十五夜望(wàng)月(yuè)古诗意思(sī)是什么呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗意思是《十(shí)五夜望(wàng)月》是一(yī)首中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜望(wàng)月古诗意思(sī)是什(shén)么(me)呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四(sì)句(jù)二十(shí)八字，以每(měi)两句为(wèi)一(yī)层意思，分别(bié)写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之(zhī)夜的图(tú)画。

　　庭院地(dì)面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不(bù)知道这秋思之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白树(shù)栖鸦(yā)，冷露(lù)无(wú)声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农(nóng)历八(bā)月(yuè)十五的晚上(shàng)，即中秋(qiū)夜(yè)。

　　杜郎(láng)中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在庭院(yuàn)的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的(de)情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是(shì)诗人(rén)在中秋佳节与朋友相聚(jù)时所作，寄友人(rén)杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节(jié)良友相聚，并非独(dú)吟(yín)。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成(chéng)历史悠久(jiǔ)。

　　诗(shī)人望月兴(xīng)叹，但写法与其他(tā)中秋咏月诗(shī)完全(quán)不同，很有创造性，甚至(zhì)更耐人回味(wèi)。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第(dì)三句才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意(yì)，怀人(rén)之(zhī)情，却(què)是人(rén)各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是情景(jǐng)如画，用苏轼的话来说就是(shì)“诗(shī)中(zhōng)有画”。

　　明(míng)《唐诗(shī)画谱》中就(jiù)有以这首诗为(wèi)题材(cái)的(de)版画，但这幅版画仅(jǐn)是画(huà)家别出(chū)心裁构想(xiǎng)出的意境，和王(wáng)建原作并不一一吻合，而且它对(duì)全诗(shī)点(diǎn)睛(jīng)之(zhī)笔——秋思(sī)未作充(chōng)分表(biǎo)达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言(yán)艺术显示了(le)它的不可代替性(xìng)。

　　诗人(rén)运(yùn)用形象的(de)语言，丰美的想象，渲染了(le)中秋望(wàng)月的特定的(de)环境气(qì)氛(fēn)，把读(dú)者带进一个月明人远、思深(shēn)情长的意(yì)境，加上一个唱叹有神(shén)、悠(yōu)然(rán)不尽(jǐn)的结(jié)尾，将别(bié)离(lí)思聚(jù)的(de)情意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍(yǐng)川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年(nián)”，居乡则“终日忧(yōu)衣食(shí)”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县(xiàn)丞、司(sī)马之类，世称王(wáng)司马。

　　他写了大(dà)量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五(wǔ)夜望月的大概(gài)意思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月(yuè)》译文：庭院地面雪白(bái)树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿了(le)院中桂花。

　　今夜(yè)明(míng)月当空世间人人都仰望(wàng)，不知道这秋日(rì)情思(sī)可(kě)落(luò)到谁(shuí)家？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭地(dì)白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望(wàng)月寄(jì)杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创(chuàng)作的一首以中秋月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为一层(céng)意思，分别写中秋(qiū)月色和(hé)望月怀人的心(xīn)情，展现(xiàn)了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情结(jié)，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然(rán)宕开的写法(fǎ)，从作(zuò)者的一(yī)群人的望月联(lián)想到天下(xià)人的望月，又(yòu)由(yóu)赏月(yuè)的活动升(shēng)华到思人(rén)怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有多(duō)少人在望月(yuè)思亲：在家乡的(de)人思念远离(lí)的亲人，离(lí)乡戚樱没之人遥望(wàng)家乡亲(qīn)人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了这(zhè)两(liǎng)句。

　　前(qián)两句写景，不带(dài)一个(gè)“月”字；第(dì)三句才点(diǎn)明(míng)望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月，那感秋之意(yì)手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家(jiā)人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现(xiàn)的时候，诗(shī)人却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一种(zhǒng)委婉的疑问语气：不知(zhī)那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人(rén)千千(qiān)万万，怀(huái)人愁(chóu)绪(xù)如绵绵(mián)秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗(shī)人在(zài)思谁是确定的，说(shuō)“不(bù)知秋(qiū)思(sī)落谁家”并非(fēi)真不知，而是极写秋思的浩(hào)茫浑(hún)涵，似虚而实(shí)，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏偏(piān)说“秋(qiū)思(sī)落谁家(jiā)”，这就将诗人(rén)对月怀(huái)远的情思(sī)，表现(xiàn)得(dé)蕴藉深沉。

