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粉骨碎身浑不怕要(yào)留清白在(zài)人间的(de)意(yì)思是(shì)什么，粉(fěn)骨碎身浑不怕后一句

　　出自明代(dài)于谦的《石灰吟(yín)》。

　　此诗托(tuō)物言(yán)志，采用象征手法，字(zì)面上是咏石灰，实际借物喻人，托物(wù)寄怀，表(biǎo)现了诗人(rén)高洁的理想。

　　千锤(chuí)万凿(záo)出深(shēn)山(shān)，烈(liè)火焚烧若等(děng)闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕，要(yào)留清白在人间(jiān)。

　　1.石(shí)灰(huī)吟(yín)：赞颂石(shí)灰(huī)。

　　吟：吟颂，指(zhǐ)古代诗歌体裁的(de)一种名称（古代(dài)诗歌的一(yī)种形(xíng)式）。

　　2.阻抗实部虚部是什么意思，实部虚部是什么意思啊eight: 24px;'>阻抗实部虚部是什么意思，实部虚部是什么意思啊千锤万凿：也作“千锤万(wàn)击”或“千(qiān)鎚万击”；

　　指无数次的锤击(jī)开凿(záo)，形容开采石灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形(xíng)容很(hěn)多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿(záo)：开(kāi)凿。

　　3.若(ruò)等闲：好像很(hěn)平常的事情(qíng)。

　　若：好像、好似(shì)；

　　等闲：平常，轻(qīng)松。

　　4.粉骨碎身：也(yě)作(zuò)“粉身(shēn)碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰(huī)洁(jié)白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕，要(yào)留清白在人(rén)间的意思？

　　意思是(shì)：即使粉(fěn)身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘(gān)愿把一身清白留在人(rén)世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出(chū)深山(shān)，烈火焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清(qīng)白在人间。

　　译文(wén)：石灰石(shí)只有(yǒu)经过千万次捶打才能从深(shēn)山(shān)里开(kāi)采出(chū)来，它把熊熊烈火的焚烧当做很平(píng)常的一(yī)件事。

　　即(jí)使粉身(shēn)碎(suì)骨也毫不惧(jù)怕，甘愿(yuàn)把一身清白留在人世间(jiān)。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟(yín)诵，指古代诗歌体(tǐ)裁的一种名称（古代(dài)诗歌(gē)的一种形式）。

　　千锤万凿：也作(zuò)“千锤(chuí)万击”或“千_万击(jī)”；指无数次的锤击喊衫开凿，形(xíng)容开采石灰非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　若(ruò)等闲：好像很平(píng)常的事情。

　　若：好(hǎo)像、好似(shì)；等闲：平(píng)常，轻松(sōng)。

　　清白：指石(shí)灰洁白的(de)本色，又比喻(yù)高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　首句“千锤万凿出深山”是(shì)形容开采石灰(huī)石很(hěn)不容易。

　　次句郑斗(dòu)腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当(dāng)然是(shì)指(zhǐ)烧炼石灰(huī)石。

　　加“若等闲”三(sān)字，又使人感到不仅是在写(xiě)烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面(miàn)临(lín)着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。

　　第三句“粉身碎(suì)骨(gǔ)浑不怕”。

　　“粉(fěn)身碎骨”极形象地写出将(jiāng)石灰(huī)石(shí)烧(shāo)成石灰(huī)粉，而“浑不怕(pà)”三字又(yòu)使我们联想(xiǎng)到其中(zhōng)可能寓有不怕牺牲的精神(shén)。

　　至(zhì)于(yú)最后一句“要留清白在人(rén)间”，更(gèng)是(shì)作者在直抒(shū)情怀，立志要做纯洁清白的(de)人。

　　作者于谦为官廉洁(jié)正直，曾平反(fǎn)冤(yuān)狱，救灾赈荒，深受(shòu)百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英(yīng)宗(zōng)被俘。

　　于谦议立景(jǐng)帝，亲自率兵(bīng)固守北京(jīng)，击(jī)退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族(zú)再次(cì)野蛮统治(zhì)。

　　但英(yīng)宗(zōng)复辟后却以“谋逆罪(zuì)”诬杀了(le)这位(wèi)民族英雄。

　　这首《石灰吟》可以说(shuō)是(shì)于谦生(shēng)平(píng)和(hé)人格的真实写照。

　　此诗通篇(piān)用象(xiàng)征(zhēng)手销塌(tā)法，以物比(bǐ)人，把(bǎ)物的性格(gé)和(hé)人的性格熔铸成(chéng)一(yī)体。

　　言在物，而意(yì)在人，不(bù)言人(rén)而(ér)人在其中，似呼之即出。

　　风格豪迈(mài)，气势坦(tǎn)荡(dàng)、铿锵(qiāng)有力。

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