作家(jiā)许地(dì)山简介，许地山简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生的。

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作家(jiā)许(xǔ)地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山(shān)，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因家境(jìng)衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任(rèn)教，1916年(nián)回国。

　　次(cì)年入燕京大学，得文(wén)学(xué)士学位后再入宗教学院，得神(shén)学(xué)士(shì)学位(wèi)。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学(xué)研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊(là)文和(hé)中国古代的金(jīn)文、甲骨文，是著(zhù)名学者(zhě)。

许(xǔ)地山(shān)简介(jiè)

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔(bǐ)名落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国志士(shì)家庭。

　　许地山(shān)是中国现(xiàn)代著名小说家、散文(wén)家、“五四(sì)”时(shí)期新文(wén)学运动先驱(qū)者之(zhī)一。

　　在梵(fàn)文(wén)、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留(liú)校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑(zhèng)振铎等(děng)人联合(hé)主办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传(chuán)革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文学院主任(rèn)教授，遂举家迁(qiān)往香(xiāng)港尘(chén)御(yù)。

　　在(zài)港期间曾兼任(rèn)香港中英文化(huà)协会主席。

　　一生(shēng)著作(zuò)颇多，有《花》《落花(huā)生》等(děng)。

　　许地山一生创作的文学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空(kōng)山灵(líng)雨》《道(dào)教史》《达衷集(jí)》《印(yìn)度文学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太(tài)阳(yáng)底(dǐ)下降》《孟加拉民(mín)间故事》等，与印度文学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山(shān)的作(zuò)品。

　　这是一篇叙(xù)事(shì)散文，全(quán)文(wén)围(wéi)绕(rào)“种花(huā)生——收花生——吃(chī)花生——议花(huā)生”来写，真实地记录(lù)了作者(zhě)小(xiǎo)时候的一次(cì)家(jiā)庭(tíng)活晌兄裤动和所受到(dào)的教(jiào)育。

　　散文(wén)描述(shù)了一家人收获花生的情景，通过(guò)谈论花生的好处，借物喻人，揭示(shì)了花(huā)生(shēng)不图(tú)虚名、默默奉献的品格(gé)。

　　说(shuō)明人要做有用的人，不(bù)要做只(zhǐ)讲体面而(ér)对别人没有好处的人，表达(dá)了作者不为名利，只求有益(yì)于社会的人生(shēng)理想和价值观(guān)。

　　2、本书(shū)收录了许地山在逝世(shì)前一(yī)年于《大公报》连载的13c42排列组合公式怎么算，A42排列组合公式篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部(bù)分(fēn)主要论述儒(rc42排列组合公式怎么算，A42排列组合公式ú)、儒宴(yàn)简学、儒教之间的关系(xì)；医学和(hé)道教的关系；宗教(jiào)对妇女的(de)态度等问题。

　　文物(wù)部分既有对器物、制(zhì)度(dù)等的考证，对礼俗的议论，也有对香(xiāng)港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文(wén)部分除(chú)《国粹与国学》这篇文章外(wài)，主(zhǔ)要(yào)讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了作者对"国粹"的(de)定义，并讨论了国学的价(jià)值和路(lù)向(xiàng)等(děng)问题(tí)。

　　参考(kǎo)资料(liào)来(lái)源：百度百科-许地山

　　作家许地山简介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介(jiè)资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生的。

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作(zuò)家(jiā)许地(dì)山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山(shān)，笔名落花(huā)生。

　　生于(yú)台湾台南(nán)，甲(jiǎ)午(wǔ)之(zhī)战(zhàn)后全家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年(nián)随父在广东读书，中学饿毕(bì)业(yè)因(yīn)家(jiā)境衰落，到漳州第二师(shī)范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任(rèn)教，1916年(nián)回国。

　　次年(nián)入(rù)燕京大学，得文学士学位(wèi)后(hòu)再入宗教学院，得神学(xué)士(shì)学(xué)位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学，次年到英国牛(niú)津大学研习。

　　他(tā)对宗教史(shǐ)有精(jīng)深研究，也下(xià)工夫钻研过印度哲(zhé)学、人类(lèi)学、民俗学，掌握(wò)梵(fàn)文(wén)、希腊文和(hé)中(zhōng)国古代的金文(wén)、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花(huā)生），籍贯(guàn)广(guǎng)东揭阳。

　　生于(yú)台(tái)湾一个爱国(guó)志(zhì)士(shì)家庭(tíng)。

　　许地山是中国现代(dài)著名小说家(jiā)、散文家、“五四(sì)”时期新文学(xué)运动先(xiān)驱(qū)者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京(jīng)大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四(sì)”前后从(cóng)事文学活动，后转(zhuǎn)入(rù)英国牛(niú)津大(dà)学曼斯菲尔学院研(yán)究(jiū)宗教学、印(yìn)度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香港大学文(wén)学院主任(rèn)教(jiào)授(shòu)，遂举家迁往香港尘(chén)御。

　　在港(gǎng)期间(jiān)曾兼任香港中英(yīng)文化协(xié)会主席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和(hé)东(dōng)南亚、印(yìn)度为背景，主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文学(xué)》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加(jiā)拉民间故事》等(děng)，与印度文学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分(fēn)代(dài)表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国现代作家许地山的作品(pǐn)。

　　这是(shì)一篇叙事散文，全(quán)文围绕“种花(huā)生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实(shí)地记录了作(zuò)者小时(shí)候的一次家庭活晌兄裤动和(hé)所受到的教育。

　　散文(wén)描述(shù)了一(yī)家人收获花(huā)生的情景，通(tōng)过谈论花生(shēng)的好(hǎo)处，借(jiè)物喻人，揭示了(le)花生不图虚名、默默奉献的(de)品格。

　　说明人要做有(yǒu)用的人，不要做(zuò)只讲体面而对别人没(méi)有好处的人，表达了作者不为(wèi)名利，只求有益于社会(huì)的人生理想和价值观。

　　2、本书收录(lù)了许(xǔ)地山在逝世(shì)前一(yī)年于《大公报》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教(jiào)、文物、语(yǔ)文三(sān)个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系(xì)；医学和(hé)道教的关系(xì)；宗教对(duì)妇女的(de)态度等(děng)问题(tí)。

　　文物部(bù)分既有(yǒu)对器物、制度等的考证，对(duì)礼(lǐ)俗的议论，也有对香港考(kǎo)古工作的记(jì)述。

　　语文部分除《国(guó)粹与国学》这(zhè)篇(piān)文章外，主(zhǔ)要讨论的是汉字(zì)改(gǎi)革问题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国学(xué)的(de)价(jià)值和路(lù)向等(děng)问题。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百度百科(kē)-许地(dì)山

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