赶(gǎn)尸是古代湘西一项被神(shén)秘(mì)化的(de)职业，师徒二人通过一系(xì)列手段将客(kè)死他乡(xiāng)的死(sǐ)者(zhě)尸体(tǐ)运回故里(lǐ)，以(yǐ)获取报(bào)酬。湘西赶尸这(zhè)个职(zhí)业是(shì)一定存在的吗？古代湘(xiāng)西(xī)一带地(dì)方贫瘠，很多穷人(rén)都去川(chuān)东或者黔东地区谋生(shēng)，有些人就客死他乡了(le)。由于受叶落(luò)归根思想的影响，亲人们(men)就希望把死者(zhě)尸(shī)体运回(huí)家(jiā)乡，入土为安。

湘西赶尸

但(dàn)湘(xiāng)西地区山高路险、岭横水(shuǐ)恶，没有便利的大路供车(chē)马通行，也无(wú)法乘(chéng)船走(zǒu)水路。很少有人愿意花(huā)大(dà)钱请人运尸体回故乡，即使有(yǒu)钱，路途也非常艰险。在此背(bèi)景(jǐng)下(xià)，一(yī)些(xiē)胆大人士，“发明了”赶(gǎn)尸的(de)技术，帮助(zhù)死者回归故里。

影视(shì)剧里(lǐ)我们看(kàn)到的(de)僵(jiāng)尸双手(shǒu)前伸，蹦蹦跳跳往前走的形(xíng)象就出(chū)自湘西赶尸(shī)的传说。在黑夜十分(fēn)，赶尸匠摇(yáo)着手(shǒu)里(lǐ)的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽大的黑色(sè)布衣，各个面色煞(shā)白(bái)，头上(shàng)戴着毡帽，额头贴着专门的黄符，甚是吓人。

保送生是什么意思 如何成为保送生，中考保送生是什么意思不过(guò)从科学的角度看待，尸体不(bù)可(kě)能自(zì)己前行(xíng)，但这些传说(shuō)又不是(shì)空(kōng)穴来(lái)风，所以很大可(kě)能是赶尸(shī)匠通过(guò)某些手段，让古代人(rén)相(xiāng)信他们拥有赶尸的(de)法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸(shī)匠并不是什(shén)么活都接，有“三(sān)赶(gǎn)三不赶”的原(yuán)则(zé)。凡是(shì)被砍头的、受绞(jiǎo)刑(xíng)的、站笼站死的，都(dōu)属于(yú)“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自(zì)杀(shā)的(de)、天打雷劈(pī)烧焦的，这些是“三不赶(gǎn)”。

说(shuō)白了赶尸匠只接那(nà)些尸体完(wán)整，没有传染病等方便他们运送的活，而那些死的(de)比(bǐ)较(jiào)惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为了让人(rén)们信服(fú)，赶尸匠还编(biān)了(le)一些理由(yóu)：说病死的魂魄已经被阎王(wáng)勾(gōu)走(zǒu)，无(wú)法(fǎ)唤回，其实是怕(pà)自己被传(chuán)染疾病(bìng)；而投河自尽的是被替代者勾(gōu)去(qù)了魂魄，如果(guǒ)召回新魂魄，那旧魂魄就无法(fǎ)投胎，其实是尸(shī)体泡烂了，无法运回(huí)；又说(shuō)那些遭雷劈被(bèi)火(huǒ)烧的是罪(zuì)孽深(shēn)重之人，魂魄(pò)不配(pèi)回(huí)归故里，说(shuō)白了(le)还是(shì)因为(wèi)尸体不(bù)完整。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对于(yú)那些(xiē)属(shǔ)于“三赶(gǎn)”的死者，传闻有两个版本(běn)的赶尸方法，其(qí)中一种就是赶尸匠(jiàng)背着尸(shī)体运送，另外一种利用了尸体特(tè)有的(de)运动(dòng)原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒两人一组，师(shī)傅在前(qián)摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处理过的尸体，毕竟背着个死人跋山涉水不(bù)是(shì)个轻松活。

