提到湘西(xī)赶尸，大家可能没(méi)见过但肯定听过。不(bù)论是(shì)影视剧还是(shì)小(xiǎo)说里(lǐ)，很多剧情都是以湘西赶尸为原(yuán)型。湘西赶尸，是(shì)利用什么原理能让尸体行走和跳跃的(de)？湘(xiāng)西赶尸(shī)，是湘西地(dì)区的(de)一(yī)种巫文化。是将客死他(tā)乡之人(rén)的尸体带回(huí)家乡的一种方法，好让他们(men)落叶(yè)归根，入(rù)土为(wèi)安。

湘西赶尸

湘(xiāng)西在哪里？赶尸又(yòu)是如何操作的？

湘(xiāng)西，亦称湘西地区(qū)、大(dà)湘(xiāng)西，一(yī)般(bān)是对包(bāo)括张家界市、湘西(xī)自(zì)治州、怀(huái)化市以及邵阳(yáng)市西部诸县(xiàn)（绥宁等）在内的整(zhěng)个湖南西部地区的(de)统称。赶尸这一技(jì)术起(qǐ)源于清朝中(zhōng)期，起初(chū)是船运的方(fāng)式(shì)。但，三(sān)峡的(de)一段水路并不平稳(wěn)，船(chuán)只沉没(méi)偶有发生，为了(le)死者的安全，船运也逐渐(jiàn)淘(táo)汰了，赶尸便应(yīng)运而生(shēng)。

湘(xiāng)西赶尸

如何赶(gǎn)尸(shī)？

人都已(yǐ)经(jīng)死(sǐ)了，如何能行走？影视剧我们常能看到(dào)，午(wǔ)夜时分(fēn)，赶(gǎn)尸人都穿着(zhe)一双草鞋，身上穿(chuān)一身青布长衫，腰间系一黑色(sè)腰带，头上戴一顶青布帽(mào)，手执铜锣，腰包(bāo)藏着一(yī)包符，走在(zài)尸体前面，嘴里还念念(niàn)有词“湘西赶尸(shī)，生人回(huí)避(bì)”。而尸体则(zé)用草绳穿起来(lái)走在赶(gǎn)尸人身(shēn)后。既(jì)然已成尸体(tǐ)，自(zì)然以失去生(shēng)命(mìng)体征，亦(yì)不能动。所以，尸(shī)体是如(rú)何行(xíng)走(zǒu)的？对(duì)于这一点说法(fǎ)众(zhòng)多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸

据(jù)报道说有运尸匠会只(zhǐ)留下尸体的头和四肢而抛(pāo)弃躯干，而(ér)另用稻草(cǎo)等(děng)扎一个新躯(qū)干。而(ér)搬运(yùn)时一(yī)名运尸(shī)匠会把尸体背上，然后一起套上黑(hēi)尸布。为防止死者家属看穿，赶尸匠会独办(bàn)收殓，只让家属(shǔ)粗看尸体。的确，通常到(dào)目的地两(liǎng)三天前，赶尸人会事先通(tōng)知死者家属(shǔ)，准(zhǔn)备好衣(yī)衾(qīn)棺材，等“尸体”一到，立(lì)刻(kè)将寿衣(yī)帽、寿鞋给死人穿戴齐(qí)备，装进寿木。入殓过程，全由“赶尸”者承担，绝对(duì)不(bù)允许旁(páng)人插手(shǒu)和(hé)旁观，正如(rú)出发时将尸(shī)体“扶出棺材(cái)”不允许窥视一样。入殓过程也必须是三更半夜，而不允许其他人观看(kàn)，依(yī)据赶(gǎn)尸(shī)人的(de)说法(fǎ)是生(shēng)人靠近尸体(tǐ)，会有“尸变”发生。其实，这只是害怕(pà)其他人(rén)发现他们将尸体分解(jiě)而(ér)编(biān)造(zào)出来的(de)谎言。

但这种解释没有(yǒu)说明如何同时运多具(jù)尸体，也没有(yǒu)解释尸体如何蹦(bèng)跳(tiào)状(zhuàng)前进。

湘(xiāng)西赶尸原理(lǐ)

2、竹运

台湾(wān)媒(méi)体的分(fēn)析认为运尸的主要工(gōng)具(jù)是竹子。运尸匠用竹子穿过(guò)死(sǐ)者(zhě)大袖寿衣的腋下，将数具(jù)尸(shī)体排在(zài)一起，前后两(liǎng)名运尸匠(jiàng)便可抬竹子(zi)运尸。尸体(tǐ)的双臂被(bèi)绑在竹子(zi)上，大(dà)袖使得(dé)竹子(zi)可以(yǐ)被遮住；而竹子的韧性使(shǐ)得前进时会上下晃动(dòng)，带动(dòng)尸体同样上下晃动(dòng)，远(yuǎn)观便有如尸体(tǐ)蹦跳状(zhuàng)前进(jìn)了。

人(rén)死后(hòu)尸体会发僵发硬，利用竹(zhú)子也确(què)实是个不错的(de)办法。并(bìng)且从川边(biān)到湘西，地理(lǐ)条件是向下倾斜的，走的一般都是向下的斜坡(pō)，重力势能转化为(wèi)动能，尸体架(jià)子就(jiù)能(néng)行动方便(biàn)，也省劲儿(ér)。而(ér)这些小(xiǎo)路，都是(shì)赶尸人精心选(xuǎn)择，上坡极少(shǎo)，而遇到(dào)上坡路只好(hǎo)一(yī)个个背上去了。

湘西赶尸

3、黑帮走(zǒu)私

一些人是(shì)真(zhēn)赶(gǎn)尸，而(ér)在乱世一些人则是以赶尸为(wèi)由干着走私的行当。他们为了获取暴利，就打(dǎ)着赶(gǎn)尸人的名头，走私食盐、火柴等生活(huó)必需品，贩卖给湘西的贫苦生活，再将他们的(de)药材带出大(dà)山(shān)卖得(dé)高(gāo)价。由于这些都(dōu)是见(jiàn)不得(dé)的勾当，所(suǒ)以利用赶尸为由(yóu)就(九年一贯制教育是什么意思啊，九年一贯制啥意思jiù)再适合不(bù)过了！

湘西赶尸

现在的湘西(xī)还有赶尸人吗？

如今(jīn)，由于科技(jì)的(de)发展(zhǎn)，人们思想(xiǎng)的解放，赶尸已然不复(fù)存在(zài)。已(yǐ)悄然演(yǎn)变成了一(yī)种文(wén)化！在湘西一些地区每当夜幕(mù)降临，赶尸作为一项民(mín)俗用舞蹈形式呈现在游(yóu)客面前(qián)。当神秘的色(sè)彩被科学荡涤，我们会发现湘西赶(gǎn)尸(shī)其实(shí)是特(tè)定(dìng)历史文化环境下楚巫文化的一个小小延伸，是(shì)特(tè)定人群(qún)（如巫师(shī)）为满足人(rén)们叶落归根的心(xīn)愿而(ér)将某(mǒ九年一贯制教育是什么意思啊，九年一贯制啥意思u)些传统文(wén)化资源转(zhuǎn)化为生计方式的(de)结果。

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