社(shè)日节是什么节(jié)日？社日节，中国传(chuán)统节日，又称土地(dì)诞，是(shì)古(gǔ)老的中国传统(tǒng)节(jié)日，社日分为春社和秋社的(de)。关于社日节是什么节(jié)日以及社(shè)日节是什么节日，社日节是哪(nǎ)天(tiān)，社日指(zhǐ)的(de)是什么节日，社日节这个(gè)节日(rì)有什么风俗，社日节的意义等问(wèn)题，农商网将为(wèi)你(nǐ)整理以下(xià)的生活知识：

社日(rì)节是农历几月初几(jǐ)

　　社日节是农历(lì)二月二十的。

　　社日(rì)节日也(yě)叫二月春社日、中和(hé)节。是我国一个祈求丰收(shōu)的传统节日，在(zài)古(gǔ)代的(de)时候(hòu)没有(yǒu)定日，先(xiān)秦、汉(hàn)、魏、晋各代(dài)择日不同。

　　但是自(zì)宋代起(qǐ)，以立春(chūn)后第五个戊(wù)日为(wèi)社日。所以具体日子由立春日推算(suàn)出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天(tiān)就是癸巳日，第二(èr)个戊日是2月(yuè)9日戊戌日，第三个戊日是2月19日(rì)戊(wù)申日(rì)，第(dì)四个戊日是3月1日戊午(wǔ)日，第五(wǔ)个戊日是3月11日戊辰日(rì)。

社日节(jié)是(shì)什么(me)节日

　　1、社日节，中国传(chuán)统节日，又称土地诞，是古老(lǎo)的中国传统(tǒng)节日，社日分为春社和秋公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代社。

　　古时代(dài)的社日节期(qī)依据干支历法(fǎ)来定(dìng)，后(hòu)来因历法变动改用阴历定节期(qī)。

　　春社(shè)按(àn)立春(chūn)后(hòu)第(dì)五个戊日推算(suàn)，一般在农历二月初二前后，秋社按(àn)立(lì)秋后(hòu)第五个戊日(rì)，约新谷登场(chǎng)的农历八月。

　　古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫社，按照中国民间的习俗，每(měi)到播种(zhǒng)或(huò)收(shōu)获的季节(jié)，农民们(men)都要立社祭祀，祈求或酬报土(tǔ)地神(shén)。

　　2、古(gǔ)人认为土(tǔ)生万(wàn)物，所以土地神是广为敬奉(fèng)的神(shén)灵之一。

　　人(rén)们认为该神管(guǎn)理着五谷的生长和地方的平安。

　　二月二是土地公的(de)圣诞，土地公又(yòu)称福德正(zhèng)神(shén)，在中国(guó)南方地(dì)区，是(shì)土(tǔ)地公(gōng)公(gōng)的生(shēng)日，称“土地诞”，为给土地公公“暖(nuǎn)寿”，有的地方有举办“土地(dì)会”的习(xí)俗：家家(jiā)凑(còu)钱为土地神祝贺生日，到(dào)土地庙烧香祭(jì)祀(sì)，敲(qiāo)锣鼓(gǔ)，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二(èr)月(yuè)二”仍沿祭(jì)社（土地神）习俗，如在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等地区，既有类似龙抬(tái)头节习俗，又(yòu)有以祭社(shè)习俗为主的新“二月二”习俗，南(nán)方普遍奉祀(sì)土地神。

社日是什么日子(zi)

　　社日是二月二“土(tǔ)地(dì)诞”也称“社日(rì)节”，社(shè)日(rì)分为(wèi)春社日和秋社日(rì)，春(chūn)社是立春(c公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代hūn)后(hòu)第(dì)五个戊日，秋社是立秋(qiū)后第五个戊日（戊，五(wǔ)行属土(tǔ)）。

　　我(wǒ)国南方(fāng)普遍奉祀土地(dì)神，土地神又(yòu)称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之一(yī)。

　　“土地诞”习俗主要是祭(jì)祀(sì)土地和聚社会饮(yǐn)，借敬(jìng)神、娱(yú)神(shén)而娱人(rén)。

　　在浙(zhè)江、福(fú)建、广(guǎng)东、广西等地区，既有类似龙抬头节习(xí)俗，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的”二月(yuè)二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得(dé)设坛立庙。

　　君(jūn)王立的(de)称“王社(shè)”，百姓立的(de)叫“大社”。

　　社坛还得有社(shè)主(zhǔ)——社神。

　　最早的(de)社主是(shì)树木，如夏代在坛上种松树，商代种柏树，周代种栗(lì)树。

　　后来，社主改为石头、木牌和(hé)堆土。

　　如北京中山公园的(de)社稷坛便(biàn)以五色土(tǔ)为社主(zhǔ)，并以东(dōng)方青土(tǔ)、西(xī)方白土、南方(fāng)红土、北方黑土、中央黄土(tǔ)，既代表天(tiān)下土地，又(yòu)蕴含了阴(yīn)阳五行。

　　只是为了祈求农业(yè)丰稔，增加(jiā)了(le)主宰五谷的(de)稷(jì)神(shén)，故(gù)称社稷坛。

　　这(zhè)就是(shì)明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙(miào)。

　　遍布各地城乡的土地庙(miào)有大(dà)有小：城镇多由居(jū)民捐钱(qián)建造庙宇；乡间则在村(cūn)外头大树下，砌个(gè)一二米见(jiàn)方的小(xiǎo)庙(miào)，或(huò)用四块石片，三块作(zuò)墙，一块(kuài)盖顶(dǐng)，还(hái)有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人(rén)丁兴旺(wàng)的尊神，却未闻土地(dì)神抱(bào)怨和报复的。

　　于(yú)是，中国民间(jiān)塑造(zào)的土地神(shén)像，多是(shì)留着(zhe)长(zhǎng)胡子的慈祥老者(zhě)。

　　后来有(yǒu)人觉得孤身独守小庙太(tài)寂寞，便(biàn)按人(rén)间社会(huì)给(gěi)添了俗(sú)称土地婆(pó)的(de)夫人。

　　在福建(jiàn)、广(guǎng)东(dōng)及西南地区，人们在土(tǔ)地(dì)庙里立一(yī)二块石头(tóu)，上盖红布，便是土地神——这是以石头作(zuò)为社(shè)主(zhǔ)的(de)古代遗风，农家(jiā)还(hái)在(zài)厅堂(táng)正墙供奉(fèng)了“天地君亲师神位”的墙根下(xià)，贴一张写有(yǒu)土地神(shén)位的红纸，摆个香(xiāng)炉，便请来(lái)了护家的土地神。

　　祭社是古(gǔ)代全民的盛大节日(rì)。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰(fēng)后，还要欢宴群臣。

　　百(bǎi)姓则集体祭祀(sì)本村的社神。

　　从古代(dài)诗(shī)文中可了解那时的社日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣(luó)打鼓，抬(tái)着猪羊，提(tí)着酒壶和各种供品，聚集社(shè)神庙(miào)前，焚香(xiāng)祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨(zhài)安宁。

　　参(cān)考资(zī)料(liào)来源：

　　百度百科(kē)-社日节

　　百度百科-土地诞

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