(dào)两碗水(shuǐ)端平，确实不是易(yì)事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措(cuò)、高渐离。。。古(gǔ)人的名字实(shí)在(zài)是(shì)太美了！是不(bù)是很(hěn)羡慕呢(ne)？

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 100ml酒是几两，100ml小酒瓶是几两