十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意(yì)思(sī)是(shì)《十(shí)五夜(yè)望(wàng)月》是一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜(yè)望月思远的(de)七言绝句的。

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十五夜望(wàng)月古诗意思(sī)是什么呢(ne)，十五夜(yè)望月(yuè) 诗意思

　　全诗四(sì)句二(èr)十八字，以每(měi)两句为一(yī)层意思，分别写中秋月(yuè)色和望(wàng)月怀人的(de)心情，展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　庭院地(dì)面(miàn)雪白树(shù)上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚上(shàng)人(rén)们都仰望当空明月(yuè)，不知道(dào)这秋(qiū)思之情落在了谁(shuí)家(jiā)？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中(zhōng)，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里指怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不详。

　　只知(zhī)是诗(shī)人在中秋(qiū)佳节与朋友相聚时所作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云(yún)：“时会琴客”，说明(míng)佳节良友(yǒu)相聚(jù)，并非(fēi)独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜(yè)望月(yuè)思远(yuǎn)的七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节(jié)的形成历史(shǐ)悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但写法(fǎ)与其他中秋咏月(yuè)诗完全不同(tóng)，很有创造性，甚(shèn)至更耐(nài)人(rén)回味。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月(yuè)”字；

　　第(dì)三句才(cái)点明望(wàng)月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是(shì)人(rén)各不同的(de)。

　　诗人(rén)怅然于家(jiā)人离(lí)散(sàn)，因而由月宫的凄(qī)清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先(xiān)予人(rén)的印象是情景如画，用苏轼(shì)的话来说就是“诗中有(yǒu)画(huà)”。

　　明《唐诗(shī)画(huà)谱》中(zhōng)就有以这首诗为题材的版画，但这幅版(bǎn)画仅是(shì)画(huà)家(jiā)别出心裁构想(xiǎng)出的意境，和(hé)王建(jiàn)原(yuán)作并(bìng)不一一吻合(hé)，而且它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语(yǔ)言艺术(shù)显示(shì)了它的(de)不(bù)可代替(tì)性。

　　诗人运用形象(xiàng)的(de)语言，丰美(měi)的想(xiǎng)象，渲染(rǎn)了中秋(qiū)望(wàng)月的特(tè)定的环境气氛，把(bǎ)读者带进一个月(yuè)明人远、思深情(qíng)长(zhǎng)的意境(jìng)，加上(shàng)一(yī)个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别离思聚的(de)情(qíng)意，表现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家(jiā)贫(pín)，“从军走(zǒu)马(mǎ)十三年”，居乡则(zé)“终日忧衣食(shí)”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院(yuàn)地面(miàn)雪白树上栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋(qiū)露点点无(wú)声打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明(míng)月当(dāng)空世间人人(rén)都仰望(wàng)，不知道这秋日(rì)情(qíng)思(sī)可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白(bái)树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜(dù)郎(láng)中》是唐代诗(shī)人王建创作的一首以中秋月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全(quán)诗四句二(èr)十八(bā)字(zì)，以每两(liǎng)句为一层意思，分(fēn)别(bié)写中秋月(yuè)色(sè)和望(wàng)月(yuè)怀人的心情，展现了一(yī)幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以写景起，以(yǐ)抒情结，想(xiǎng)象丰美(měi)，韵(yùn)味(wèi)无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜(yè)月明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采(cǎi)取了忽然宕开的(de)写法，从作(zuò)者的(de)一(yī)群人(rén)的望(wàng)月(yuè)联想到天下人(rén)的望月(yuè)，又由赏月(yuè)的活动升华到思人怀远，意(yì)境阔大(dà)，含蓄(xù)不露。

　　普天之下(xià)又有多少人(rén)在(zài)望月(yuè)思(sī)亲：在家乡(xiāng)的人思念远离(lí)的亲人，离乡(xiāng)戚(qī)樱没之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了(le)这(zhè)两句(jù)。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不带(dài)一个(gè)“月”字；第三句才点(diǎn)明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引(yǐn)出(chū)了(le)入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是(shì)最(zuì)浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人(rén)却并(bìng)不采(cǎi)用正面抒情(qíng)的(de)方式(shì)，直接倾诉自己(jǐ)的思念之切；而(ér)是(shì)用了一(yī)种(zhǒng)委婉的疑问语气：不(bù)知那(nà)茫(máng)茫的秋思会落在谁的(de)一边。

　　天(tiān)下(xià)离人千千万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁是(shì)确定的，说“不知秋思落谁(shuí)家”并非真不(bù)知，而(ér)是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自己(jǐ)在怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月(yuè)怀(huái)远(yuǎn)的情思，表现得(dé)蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思(sī)唯(wéi)诗人独(dú)有(yǒu)，别人尽管也在望(wàng)月，却并无秋思(sī)可言。

