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戊申年是哪一年

戊申年是哪一年 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪(tān)嗔痴慢疑什么意思啊(a),贪(tān)嗔痴慢疑的对应(yīng)一句(jù)是“贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是:贪:释(shì)义:欲求多、不知足(zú)的。

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贪(tān)嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  “贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑”的意(yì)思是:

  1、贪:

  释义:欲求多、不知足。

  拼音:tān。

  出处:《说(shuō)文解字》:“贪,欲物也(yě)。

  从(cóng)贝、今声。

  ”

  组词(cí):贪占、贪嘴、贪图、贪婪、贪生怕死。

  2、嗔(chēn):

  释义:一(yī)是(shì)指怒,生气;

  二是指对人(rén)不(bù)满,怪罪,仇恨(hèn)心和愤怒心。

  拼音(yīn):chēn。

  出处:《说文解字(zì)》:“嗔(chēn),盛(shèng)气也。

  从口(kǒu),真声。

  ”

  组词:嗔(chēn)怪、娇嗔、嗔怒、嗔(chēn)视、嗔责。

  3、痴(chī):

  释义:本义(yì):胡诌(zhōu),讲话(huà)没有逻辑,思(sī)维混乱。

  引申(shēn)义(yì):不聪慧、迟(chí)钝;

  疯癫、癫狂;

  持久不止(zhǐ);

  天真的昵(nì)称;

  佛教语;

  指对某事或某人非常着迷(mí);

  对某些(xiē)事物(wù)难以自(zì)拔无法自拔,同(tóng)“瘾(yǐn)”字一样(yàng)。

  拼音:chī。

  出处:《说文解字》:“痴(chī),不慧也(yě)。

  字俗作痴。

  ”

  组词:痴迷(mí)、白痴、娇痴(chī)、痴(chī)想(xiǎng)、痴(chī)呆(dāi)。

戊申年是哪一年  4、慢:

  释义:指速度低;

  走路做事费(fèi)得时间长;

  慢也(yě)可以(yǐ)解(jiě)释为态(tài)度(dù)冷淡、没礼(lǐ)貌、不敬(jìng)、傲慢(màn)、怠(dài)慢(màn)、涣散。

  拼音:màn。

  出处:《左传·襄公三十一(yī)年》:“我(wǒ)远(yuǎn)而慢之。

  ”

  组词:且慢(màn)、快慢、傲(ào)慢、轻慢、怠慢。

  5、疑:

  释义:本义(yì)是迷惑(huò),引(yǐn)申(shēn)为疑问、猜疑、犹豫、估计、畏惧、类(lèi)似、好像、怪异、安定、凝聚(jù)等。

  拼(pīn)音:yí、nǐ、níng。

  出处(chù):《后汉(hàn)书·范升传(chuán)》:“愿(yuàn)陛(bì)下疑先帝(dì)之所疑(yí),信先帝之所信,以(yǐ)示反本,明不专(zhuān)己。

  ”

  组词:疑问、疑(yí)惑(huò)、猜疑、嫌疑、戊申年是哪一年质疑。

贪(tān)嗔痴慢疑(yí)的下(xià)一句是什(shén)么(me)?

  贪嗔痴(chī)慢疑的下一句(jù)是(shì):怨恨恼(nǎo)怒烦。

  贪(tān)、嗔、痴、慢、疑五(wǔ)种(zhǒng)心会使人造作恶业(yè),像毒药会妨碍(ài)人的(de)修行(xíng),故称为五毒心。

  清除五毒(dú)心(xīn)是修行(xíng)者的重(zhòng)要(yào)工作,若(ruò)五(wǔ)毒(dú)心(xīn)不除而(ér)修(xiū)禅定,则终(zhōng)究是邪(xié)定;修大(dà)神通或各种玄妙大法,若五毒心尚存,则可(kě)能(néng)会变成(chéng)魔通(tōng)或各种恶法。

  因此(cǐ),欲修佛道(dào)必先除五毒心(xīn)。

  “怨 恨 恼 怒 烦”人生五毒丸,一个成熟的人握住自己快乐的钥匙,他不(bù)期(qī)待别悔纤(xiān)春人使他快乐,反(fǎn)而能将快乐(lè)与幸福带(dài)给别人。

  世人的理解:

  其实普通(tōng)人(rén)在酒桌上都懂得适可而止,并非别(bié)人(rén)让我们饮多少我(wǒ)们就饮多少,都会(huì)担心饮多了会醉,会失态,会干(gàn)傻事儿(ér),这种能自我约束的竖(shù)或行为,遵(zūn)纪守法等等就是一种(zhǒng)持戒(jiè)的表(biǎo)现。

  因此学佛不能太刻板(bǎn)和迂腐(fǔ),并(bìng)非(fēi)是我们滴酒不(bù)沾就正确。

  我们(men)要以智慧心明白戒律产生的(de)初衷和目(mù)的(de)是什么,戒律绝不(bù)是修行的目的(de),只(zhǐ)是一种(zhǒng)防患的手(shǒu)段。

  戒律就象“补丁”,它是有了(le)漏洞才(cái)会有“补丁”,我(wǒ)相信释迦牟尼佛若(ruò)是现(xiàn)在驻(zhù)世的话,订制的戒律肯定会根(gēn)据具体情况的不同而碧耐有所调整。

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