死者(zhě)去世(shì)后(hòu)，赶尸匠(jiàng)一般在夜间处理尸体，而且要求死者(zhě)家人回避。赶尸(shī)匠将死者躯干部分挖出，塞进稻草，其余部分用苗族特(tè)制(zhì)的防腐药(yào)水涂抹(mǒ)，也有用朱(zhū)砂防(fáng)腐的，这(zhè)样可以防止(zhǐ)尸体在运(yùn)送(sòng)途中(zhōng)过(guò)早腐烂。

处(chù)理(lǐ)完(wán)尸(shī)体后，赶尸匠(jiàng)将死者胳(gē)膊与自己(jǐ)的(de)用竹竿固定捆绑(bǎng)在一起，再穿上宽大黑色布衣(yī)，戴上毡帽，所以路人(rén)看到的赶尸(shī)队(duì)都是双手(shǒu)向前平伸(shēn)的。

为了(le)增加神(shén)秘感(gǎn)，赶(gǎn)尸匠身穿青布长(zhǎng)衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰系黑色腰带(dài)，头顶(dǐng)青布(bù)帽(mào)，手持铜锣，还有一包祖传符咒(zhòu)。赶尸匠大多走(zǒu)夜路，而且不点灯(dēng)，途(tú)中落脚之(zhī)处(chù)也是神秘恐怖。这一些(xiē)列(liè)装扮操(cāo)作，路人见了都会回避(bì)，死者亲(qīn)人即使不(bù)怕，赶(gǎn)尸匠也不会让他靠近(jìn)。

所以这种赶(gǎn)尸原(yuán)理本质就(jiù)是赶尸匠背着尸(shī)体运送(sòng)，通过把(bǎ)过程神秘化(huà)，迷惑世人。这样做也(yě)增(zēng)加了赶尸匠的入职(zhí)门(mén)槛，更(gèng)可以向死(sǐ)者家属(shǔ)多要报(bào)酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有人认为，人死后会(huì)立即僵硬(yìng)，过了四十(shí)八小时之后肌体又恢复一些柔软(ruǎn)，然后又变得(dé)僵硬(yìng)。但大的关节，例如髋关节，在外力作用下(xià)，还是有小幅度活动(dòng)性。

赶尸匠保送生是什么意思 如何成为保送生，中考保送生是什么意思把两个尸体排(pái)好(hǎo)队，就像前(qián)面提到的那(nà)样，将胳膊伸直与地面平行(xíng)，用细(xì)长的(de)竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体就能够(gòu)平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引(yǐn)两(liǎng)具捆好(hǎo)的尸体架(jià)子(zi)，尸体就(jiù)想僵尸就会缓缓(huǎn)前行。由于捆绑尸体(tǐ)手(shǒu)臂的竹竿拥弹性，所以(yǐ)赶(gǎn)尸(shī)队(duì)前行时就出现一跳一(yī)跳(tiào)的感(gǎn)觉，就(jiù)像影(yǐng)视剧里(lǐ)看(kàn)到的僵尸那样。

有人会(huì)问，两具尸体好歹重两百斤，得用(yòng)多大力气才能拖动，还不如抬(tái)着走省力。其实这跟当地(dì)的地势有(yǒu)关(guān)，从四川和贵(guì)州地区往湘西运送，整(zhěng)体地势(shì)是从高至低的，大多是下坡(pō)路，利用(yòng)地势差以及(jí)尸体运动的原理(lǐ)，可以省(shěng)很(hěn)多力气。当然也会遇到(dào)上(shàng)坡(pō)路，这时将尸体背着(zhe)走(zǒu)即可。

这种(zhǒng)赶尸原理也只是传闻(wén)，现代科学(xué)家也争论不一(yī)。是真是假，还真无法判断。

湘西赶尸

总(zǒng)而言之，湘(xiāng)西赶尸(shī)在今天已经不存在了(le)，最后(hòu)的赶尸匠也不愿意(yì)透露(lù)赶尸细节，科学家们也无法(fǎ)破解其原理。无论尸体是否像影视剧里(lǐ)那样自动行走(zǒu)，湘西赶尸这个职(zhí)业是(shì)一定(dìng)存在(zài)的，可能古人将它神秘化了。

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