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悲守穷庐将复何及啥意(yì)思，悲守(shǒu)穷庐将复何(hé)及表达了什(shén)么愿望

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及的全(quán)句是“年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接世(shì)，悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及。

　　”意(yì)思是年华(huá)随时光而飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯(kū)败零落，大多不(bù)接触(chù)世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着(zhe)那(nà)穷困的居舍，其时悔恨又怎么(me)来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐(lú)：穷困(kùn)潦(lǎo)倒(dào)之人住的陋室。

　　将复何及：又(yòu)怎么来(lái)得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛亮的(de)《诫子书》。

　　原(yuán)文如下：夫(fū)君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须静也，才须学也(yě)，非学无(wú)以广才，非志无以成学。

　　淫慢则(zé)不能励精，险躁则不能治性。

　　年(nián)与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及(jí)!

　　翻(fān)译为：君子的行为操(cāo)守，从宁静来(lái)提高自身的修养，以节俭(jiǎn)来培养自己(jǐ)的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明(míng)确志向(xiàng)，不排除外来干扰无法达到(dào)远大(dà)目(mù)标。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而(ér)才干来自学习。

　　所以不学习(xí)就无法增长才干，没(méi)有(yǒu)志(zhì)向(xiàng)就无法使学习(xí)有所成就。

　　放纵(zòng)懒散(sàn)就无法(fǎ)振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接触世事、不为(wèi)社会所用(yòng)，只(zhǐ)能悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困的(de)居舍，其时(shí)悔(huǐ)恨又怎么(me)来得及?

悲守穷庐将复(fù)何及意(yì)思是什(shén)么(me)

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何(hé)及”的(de)意思(sī)是悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那(nà)穷困的居舍，又怎(zěn)么来(lái)得及(jí)呢？这(zhè)句(jù)话出自诸葛亮的《诫子书(shū)》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给(gěi)他儿子(zi)诸葛瞻嫌扒的(de)一封家(jiā)书(shū)。

悲守埋春穷庐(lú)将复(fù)何(hé)及(jí)的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着(zhe)那穷困(kùn)的居(jū)舍，又怎么来得及呢(ne)？

　　 这句话出自《诫(jiè)子书》，《诫子书》是三(sān)国时期政治家(jiā)诸葛亮临终(zhōng)前写给他儿子诸(zhū)葛瞻(zhān)的一(yī)封家书。

　　从文中可以看(kàn)作出(chū)诸葛亮是一位(wèi)品(pǐn)格高(gāo)洁(jié)、才学渊(yuān)博的父(fù)亲，对儿(ér)子的殷殷教诲与无限(xiàn)期望尽在此(cǐ)书中。

《诫子书(shū)》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无(wú)以(yǐ)明志，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学(xué)须(xū)静也，才须学也(yě)。

　　非学无(wú)以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁(zào)则不能治性。

　　年(nián)与(yǔ)时驰，意(yì)与日去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)，将复(fù)何及！

　　 翻译(yì)： 君子的行为操守(shǒu)，从宁静来提高自(zì)身(shēn)的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明(míng)确(què)志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必(bì)须静心(xīn)专一，而(ér)才干(gàn)来自学习(xí)。

　　所以(yǐ)不学习就无法增长才干，没有志向就无法使(shǐ)学习有(yǒu)所成(chéng)就(jiù)。

　　放纵懒散就无法(fǎ)芹液昌振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就(jiù)不能陶冶性(xìng)情。

　　年华(huá)随时光(guāng)而飞驰，意(yì)志随(suí)岁月而(ér)流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不(bù)接触世(shì)事(shì)、不为(wèi)社会所用，悲哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困的居(jū)舍，又怎(zěn)么来(lái)得及呢？

《诫(jiè)子书(shū)》的(de)启示

　　 1.修身(shēn)养性贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身(shēn)”、“非(fēi)宁静无以致远”、“学须静也”，告诉人们(men)只有宁静才能够修养身心，静思反(fǎn)省。

　　“俭以养德(dé)”，告(gào)诉我(wǒ)们生活务必(bì)要节俭(jiǎn)，并以(yǐ)此培养自己的德(dé)行。

　　 2.只有淡泊、宁静(jìng)，才能做到(dào)志存高远。

　　内心宁(níng)静才(cái)能戒骄戒躁(zào)，内心淡泊才能含英咀华，内心开阔才能登高望(wàng)远。

　　无(wú)论工作还是生活，只有静下心来才(cái)能(néng)更(gèng)好的谋划未(wèi)来、计划(huà)将(jiāng)来。

　　 3.要勤(qín)于学习，善于思(sī)考。

　　“夫学(xué)须静也”、“才须(xū)学也(yě)”，告(gào)诉我们学(xué)习既要有宁静的学习(xí)环(huán)境更要(yào)有(yǒu)专注(zhù)、平(píng)和(hé)的学习心境！“非学(xué)无以广才(cái)”、“非志无以成学(xué)”，则进一步(bù)阐述了学习的增值力(lì)量。

　　立志是成学的前提，不努力学习，就不能增加自己的才干；但在学(xué)习的过程中，决心和毅(yì)力非常重(zhòng)要，缺乏了意志力，就会半(bàn)途而废。安康可以用来祝福吗 祝你全家安康是骂人的p>

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