杞(qǐ)人忧天文言文翻译(yì)及原(yuán)文(wén)，列子杞人忧天文言(yán)文翻译是《杞人忧天》是一则寓言，出自《列(liè)子(zi)·天瑞(ruì)篇》的(de)。

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杞(qǐ)人忧天文言文翻译(yì)及原文，列子杞人忧天文言文翻译(yì)

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　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰(yuē)：“天，积气耳，亡(wáng)处亡(wáng)气。

　　若屈(qū)伸呼(hū)吸，终日(rì)在天中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎(hū)”

　　其人曰：“天果积(jī)气，日月星宿，不当坠(zhuì)耶(yé)”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“日月星宿，亦积气中之(zhī)有光耀(yào)者，只使坠，亦不(bù)能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏(huài)何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何忧其坏(huài)”

　　其人舍然(rán)大喜，晓(xiǎo)之者亦舍(shě)然大(dà)喜。

　　古(gǔ)代杞国有个(gè)人担心(xīn)天会塌、地会陷，自己无处存身，便(biàn)食(shí)不下咽，寝不安席。

　　另(lìng)外又有个人为这个杞(qǐ)国人的(de)忧愁(chóu)而(ér)忧愁，就(jiù)去开导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有(yǒu)空气(qì)十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思的。

　　你一举(jǔ)一动，一(yī)呼一吸(xī)，整天都在天空里活动(dòng)，怎么还担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)是气体(tǐ)，那(nà)日、月、星、辰(chén)不就(jiù)会掉(diào)下来吗？”开(kāi)导他的人说：“日、月、星(xīng)、辰也(yě)是空气中发光(guāng)的东西，即使掉下来，也(yě)不会伤害什么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去(qù)怎么办？”

　　开导他(tā)的人说：“地不过是堆积(jī)的土块罢了，填满了四处，没有什么地方(fāng)是没有土块(kuài)的，你行(xíng)走跳跃(yuè)，整天都在地上活动，怎么(me)还(hái)担心地(dì)会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个(gè)杞国人才放下心来，很高兴；

　　开导他(tā)的(de)人也放了心(xīn)，很(hěn)高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重(zhòng)灾荒，饿(è)死不少百姓，楚庄王(wáng)在韬(tāo)光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危(wēi)难群起攻楚。

　　庸国(guó)国君遂起兵东进，并率领南(nán)蛮附(fù)庸各国的军队会聚到(dào)选(今枝江(jiāng))大举伐楚，楚国危在(zài)旦夕(xī)。

　　楚庄王火速派使(shǐ)者联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦(qín)、巴三国联军(jūn)大举破庸，庸都(dōu)方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现(xiàn)了“一(yī)鸣惊人”的壮志(zhì)。

　　时间(jiān)来到(dào)了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的人。

　　当时太平公主专(zhuān)权，宰相(xiāng)萧至忠、岑义等(děng)大臣(chén)都投靠她，只有(yǒu)象先洁(jié)身自好，从不去巴结。

　　先天二(èr)年，太平公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗中化解，救(jiù)了许多人，那(nà)些(xiē)人事(shì)后都不知道(dào)。

　　先天三年，象先出(chū)任剑南道按察使，一个司马劝象先说：“希望明公采取些(xiē)杖罚(fá)来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听(tīng)我们的(de)。

　　”象(xiàng)先说：“当(dāng)政(zhèng)的人讲理就可以了，何必(bì)要讲严刑呢这不是宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出任蒲(pú)州刺史(shǐ)。

　　吏民有(yǒu)罪(zuì)了，大多开导教育一番，就(jiù)放了。

　　录事对(duì)象先说：“明公您不鞭打(dǎ)他(tā)们，哪里(lǐ)有威风!”象先说：“人情都差不多的，难道他们不明白我的话(huà)如果要用刑，我看(kàn)应该先从你开始。

　　”录事惭愧(kuì)地退(tuì)了下(xià)去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是人自己给自己(jǐ)找麻烦(fán)，才(cái)将事(sh十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思ì)情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果在(zài)开始(shǐ)就能清醒(xǐng)这一(yī)点，事(shì)情就(jiù)简单多(duō)了。

　　”

杞人(rén)忧天原文及翻译(yì)注释(shì)

　　杞人忧天的翻译及(jí)原文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国(guó)有个人担心(xīn)天地(dì)会崩塌，自(zì)己没(méi)有可以生存的地方，于(yú)指渗是睡不着吃不下。

　　又有个人为这(zhè)个(gè)杞国人的担心(xīn)而担(dān)心，就去劝导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方是没有空气的。

　　你的举(jǔ)止(zhǐ)呼吸，整天都在空气中进行，为什么还担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那(nà)人说：“天果(guǒ)真是积聚的(de)气体，那么太阳、月(yuè)亮、星(xīng)星就(jiù)不(bù)会掉下来吗(ma)？”劝导(dǎo)他(tā)的人说(shuō)：“太阳、月亮、星(xīng)星(xīng)也是空(kōng)气(qì)中(zhōng)发光的气体，即使掉(diào)下来(lái)，也不会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那(nà)人(rén)又说：“如果地陷(xiàn)下去了怎么办？”劝导他的人说(shuō)：“地不过是堆积(jī)的土块罢了(le)，它填满了四处，没有哪个(gè)地方是(shì)没有(yǒu)孝逗山土块的。

　　你的行走(zǒu)，整天都在(zài)地上(shàng)进行，为什么(me)还担心地会陷下去呢？”于是(shì)那(nà)个杞国人才放下心来很开心(xīn)，劝导他的人也放下心来(lái)很开心。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人忧天地(dì)崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡(wáng)处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日(rì)在天中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎？”其人曰：“天果积气(qì)，日、月(yuè)、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积(jī)气中之有光耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏何？”晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈(dǎo)，终日在地上行(xíng)止，奈何忧其坏？”其人舍然(rán)大(dà)喜，晓(xiǎo)之者亦舍然(rán)大(dà)喜。

　　详细(xì)介绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中(zhōng)国战国时(shí)期道(dào)家(jiā)经典著作《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞人(rén)担忧天地崩坠的故事，嘲(cháo)笑了那种(zhǒng)整天怀着毫无必要的(de)担(dān)心和无穷无尽的忧愁，既自扰又(yòu)扰人的庸(yōng)人，告诉人们不要(yào)毫(háo)无根据地忧虑和担(dān)心。

　　全(quán)文寓意深刻，形象鲜明(míng)，言简意赅(gāi)，逻辑严(yán)谨，文(wén)气贯通，一气呵(hē)成。

　　这(zhè)则寓言见于(yú)《列子·天(tiān)瑞篇(piān)》。

　　列(liè)子(zi)为了(le)在文(wén)章中(zhōng)形象地说(shuō)明其宇宙观与自然观，又从其宇宙观与自然观(guān)阐明(míng)其人生观而采用了这则(zé)寓言。

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