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夏洛的网作者是谁 夏洛的网主人公是谁 三字经中苟不教性乃迁是什么意思,苟不教性乃迁的下一句

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三(sān)字经中苟不教性乃迁是什么意思,苟不教(jiào)性乃迁(qiān)的(de)下(xià)一句

  这句话的意思为:如果从(cóng)小不好(hǎo)好教育,善良的本性就(jiù)会变坏。

  出自《三字经》,《三字经》是我(wǒ)国的传(chuán)统启蒙教材,今天(tiān)小(xiǎo)编就来和大家(jiā)聊一聊《三(sān)字经》。

《三字(zì)经》简介

  《三字经》,是中(zhōng)国的(de)传(chuán)统(tǒng)启蒙教材。

  在中(zhōng)国(guó)古代(dài)经典当中,《三字经》是最浅显易懂的(de)读(dú)本之一(yī)。

  《三字经(jīng)》取材典范(fàn),包括中国传统(tǒng)文化(huà)的(de)文学、历史(shǐ)、哲学、天文(wén)地理、人伦义理(lǐ)、忠孝节义等等,而核心思想又包括了“仁,义,诚,敬,孝。

  ”背诵《三字经》的同时,就了解了常识(shí)、传统国(guó)学及(jí)历史(shǐ)故事,以及故(gù)事内涵中的做人做事道理。

  《三字经》是我国不(bù)可多(duō)得的(de)宝贵遗产,有不同版本,全文字数从1120字至(zhì)1722字不(bù)等(děng)。

  《三字经》与《百(bǎi)家姓》、《千字文》都是(shì)我(wǒ)国优秀的(de)蒙(méng)学读物(wù),并称为(wèi)"三(sān)、百(bǎi)、千"。

《三字(zì)经》节选

  人之初,性(xìng)本善。

  性相近,习相远。

  苟不教(jiào),性乃迁(qiān)。

  教(jiào)之道,贵以专。

  昔孟母,择邻处(chù)。

  子不(bù)学,断(duàn)机(jī)杼。

  窦燕山,有义方。

  教五子,名(míng)俱扬。

  养不教,父之过。

  教(jiào)不严,师之惰。

  子不学,非所宜。

  幼不学,老(lǎo)何为。

  玉(yù)不琢,不成(chéng)器。

  人不学,不知(zhī)义。

  为人子,方(fāng)少时。

  亲师友,习礼(lǐ)仪。

  香九(jiǔ)龄,能温席。

  孝于(yú)亲,所当执。

学习《三字经(jīng)》意义

  1、《三字经》是(shì)我中华悠悠五千(qiān)年灿(càn)烂的经典传统文(wén)化(huà)之一,它是(shì)中华儿女智慧的(de)结晶(jīng),它承载着一个民族的历史(shǐ)与精(jīng)神,体现了独特的教育思想(xiǎng)和文化魅力。

  这是中国(guó)几(jǐ)千年来形成(chéng)的独特的民族文化,在世界上也是举足轻重(zhòng),并受到(dào)全世界(jiè)的广泛关注。

  2、《三字经(jīng)》读起来(lái)朗朗上口(kǒu),简明扼要,是以中国历(lì)史为(wèi)素材,植根于(yú)传统(tǒng)文(wén)化,强调教育以“德(dé)”为(wèi)先,学贵(guì)在恒和(hé)环境对学习的影(yǐng)响,讲述教育与学习重要性的教育论著。

  同(tóng)时也是(shì)我国代古一部传统的儿童(tóng)启蒙识(shí)字教(jiào)育课本(běn)。

  3、在(zài)现(xiàn)在这(zhè)个复杂多变的社会(huì)环境下,德育教育也夏洛的网作者是谁 夏洛的网主人公是谁成(chéng)为现行(xíng)教育改革所(suǒ)面临的一个(gè)重要课题。

  现在(zài)很多学校也(yě)把传(chuán)承中华民族经典传统文化作为新时期德育(yù)教育(yù)发展的重要途径。

  传统文化的核(hé)心就是(shì)“德育”,《三字(zì)经》中(zhōng)说:“首孝悌,次(cì)见闻”,可(kě)见在传统(tǒng)的教育(yù)中,是把德(d夏洛的网作者是谁 夏洛的网主人公是谁é)育放在(zài)首位的,一(yī)个人首先得要有“孝悌”,即德”。

  4、中(zhōng)华民族悠(yōu)久的传统文化(huà)是中(zhōng)华先(xiān)贤(xián)们几千年来智慧(huì)的结晶,它使我中(zhōng)华民族历经(jīng)几千年生生不息,屹立(lì)不倒。

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