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　　“劳心者治人，劳(láo)力(lì)者治于人”这句(jù)话的意思是：脑力(lì)劳动者统(tǒng)治人，体(tǐ)力(lì)劳动者被(bèi)人统治(zhì)。

　　“劳心者治人，劳力者治于人”出自《孟子》的《滕文(wén)公章(zhāng)句上(shàng)》。

　　这句(jù)话中的劳心者(zhě)就是指领导者，劳(láo)力(lì)者指的(de)是被管理(lǐ)者了。

　　人都想(xiǎng)当领导，但是成(chéng)为(wèi)一(yī)个领导者真(zhēn)的不容易，成功领导的关键是成功管(guǎn)理(lǐ)他(tā)人(rén)的能力。

　　“遇(yù)横(héng)逆之来而不怒，遇变故之起而不惊(jīng)，当(dāng)非常(cháng)之(zhī)谤而不辨”，可(kě)以(yǐ)做(zuò)领(lǐng)导者；

　　有胆识，有立场，有(yǒu)广泛的交际能力，能独当一面，可以(yǐ)做中级领导；

　　识人不爽，用人不刻，加(jiā)上上面的(de)所有的特(tè)质(zhì)，才能(néng)做(zuò)一个高级领导(dǎo)；

　　如果个中能力运用自如(rú)，做一个顶级领导就没有问(wèn)题了。

　　内在(zài)素质越高，成为领导者的级别也(yě)越高。

　　比(bǐ)如(rú)，识人是内功，也是成为(wèi)领导必(bì)修(xiū)的基础(chǔ)课。

　　千军易得，一(yī)将(jiāng)难求；

　　组织的成(chéng)功(gōng)得(dé)力于20%的人的努力(lì)，成功(gōng)的领导(dǎo)都具有(yǒu)一双识(shí)人慧眼(yǎn)。

　　用(yòng)人是内功的(de)体(tǐ)现(xiàn)，一匹狼领导的(de)羊群能够(gòu)打败一只羊领导的狼群。

　　没(méi)有无用的人，只有错误的(de)位置。

　　把正确(què)的人放在正确(què)的位置，这是(shì)高明(míng)的(de)用人方法。

　　能识(shí)人、会(huì)用人，更(gèng)具有领导(dǎo)素质，就可以考虑(lǜ)做(zuò)领导了。

劳心者(zhě)治(zhì)人，劳力者治(zhì)于(yú)人。是什(shén)么意思(sī)？

　　意思(sī)是：下(xià)等的做体力劳动，中等的(de)橘羡(xiàn)做脑(nǎo)力劳动，上等的统治者别(bié)人，该句引申于孟子的《孟子(zi)·滕文(wén)公上》，原(yuán)文如下：

　　原文：故曰：或劳(láo)心，或(huò)劳(láo)力(lì)；劳心(xīn)者治人，劳力者治于人(rén)；治于人(rén)者食人，治人者食于(yú)人：天下之通(tōng)义。

　　释义(yì)：所以说有的人做脑力劳动，有(yǒu)的人做体力劳动；脑力(lì)劳动者统治人，体力劳动者受人统治(zhì)；被统治(zhì)者(zhě)供养别人，统圆伏拍治(zhì)者被(bèi)人供养，这(zhè)是普天之(zhī)下(xià)通行(xíng)的原则。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　战国中期(qī)孟(mèng)子及其弟子万章、公孙(sūn)丑等著。

　　最早见于赵岐(qí)《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书(shū)·艺文志》著录《孟子(zi)》十一篇，现存(cún)七篇(piān)十四卷。

　　总字数三(sān)万五(wǔ)千余字(zì)，260章。

　　相传(chuán)另(lìng)有《孟(mèng)子外(wài)书》四篇，已佚（今本《孟子外书》系明姚士粦伪作）。

　　书中记载有(yǒu)孟子及其弟子的(de)政治、教厅裤育、哲(zhé)学(xué)、伦理等(děng)思(sī)想观点和政(zhèng)治活动。

　　古代考试主要考《四书》与《五经》。

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劳心者治人劳力者治于人(rén)这句话的意思(sī)是什(shén)么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意(yì)思(sī)

