周公吐哺天下归心的意思(sī)是什么意思，周公吐哺天下归心(xīn)的(de)意思是什么解(jiě)释是我要像(xiàng)周(zhōu)公(gōng)一(yī)样，像天下英雄一样真诚地臣服(fú)于我的(de)。

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周公吐哺天下归(guī)心(xīn)的意思是什么意思，周公吐哺天下归(guī)心(xīn)的意思是什么解释

　　至于“周公赐养”的(de)典故，据说(shuō)周公说：“文王(wáng)之子，武王之弟，成王伯父(fù)，我世(shì)上不轻。

　　不过，一(yī)亩三抱头发，一顿饭三吐(tǔ)喂(wèi)，还怕(pà)失(shī)去天(tiān)下(xià)男人。

　　”这也(yě)表达(dá)了诗人当时的心情。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒唱歌(gē)的时候(hòu)，生活(huó)如何(hé)！

　　比如早晨的露(lù)水更难(nán)去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清紫(zǐ)金(jīn)，悠闲(xián)我的心。

　　但为(wèi)了国(guó)王的缘(yuán)故，我现(xiàn)在一直在思考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我有个客人(rén)吹(chuī)长笛和笙。

　　我什么时(shí)候能修好？

　　忧虑来自于(yú)此(cǐ)，无(wú)法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀(xī)少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈(quān)，靠什(shén)么树枝？

　　山不(bù)厌倦高，海不厌(yàn)倦深(shēn)。

　　周(zhōu)公推，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将(jiāng)伯秦（周公之(zhī)子）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的儿子不能成(chéng)为(wèi)国家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武(wǔ)王(wáng)的(de)弟弟(dì)，成王的叔叔(shū)，他也在这个(gè)世(shì)界上。

　　我不是世界上(shàng)的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍然害(hài)怕在(zài)这(zhè)个(gè)世界上失去一(yī)个男人。

　　”

　　为了吸引来自世(shì)界各地(dì)的人才(cái)，周公不得不多次在洗澡时(shí)抱着头(tóu)发，在一顿饭中多次(cì)吐出食物。

　　后(hòu)来，他用“周公食、一浴、三抱、一(yī)顿(dùn)饭(fàn)、三吐(tǔ)”来表达他对人(rén)才(cái)的渴求和对人才的追(zhuī)求(qiú)。

周公吐哺天下归心(xīn)是什(shén)么意思

　　首(shǒu)先来看“哺”这个字的(de)意思(sī)，是指嘴中正在咀嚼着食(shí)物(wù)。

　　那么“周(zhōu)公吐哺(bǔ)”的意思就(jiù)是，周公吐出嘴《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节中正在(zài)咀嚼着的食物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下归心(xīn)”的意思是我愿(yuàn)如周公一般礼贤下士(shì)，愿天下(xià)的英杰真心归顺与我。

　　出自曹操(cāo)《短(duǎn)歌行》：“忧从中来(lái)，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用(yòng)相存。

　　契(qì)阔谈讌，心念(niàn)旧恩。

　　月(yuè)明(míng)星(xīng)稀(xī)，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝可依(yī)？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我(wǒ)久蓄于怀的(de)忧愤哟，突然喷涌而(ér)出汇(huì)成(chéng)长河(hé)。

　　远方(fāng)宾客踏(tà)着田(tián)间小路，一(yī)个个屈驾前(qián)来探望(wàng)我。

　　久别重逢欢宴(yàn)畅谈，争(zhēng)着将(jiāng)往(wǎng)日(rì)的情(qíng)谊诉说。

　　月光明亮星(xīng)光(guāng)稀疏，一(yī)群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却没(méi)敛(liǎn)翅，哪里才有它们栖身(shēn)之(zhī)所？高山不(bù)辞土(tǔ)石(shí)才(cái)见(jiàn)巍峨，大海不弃涓(juān)流才(cái)见壮阔。

　　我愿(yuàn)如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政(zhèng)治性很强(qiáng)的诗(shī)作，主要是为曹渗祥操(cāo)当时所实行的政治(zhì)路线和政治策略服务的；然而它那政治内容和(hé)意义却完全(quán)熔(róng)铸在浓郁的抒情意境(jìng)之(zhī)中。

　　全(quán)诗充分发挥了诗歌的特(tè)长(zhǎng)，准确而巧(qiǎo)妙地(dì)运用(yòng)了比(bǐ)兴手(shǒu)法，达到寓理于情、以情感(gǎn)人(rén)的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会(huì)效果，这一创作(zuò)经验是值(zhí)得后(hòu)人借鉴的。

　　同(tóng)时因为曹(cáo)操在当时强(qiáng)调“唯才是举”有一定(dìng)的进步意义，所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术(shù)化的(de)表现，也得到了历史的肯定(dìng)。

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