　　似(shì)乎(hū)秋思唯诗(shī)人独有，别人尽管也(yě)在(zài)望(wàng)月，却(què)并无秋思可言。

　　这真是无理(lǐ)之(zhī)极(jí)，高纳然而愈显出诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字(zì)新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以(yǐ)生动形象的感觉(jué)，仿佛那(nà)秋思随着(zhe)银月的清(qīng)辉(huī)，一(yī)齐洒落(luò)人间。

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十五夜(yè)望(wàng)月古诗意思是(shì)什(shén)么呢，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为(wèi)一层意思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀(huái)人的(de)心(xīn)情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地(dì)面(miàn)雪(xuě)白树上(shàng)栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋露无声无(wú)息(xī)打湿(shī)了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们(men)都仰望当空明月，不知道(dào)这秋思之情(qíng)落在了(le)谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚(wǎn)上(shàng)，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋(qiū)天的露水。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋(qiū)思：秋天的(de)情思(sī)，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具(jù)体(tǐ)创作时间不详。

　　只知是(shì)诗人在中(zhōng)秋佳(jiā)节与(yǔ)朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会(huì)琴客(kè)”，说明佳(jiā)节良友(yǒu)相聚(jù)，并非独(dú)吟。

　　这是(shì)一首中秋之(zhī)夜(yè)望月思远的七(qī)言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写(xiě)法与其他(tā)中秋咏月诗(shī)完全(quán)不(bù)同，很有创造性(xìng)，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句才(cái)点(diǎn)明望月(yuè)，而(ér)且推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望(wàng)月，那感秋之意(yì)，怀人(rén)之(zhī)情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人(rén)离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思(sī)。

　　这首诗(shī)意境很(hěn)美，首先予人的(de)印(yìn)象是情景如画，用苏轼的话(huà)来说就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗(shī)画谱》中就(jiù)有以这首诗为题材(cái)的(de)版画，但这幅版画仅(jǐn)是画家别(bié)出心裁构想出的意境，和王建(jiàn)原(yuán)作并不一(yī)一吻合，而且它对全诗点(diǎn)睛(jīng)之(zhī)笔——秋思未作充(chōng)分表达(dá)。

　　在这(zhè)一点上，诗(shī)歌语言艺术显示了它的不手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州(bù)可代替(tì)性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋(qiū)望月(yuè)的特定(dìng)的环境气氛，把读者带(dài)进一个月明人远(yuǎn)、思深情长的意(yì)境(jìng)，加(jiā)上一个(gè)唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别离(lí)思聚的情意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初(chū)，颍川(chuān)（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食(shí)”，四十岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐(lè)府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名(míng)。

十五夜望月的(de)大概(gài)意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望(wàng)月》译文(wén)：庭院地(dì)面雪白(bái)树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无(wú)声打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月(yuè)当空(kōng)世(shì)间人人都(dōu)仰望，不知道(dào)这秋日情思可落到谁家？

　　全(quán)文(wén)：中庭(tíng)地白(bái)树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人(rén)王建创作(zuò)的一首以中秋月(yuè)夜为(wèi)内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一层意思(sī)，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的(de)中秋之夜(yè)的(de)图画。

　　此(cǐ)诗以(yǐ)写(xiě)景起，以抒情结(jié)，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽(hū)然宕开的(de)写法，从作者的一(yī)群人(rén)的望月联想到天下人(rén)的望月(yuè)，又由赏月的活动(dòng)升华到思人怀(huái)远，意(yì)境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有多少(shǎo)人在望月思(sī)亲：在家乡的人(rén)思念(niàn)远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不(bù)带一个(gè)“月”字；第三句(jù)才点明望月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是望月(yuè)，那(nà)感秋之意，怀人之(zhī)情，却(què)是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离(lí)散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗人却并不采用(yòng)正面抒(shū)情的方(fāng)式，直接(jiē)倾诉自己的思念之切(qiè)；而是用了一种委婉的疑问语气：不(bù)知(zhī)那茫茫的秋思会落(luò)在谁的一(yī)边(biān)。

　　天下离(lí)人千千万万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处(chù)丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知(zhī)秋思落谁(shuí)家(jiā)”并非真不知，而是极写秋思的(de)浩茫(máng)浑涵，似虚而(ér)实，深得诗歌(gē)含蓄之美(měi)。

　　明(míng)明(míng)是自己(jǐ)在怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的(de)情思(sī)，表现(xiàn)得蕴藉深(shēn)沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人(rén)尽管也在望月，却并无秋思(sī)可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手(shǒu)法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字(zì)新(xīn)颖(yǐng)妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以生动形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思随着银(yín)月的(de)清辉，一(yī)齐洒落人间。

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