　　这真是(shì)无理之极，高纳然而(ér)愈显出(chū)诗人痴情(qíng)，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它给人以生动(dòng)形象的(de)感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银月的(de)清辉(huī)，一齐洒落人间。

　　十五(wǔ)夜(yè)望月古诗意思是什(shén)么呢(ne)，十(shí)五夜望(wàng)月 诗意思是《十五夜望月》是一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望月思远的七(qī)言绝句的(de)。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全诗四(sì)句二十八(bā)字(zì)，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树(shù)上栖息着鹊(què)鸦，秋露无(wú)声无息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十(shí)五(wǔ)夜：指农历八月(yuè)十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地(dì)白：指月(yuè)光照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思(sī)，这里指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具(jù)体创作时间不(bù)详。

　　只知(zhī)是诗人(rén)在中秋佳节(jié)与朋友(yǒu)相聚(jù)时所作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗(shī)诗(shī)题下注云：“时会琴客”，说明(míng)佳节良友(yǒu)你在教我做事啊是什么意思，你在教我做事啊是什么意思相聚，并非独吟(yín)。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望(wàng)月思远的七言(yán)绝(jué)句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法(fǎ)与(yǔ)其他(tā)中(zhōng)秋咏(yǒng)月诗完(wán)全不同，很有创(chuàng)造性，甚至更(gèng)耐(nài)人(rén)回味。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不(bù)带一(yī)个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月(yuè)者的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因(yīn)而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思(sī)。

　　这首诗意境很美(měi)，首先(xiān)予人的(de)印象是情景(jǐng)如(rú)画，用苏轼的(de)话来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗(shī)画谱(pǔ)》中就有以(yǐ)这(zhè)首诗为题材的版画，但(dàn)这幅版画仅(jǐn)是画家别出心裁(cái)构想出的(de)意境，和王(wáng)建原(yuán)作并不一一(yī)吻合，而且(qiě)它对全诗点睛之笔——秋思未作(zuò)充(chōng)分表达。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言艺术显示了它的不可(kě)代替性(xìng)。

　　诗人运用(yòng)形象的语言，丰美的(de)想(xiǎng)象，渲染了中秋望月的特定的环(huán)境(jìng)气氛，把读(dú)者(zhě)带进一个月明人远、思深(shēn)情长的意境(jìng)，加上(shàng)一(yī)个唱叹有神、悠然不尽的结(jié)尾，将别离思聚的情意，表现(xiàn)得(dé)委(wěi)婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河(hé)南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军(jūn)走马十三年(nián)”，居乡(xiāng)则“终(zhōng)日(rì)忧衣食(shí)”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为(wèi)吏”，沉(chén)沦于下僚，任(rèn)县丞、司马之类(lèi)，世称王司(sī)马(mǎ)。

　　他写了大量的乐(lè)府(fǔ)，同(tóng)情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐(qí)名。

十五夜望(wàng)月的大(dà)概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译(yì)文：庭院地面(miàn)雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世间人人都仰望，不知道这秋日情(qíng)思可落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王建创作的一(yī)首以中(zhōng)秋月夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十八(bā)字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别(bié)写中秋月色和望月(yuè)怀(huái)人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋(qiū)之夜的图(tú)画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想(xiǎng)象(xiàng)丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然(rán)宕开的写法，从(cóng)作者的(de)一群人的望月联想到天下人的望月，又由赏(shǎng)月的活动升华(huá)到思人怀(huái)远，意境(jìng)阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在望月思亲(qīn)：在家乡(xiāng)的(de)人(rén)思念远离的亲人，离(lí)乡戚樱没之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出(chū)了这两(liǎng)句(jù)。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个(gè)“月(yuè)”字；第三句(jù)才点明(míng)望月，而且推己(jǐ)及(jí)人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的(de)。

　　诗人(rén)怅然于家(jiā)人离(lí)散，因而(ér)由月(yuè)宫的凄(qī)清，引出了入骨(gǔ)的(de)相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是(shì)最(zuì)浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒情的方(fāng)式，直接倾诉自己(jǐ)的思念之切；而是用了一种(zhǒng)委婉的疑问(wèn)语(yǔ)气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一(yī)边。

　　天(tiān)下离(lí)人(rén)千(qiān)千(qiān)万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说(shuō)“不(bù)知秋思落谁家”并非真不知，而是极写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是自(zì)己在怀(huái)人，偏偏说(shuō)“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人对月怀远的情思(sī)，表现(xiàn)得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗(shī)人(rén)独(dú)有，别人尽管也在望(wàng)月(yuè)，却并(bìng)无秋思(sī)可(kě)言。

　　这真是无理之极，高纳(nà)然而愈显出诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字(zì)新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人以生动(dòng)形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思(sī)随(suí)着银月(yuè)的清辉，一齐洒落人间。

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