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诸葛亮决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁,决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁说出来的

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  三年级下册(cè)寓言故事有(yǒu):一、《邯郸(dān)学步(bù)》比喻(yù)生搬(bān)硬套(tào),机(jī)械地模仿别人,不但学(xué)不到别人(rén)的(de)长处,反(fǎn)诸葛亮决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁,决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁说出来的而(ér)会把自己(jǐ)原有的(de)本事也丢掉(diào)。

  出处:《庄子·秋水》记载,有一个燕国人到(dào)赵国的首(shǒu)都邯郸去,看到那里人走路的姿(zī)势很美(měi),就(jiù)跟(gēn)着(zhe)学(xué)起来。

  结果不但学得不像,而(ér)且把自己原来的走法也忘了,只(zhǐ)好爬着(zhe)回去。

  二、《狐假虎威》比喻仰仗或倚仗别人(rén)的权势来欺压、恐吓(xià)人(rén)。

  出(chū)处:《战国(guó)策·楚策一》记载,老(lǎo)虎寻找(zhǎo)各(gè)种野兽吃掉(diào)他(tā)们,抓到一只狐狸。

  狐狸说(shuō):“您不敢吃我。

  上帝派遣(qiǎn)我来做各(gè)种(zhǒng)野兽的(de)首领,现(xiàn)在你吃掉我,是(shì)违背上帝的命(mìng)令(lìng)。

  你认为我的话不诚实,我在你(nǐ)前面行(xíng)走(zǒu),你跟(gēn)随(suí)在我后面(miàn),观看各种野兽看见我有敢不逃跑的吗?”老虎认为狐(hú)狸(lí)的话是有道理(lǐ)的(de),所以就和(hé)它一起走。

  野兽(shòu)看见(jiàn)它(tā)们都逃跑了。

  老虎认为(wèi)它们是害怕狐狸才(cái诸葛亮决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁,决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁说出来的)逃跑的(de)。

  三(sān)、《百发百中》比喻射箭、打枪、打(dǎ)炮等每次都能打(dǎ)中(zhōng)目标。

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  出处:《战国(guó)策·西周策》:“楚有养由基者,善(shàn)射,去柳叶者百(bǎi)步而射之,百发(fā)百中。

  ”译(yì)文:楚国的(de)养(yǎng)由基是射箭(jiàn)的能手(shǒu),距离柳叶百步射箭,百(bǎi)发百中。

  四(sì)、《捕风捉影》风和影(yǐng)子都是抓不着(zhe)的。

  比(bǐ)喻(yù)说话做事丝(sī)毫没有事实根据。

  出处:《汉(hàn)书·郊祀(sì)志下(xià)》:“听(tīng)其(qí)言,洋洋(yáng)满耳,若将可遇;

  求之,荡荡如系风捕景(通“影(yǐng)”),终不可(kě)得。

  ”译文:听(tīng)他们(men)的说话,满(mǎn)耳都是美好的景(jǐng)象,好像马上就能遇见神仙一样;

  可(kě)是,你要寻找它,却虚无缥(piāo)缈,好像要缚住(zhù)风、捉住影(yǐng)子(zi)一样不可能得到(dào)。

  五、《杞人忧天》比(bǐ)喻毫无(wú)必要(yào)的(de)忧虑和担心(xīn)。

  出处(chù):《列子(zi)·天(tiān)瑞》中(zhōng)说,杞国有(yǒu)个人(rén)担心天会塌下来(lái),自己无处安身,以致吃(chī)不下饭(fàn),睡不(bù)好(hǎo)觉。

三(sān)年(nián)级必(bì)读的寓言故事有哪些

  三(sān)年级必读的(de)寓言(yán)故事有:《克雷(léi)洛夫寓言(yán)》、《中国古代寓言》、《伊索寓(yù)言》等。

  1、克雷洛夫寓(yù)言。

  作者采(cǎi)取拟(nǐ)人的手(shǒu)法(fǎ),以物(wù)喻人,以动物的口吻讲述了一(yī)个(gè)个深刻的哲(zhé)理,不(bù)仅(jǐn)告诫读者(zhě)在生活中应(yīng)当如何为人处世,还影射了当时的社会背景,揭(jiē)露了当时统治阶级的罪恶,有些寓言故事甚至是(shì)直指沙(shā)皇本人,有着极春芹者强的人民性和现实性。

  反映(yìng)广泛(fàn)的(de)社会生活,刻画社会上(shàng)各(gè)种(zhǒng)人物的(de)复杂性格,抒发(fā)作(zuò)者的(de)民(mín)主(zhǔ)思(sī)首消想(xiǎng),具有一(yī)种特殊(shū)的感染(rǎn)力。

  2、中(zhōng)国古代(dài)寓言。

  古代寓言是我国文化宝库中一颗璀(cuǐ)璨的明(míng)珠。

  自先秦(qín)开(kāi)始(shǐ),我国就涌现(xiàn)出许多哲理性很强的寓言,如掩耳(ěr)盗铃(líng)、狐假虎威,滥竽扒薯充数等。

  它(tā)们(men)短(duǎn)小精炼,却蕴藏(cáng)着许多哲理,告诫人们如何正确为(wèi)人(rén)处事,给人们带(dài)来(lái)了深刻(kè)的(de)智慧启迪。

  3、伊索寓言。

  《伊(yī)索寓(yù)言》原名《埃索(suǒ)波斯故事集成》,相传(chuán)是由出生于公(gōng)元前六世纪的(de)古希腊(là)奴隶伊索口授流转(zhuǎn)下来,后人根据(jù)拜占庭僧侣普(pǔ)拉努德斯收集(jí)的寓(yù)言(yán)以及陆续发现的(de)古(gǔ)希腊寓言传(chuán)抄编订而成(chéng)。

  《伊(yī)索寓言》共357篇,大部分故事来(lái)源于民间(jiān),包(bāo)含了古希腊、古印度、阿拉(lā)伯和基督教的故(gù)事,其中大多以动物为(wèi)主。

  用(yòng)来(lái)比喻人间权贵,揭露其残(cán)暴的本性(xìng),还用(yòng)简短精炼的小(xiǎo)故事教(jiào)人处(chù)世(shì)原则,揭示出生活中蕴含(hán)的真(zhēn)理(lǐ)。

  《伊索寓(yù)言》是世界上最早的(de)寓(yù)言故事(shì)集,是世界范(fàn)围内流传较广(guǎng)、影响较的(de)经典作品之一(yī),是世界文化史上的文学(xué)瑰宝(bǎo),具有不凡(fán)的(de)思想(xiǎng)和艺术(shù)价值。

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