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  孟子仁(rén)政(zhèng)思想的现代意义:1、现(xiàn)代实行“仁政”,关(guān)心当代(dài)老百姓的生活疾苦,制订有利于(yú)百姓生活的相关政(zhèng)策(cè),减小贫富(fù)差距(jù),更能缓(huǎn)解人与人之间的矛盾(dùn),促进全社会的(de)合谐(xié)。

  2、现代实行(xíng)“仁政(zhèng如何加入如新直销模式 如新是合法直销吗)”,国家的当政政府才稳固,才能受到民众(zhòng)的支持与拥戴。

  3、现代实行(xíng)“仁政(zhèng)”,多多(duō)援助他国,结交盟(méng)友,与(yǔ)人(rén)为善,这样,才能提(tí)高自己(jǐ)的国际地位,在危难之时,才会得到更多其它国(guó)家(jiā)的支持与帮助。

  孟子(zi)继(jì)承(chéng)和发展了孔子的德治思想,发展为仁(rén)政学说,成为(wèi)其政治思想的(de)核心。

  他把“亲亲”、“长长”的(de)原(yuán)则运用(yòng)于政治,以缓和阶级矛盾,维护(hù)封(fēng)建统治阶级的长远利益。

  孟子一(yī)方面(miàn)严(yán)格区分(fēn)了统治者与(yǔ)被统治者的阶级地位,认(rèn)为“劳(láo)心(xīn)者治人(rén),劳力者(zhě)治于人”,并且模仿周制拟定(dìng)了一(yī)套(tào)从天子到庶人(rén)的等级制(zhì)度;

  另一(yī)方(fāng)面,又把统治者和被统治(zhì)者(zhě)的关(guān)系比作父母对子女的关系,主张统治者(zhě)应该像父(fù)母一样(yàng)关(guān)心(xīn)人民(mín)的疾苦,人民应该像对待父母一样(yàng)去亲近、服侍统治者(zhě)。

  孟子(zi)认为,这是一种最理想的政治,如果统治者实行仁政,可以得到人民的衷如何加入如新直销模式 如新是合法直销吗(zhōng)心拥护;

  反之,如(rú)果(guǒ)不(bù)顾人民(mín)死活(huó),推(tuī)行虐政,将会失去民(mín)心(xīn)而(ér)变成(chéng)独夫民贼,被人民推(tuī)翻。

  仁政的具体内(nèi)容很广(guǎn如何加入如新直销模式 如新是合法直销吗g)泛,包(bāo)括(kuò)经济、政治(zhì)、教育以(yǐ)及统一天(tiān)下(xià)的途径等,其(qí)中贯穿着一条民(mín)本思想(xiǎng)的线索(suǒ)。

  这种思(sī)想(xiǎng)是从春秋时(shí)期重民轻神(shén)的思想发展(zhǎn)而来(lái)的。

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