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明(míng)经和进(jìn)士(shì)的区别，明(míng)经(jīng)和进士(shì)两门考试的内容

　　明(míng)经和进(jìn)士区别是(shì)起源不(bù)同、废除时间不同、考试内容不(bù)同(tóng)。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进(jìn)士科始于隋朝，是(shì)唐朝(cháo)科举制度(dù)取士(shì)的科目之一。

　　2、明经(jīng)：明经，始于汉武帝时期，被推举者须明习经学，故以“明经”为(wèi)名。

　　龚遂、翟方进等(děng)皆以明经入仕。

　　二(èr)、废(fèi)除(chú)时间不同。

　　1、进士：清末，多(duō)数(shù)书院(yuàn)都变成(chéng)应(yīng)举的(de)预备机构，也被人们视为与学(xué)习西学为(wèi)主的学堂相对立的旧学的堡垒。

　　在当时特定的时(shí)代背(bèi)景(jǐng)中，似乎(hū)学堂代表进步，书院代表落后(hòu)，尽管有些新式书院实际上是(shì)在教(jiào)育新学。

　　在(zài)戊(wù)戌(xū)变法期间(jiān)，康有(yǒu)为不仅奏(zòu)过(guò)《请(qǐng)废八股试帖楷法(fǎ)改试策论折》，而(ér)且也上过《请饬(chì)各省改书院淫(yín)祠为学堂折》。

　　当时许多有识之士也(yě)对书(shū)院的(de)弊端大加抨击，例如熊希龄等人所呈《湘(xiāng)绅公恳抚(fǔ)督(dū)院(yuàn)整顿通(tōng)省书院禀稿(gǎo)》，便详细列举过清末湖(hú)南众多书院的(de)各种积弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷(tíng)发布上谕，令所(suǒ)有书院一律改为(wèi)学(xué)堂，宣告了(le)书院这一中(zhōng)国传统的教(jiào)育组(zǔ)织形式和进士科一起随着科举制度退出历史舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸(zhū)科外别(bié)设一明经科，分(fēn)二经(jīng)、三经、五经，考试时(shí)问大(dà)义(yì)十条，试时务(wù)策三条，出身同于进士，直至宋神宗时方废除(chú)。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士科除考经学和时(shí)务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经(jīng)科考(kǎo)经学和时务策(cè)。淘淘氧棉属于什么档次，七度空间属于什么档次>

明经和进士有什么区别

　　明(míng)经和进士(shì)的区别在于起(qǐ)源(yuán)不同、废除时间不同、考试内容不同。

　　起源：明经(jīng)科始于汉武帝时(shí)期(qī)，被推(tuī)举者须(xū)明(míng)习经学，故以“明经(jīng)”为名。

　　进士(shì)科始于隋朝，是唐(táng)朝科举制度取士的科目之一。

　　废(fèi)除时间：明(míng)经科是宋神饥悔宗时(shí)废除。

　　进(jìn)淘淘氧棉属于什么档次，七度空间属于什么档次士(shì)科是(shì)1901年9月，朝廷发(fā)布上谕(yù)，令所(suǒ)有书院一律改为学堂，宣告了书(shū)院这一中国传统的教锋逗(dòu)育组织(zhī)形式和进士科(kē)一(yī)起随着科举制(zhì)度退出历史舞台。

　　考(kǎo)试内(nèi)容：明经科考经学(xué)和(hé)时务策。

　　进士科除考经学和时(shí)务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举制度的出现(xiàn)打(dǎ)破了(le)以往中国政治(zhì)制(zhì)度当(dāng)中(zhōng)传统的世袭(xí)制观念，政(zhèng)府决定从民间选拔人才，原来官宦家族(zú)的地位就受到了(le)威胁，皇上这样做的目的，就是为了减少传统家族对皇权的制(zhì)约，整顿(dùn)政治体制。

　　对(duì)于其(qí)他国家的影响也(yě)是非(fēi)常深远的，十五至(zhì)十六世纪，这种制度逐渐流传到了东亚的一些国家(jiā)，到了十七世纪，欧(ōu)洲的传(chuán)教(jiào)士来到(dào)中国，将这种特别的(de)选官制度流(liú)传到了(le)欧(ōu)洲，一(yī)直延续到今天(tiān)的考试，虽然科举(jǔ)制已经废(fèi)除，烂基正但是(shì)，它在人(rén)们的心里(lǐ)依然影响巨大。

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