　　“劳心者治乐高课程一年大概多少钱，乐高课一年多少钱多少节人，劳(láo)力者治于人(rén)”这(zhè)句话的(de)意思(sī)是：脑力劳动(dòng)者统治人，体力(lì)劳动者被人统(tǒng)治。

　　“劳心者治人(rén)，劳力者治于人”出自《孟子》的(de)《滕文公章句(jù)上》。

　　这句话中的劳心者就是指领导者，劳力者指(zhǐ)的是被管理(lǐ)者了(le)。

　　人都(dōu)想当领导，但是(shì)成为一个领导者真的不容易，成功(gōng)领导的(de)关键是成功管理他(tā)人(rén)的能力(lì)。

　　“遇横逆之来而(ér)不(bù)怒，遇变故之起而不惊，当非常之谤而(ér)不辨”，可以(yǐ)做领(lǐng)导者；

　　有胆识，有立场，有广泛的交(jiāo)际能力，能独当一面，可以做中(zhōng)级领导；

　　识(shí)人(rén)不爽，用(yòng)人不(bù)刻(kè)，加上上面的所有的特质，才(cái)能做一个高级(jí)领导；

　　如果(guǒ)个中能力(lì)运用(yòng)自如，做一(yī)个顶级领导(dǎo)就(jiù)没有问题了。

　　内在素质越(yuè)高(gāo)，成(chéng)为领导者(zhě)的级别也越高。

　　比(bǐ)如(rú)，识人是内功(gōng)，也是成为领导必修的基础课。

　　千军易得，一将难(nán)求(qiú)；

　　组织的成功得(dé)力于(yú)20%的人的努力，成功的(de)领导都具有一双识人慧(huì)眼。

　　用人是内功的体现(xiàn)，一匹狼领(lǐng)导的羊群能够(gòu)打败一(yī)只(zhǐ)羊领导的(de)狼群。

　　没(méi)有无用的人，只有(yǒu)错误的位置。

　　把正确的人放在正确(què)的位置，这(zhè)是高明的(de)用人(rén)方法。

　　能识人、会用人，更(gèng)具有(yǒu)领导(dǎo)素质，就可以考虑做领导了。

劳心者治人，劳力者治于人(rén)。是什么意思？

　　意思是：下等的做体力劳动，中(zhōng)等的橘羡(xiàn)做(zuò)脑力(lì)劳动，上等(děng)的统(tǒng)治者别人(rén)，该(gāi)句(jù)引申(shēn)于孟子的《孟子·滕文公上》，原文(wén)如下(xià)：

　　原文：故曰(yuē)：或劳心，或劳力；劳心(xīn)者治人(rén)，劳力者治于人(rén)；治于人者食人，治(zhì)人(rén)者食(shí)于人：天下(xià)之通(tōng)义。

　　释(shì)义：所以(yǐ)说有(yǒu)的人做脑力劳动，有的(de)人(rén)做体力劳动；脑力劳动者统治人，体力劳动者(zhě)受人统治(zhì)；被(bèi)统治者供养别人，统圆伏拍治者被人供(gōng)养(yǎng)，这是普天之下通行的原则。

　　扩展资料：

　　战(zhàn)国中期孟子及其弟(dì)子万章、公孙丑等著(zhù)。

　　最(zuì)早见于(yú)赵岐(qí)《孟子题辞》：“此书(shū)，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书(shū)·艺文志》著录《孟(mèng)子(zi)》十一篇，现存七篇十四卷。

　　总字数三(sān)万(wàn)五千余字，260章(zhāng)。

　　相传另(lìng)有《孟子外书》四篇，已佚(yì)（今本《孟子(zi)外书》系明(míng)姚士粦(lín)伪作(zuò)）。

　　书中(zhōng)记载(zài)有孟子及其弟子的政治、教(jiào)厅裤育、哲学、伦理等思想观(guān)点和(hé)政治(zhì)活动。

　　古(gǔ)代考试主(zhǔ)要考《四书》与《五(wǔ)经》。

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