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胡服(fú)骑(qí)射(shè)的故事及启示感悟，胡服骑射(shè)的故事告诉我们什么

　　战国(guó)时赵武(wǔ)灵王即(jí)位的时候，赵(zhào)国正处在国势衰落时(shí)期，就来连(lián)中山(shān)那样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和一(yī)些大国的战争中，赵国常吃(chī)败仗，大将(jiāng)被(bèi)擒(qín)，城邑被占。

　　赵(zhào)国(guó)眼看着被别国兼(jiān)并。

　　特别是赵国在地理位(wèi)置上，东(dōng)北同(tóng)东胡相接，北(běi)源边与匈奴为(wèi)邻，西北与林(lín)胡、楼烦(fán)为界(jiè)。

　　这些部落(luò)都是以《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节游牧为生，长于骑(qí)马射箭，他(tā)们常(cháng)以骑兵进(jìn)犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军(jūn)事服(fú)饰方面有一(yī)些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起(qǐ)居和狩猎作战都比较(jiào)方(fāng)便；

　　作战时(shí)用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相(xiāng)比，具有更大的灵活机动性(xìng)。

　　他对手(shǒu)下(xià)说：“北方游牧民族的(de)骑(qí)兵来如飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当(dāng)今之快(kuài)速反应(yīng)部队(duì)，带着这样的部队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的(de)武灵王(wáng)，对胡人骑兵的优越(yuè)性(xìng)，认识真切。

　　他认为(wèi)以骑射改装军队(duì)是强兵的道(dào)路，就对(duì)将军楼缓说：我国处在强敌(dí)包围之中，怎么(me)办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为(wèi《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节)了富国强兵(bīng)，赵武灵(líng)王在邯郸城提出“着胡服”“习(xí)骑射”的(de)主张，决(jué)心取胡(hú)人之长补中(zhōng)原之短。

　　这篇故事告(gào)诉我们《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节人的思维是(shì)要转变的，看到好(hǎo)的东西就要(yào)借鉴(jiàn)，胡服(fú)骑射是赵武灵王发(fā)现了胡人作战(zhàn)的优(yōu)点，他们(men)机动力(lì)强(qiáng)而且速度快，服装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时(shí)都是坐马车(chē)之类的机，机(jī)动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴(jiàn)别人的长处，来(lái)弥补自己(jǐ)的短处。

　　据《战国策·赵(zhào)策二》记(jì)载(zài)：“今吾（赵武灵王(wáng)）将胡服(fú)骑(qí)射(shè)以教百姓(xìng)。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵(zhào)世家》也记(jì)载：“十(shí)九(jiǔ)年正月,大朝信宫，召肥(féi)义与议天(tiān)下，五(wǔ)日而毕，遂下(xià)令易(yì)胡服，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召肥义与议天下，五日后决定(dìng)推(tuī)行胡服、教练(liàn)骑射，励行(xíng)改(gǎi)革(gé)。

　　当(dāng)时所谓的(de)“胡(hú)服(fú)”，是指类(lèi)似于(yú)西北戎(róng)狄之(zhī)衣短袖窄的服(fú)装，同中原华(huá)夏族人的宽(kuān)衣(yī)博带长(zhǎng)袖(xiù)大不相同，所(suǒ)以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧(mù)部族的(de)“马(mǎ)射”（骑在马上射箭），有别于中(zhōng)原(yuán)地(dì)区传(chuán)统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽(kuān)袖(xiù)长衣(yī)的正规军装(zhuāng)，逐渐改(gǎi)进为后来的(de)衣(yī)短袖(xiù)窄的(de)装(zhuāng)备。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国(guó)家的稳固和发展奠定了(le)基础。

胡(hú)服骑(qí)射的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自埋(mái)铅《资治通(tōng)鉴》，主要介(jiè)绍(shào)了赵武灵王为了(le)国家的强大，进行(xíng)胡服骑射改(gǎi)革的(de)故(gù)事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山(shān)国，大兵(bīng)经房子，抵达代地，再向(xiàng)北(běi)直至数千里的大漠，向西攻到(dào)黄河，登上黄(huáng)华山顶(dǐng)，与国相肥(féi)义商议让(ràng)百(bǎi)姓穿(chuān)短衣(yī)胡服，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的(de)人会明白(bái)的(de)。

　　即使天下(xià)的人都嘲笑我，我也这么(me)做(zuò)，一定能(néng)把北方胡人的领(lǐng)地和中山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡(hú)服，其中，公子成称(chēng)有病，不来(lái)上朝(cháo)。

　　赵王(wáng)派人前去说(shuō)服他：“家事听从父母，国政服从国君，现在我要人(rén)民改(gǎi)穿胡(hú)服，而叔父(fù)您不穿，我担心天(tiān)下(xià)人会(huì)议(yì)论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅(lǚ)好(hǎo)定章法，要以(yǐ)有利人民为根本；处理政事要有一定原则(zé)，要以施行(xíng)政令为(wèi)重(zhòng)。

　　宣传(chuán)道德要先(xiān)让百(bǎi)姓议论明白，而推行法令(lìng)必须从贵族近臣做起(qǐ)。

　　所以我希(xī)望(wàng)能借助叔父您的榜样来完(wán)成(chéng)改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说(shuō)，中原地(dì)区在圣贤之人(rén)教化下，采用礼乐仪制，是远方国家(jiā)前来游(yóu)观，让周边(biān)地(dì)区学习效(xiào)法(fǎ)的地(dì)方。

　　现在君(jūn)王您舍此不顾，去仿效外(wài)族的服装(zhuāng)，是擅(shàn)改(gǎi)古代(dài)习(xí)惯、违背人心的举(jǔ)动(dòng)，我希望您慎(shèn)重考虑。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵王便亲自登(dēng)门解释说：“我国东面(miàn)有(yǒu)齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两(liǎng)国(guó)接壤。

　　如今没(méi)有骑马射箭的(de)训练，凭什么能守(shǒu)得住呢？先前中山国依仗齐国的强兵，侵(qīn)犯我(wǒ)们领土(tǔ)，掠夺人民，又引水围(wéi)灌鄗城，如果不是(shì)老天保佑，鄗城几(jǐ)乎就失守(shǒu)了。

　　此事先王(wáng)深以为耻。

　　所以我决心(xīn)改穿胡(hú)服(fú)，学习骑射，想以(yǐ)此抵(dǐ)御四面的灾(zāi)难，一(yī)报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父您(nín)一味依循(xún)中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记(jì)了鄗城(chéng)的(de)奇耻大(dà)辱，我(wǒ)对您深感失望啊！”公子成镇腊幡然(rán)醒(xǐng)悟(wù)，欣然从(cóng)命，赵(zhào)武灵王(wáng)亲(qīn)自赐给他胡(hú)服，第(dì)二天他(tā)便穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武(wǔ)灵王(wáng)正式下(xià)达改(gǎi)穿胡服(fú)的法令，提倡学(xué)习骑马射箭。

胡(hú)服骑(qí)射的故事告诉(sù)我们的道理

　　 这篇故事(shì)告诉我们人的思维(wéi)是要转变的，看(kàn)到好的东(dōng)西就(jiù)要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡人(rén)作(zuò)战的(de)优(yōu)点，他们机动力强(qiáng)而且速度(dù)快，服装便(biàn)利，利于(yú)打游击(jī)战。

　　不像当时(shí)都是坐(zuò)马车之类的(de)机，机(jī)动力(lì)差，速度慢(màn)。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵(zhào)武(wǔ)灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我(wǒ)们要善(shàn)于借鉴别人的长处，来(lái)弥补自己的短处。

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