明经(jīng)和进士的区别(bié)，明经(jīng)和进士两门考(kǎo)试的(de)内容是明(míng)经和进士区(qū)别是起源不同、废除(chú)时间不(bù)同、考试内容不同的。

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明(míng)经(jīng)和进(jìn)士(shì)的(de)区别，明经(jīng)和(hé)进士两门(mén)考试的内容(róng)

　　明(míng)经和进士区别是(shì)起源(yuán)不同、废除(chú)时(shí)间不同、考(kǎo)试内容(róng)不同。

　　一、起源不(bù)同。

　　1、进士：进士(shì)科(kē)始于隋(suí)朝，是唐朝科举制度取士的科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期，被推(tuī)举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂(suì)、翟方(fāng)进(jìn)等皆(jiē)以明经(jīng)入(rù)仕。

　　二(èr)、废(fèi)除时间不同。

　　1、进士：清末，多数书(shū)院都变(biàn)成应举的预备机构(gòu)，也被人们视为与学习西学为主的学堂相对立的旧学的堡垒。

　　在当时特(tè)定的时代背景中(zhōng)，似乎学堂代表进步(bù)，书院代表落后，尽管(guǎn)有些新式书院实际上是(shì)在教育新学。

　　在戊戌(xū)变法期间，康(kāng)有为不仅奏过《请废八股试帖(tiē)楷法(fǎ)改试策论(lùn)折(zhé)》，而(ér)且也(yě)上过《请饬各省改书院淫祠为学堂折》。

　　当时许多有识(shí)之士(shì)也对(duì)书院(yuàn)的弊(bì)端大加抨击(jī)，例如(rú)熊希龄等(děng)人所呈(chéng)《湘绅公恳抚督院整顿通省书院禀(bǐng)稿(gǎo)》，便详(xiáng)细列举(jǔ)过(guò)清末(mò)湖南众多书院(yuàn)的各种(zhǒng)积(jī)弊(bì)。

　　到(dào)1901年(nián)9月，朝(cháo)廷发布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了书院这(zhè)一中国(guó)传统的教(jiào)育组织形(xíng)式和进(jìn)士科一起随着(zhe)科举制度北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环退出历(lì)史舞(wǔ)台。

　　2、明(míng)经：嘉(jiā)佑年间，又于(yú)进士、诸科外别设一明经科，分二经、三经、五经，考试时问大(dà)义十条(tiáo)，试时(shí)务策(cè)三条，出身同于(yú)进士，直至宋神宗时方(fāng)废(fèi)除。

　　三、考(kǎo)试(shì)内容不同。

　　1、进士：进士科除考经学和时务策以外，还要(yào)“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时务(wù)策。

明(míng)经(jīng)和进士(shì)有什(shén)么区别

　　明(míng)经和进士的(de)区别在于起(qǐ)源不同、废除时(shí)间(jiān)不(bù)同、考试内(nèi)容不同。

　　起(qǐ)源：明经科始于(yú)汉武帝(dì)时期，被推举者(zhě)须明(míng)习经学(xué)，故以“明经(jīng)”为名。<北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环/p>

　　进士科始于隋朝，是(shì)唐朝科举制度(dù)取士的科目之一。

　　废除时间：明经科是宋神饥(jī)悔宗时废除。

　　进(jìn)士科是1901年9月，朝廷发(fā)布(bù)上谕，令所有书院一律改为(wèi)学堂，宣告了书院这一中国传统的教锋逗北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环(dòu)育组织形式(shì)和(hé)进士科一起(qǐ)随着(zhe)科(kē)举制度退出历(lì)史舞台(tái)。

　　考试(shì)内容(róng)：明经科考经(jīng)学和时务(wù)策。

　　进士(shì)科除考经学(xué)和时务(wù)策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的(de)积极影响：

　　科举制度的出现(xiàn)打(dǎ)破了以往中国政(zhèng)治制度当中传统的世袭制(zhì)观念，政府决定从民间选拔(bá)人才，原(yuán)来(lái)官宦家族(zú)的(de)地位就受(shòu)到了威胁(xié)，皇(huáng)上这样(yàng)做的(de)目的，就是为了(le)减少传统(tǒng)家族对(duì)皇权(quán)的制(zhì)约，整顿政治(zhì)体(tǐ)制。

　　对于(yú)其他国家的影响也是非常深远的，十五(wǔ)至(zhì)十六世纪，这种制度逐(zhú)渐(jiàn)流传(chuán)到了东亚的一些国家(jiā)，到了十七世纪，欧(ōu)洲(zhōu)的传教士(shì)来到中国，将这种特别(bié)的选官制度流传到了(le)欧洲，一直延续到今天(tiān)的考试，虽然科(kē)举(jǔ)制已经废除，烂(làn)基正但是，它在人(rén)们的心里依(yī)然影(yǐng)响巨大。

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