草(cǎo)木本(běn)无心,何(hé)求美人折的意(yì)思草木的有(yǒu)趣灵(líng)魂，草(cǎo)木本无心何求美人(rén)折全诗是(shì)“草木有本心，何(hé)求美(měi)人折”的意思是：草木散发(fā)香气源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者(zhě)折(zhé)断呢的。

　　关(guān)于草木本无心,何求(qiú)美人折(zhé)的意(yì)思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本(běn)无心何求美人折全诗以及草木本无心,何求美人折的(de)意思(sī)草木(mù)的(de)有趣灵魂，草木本无(wú)心(xīn)何求美人(rén)折的意思，草木本无心(xīn)何求美人(rén)折全诗，草木(mù)本有心,何求美(měi)人折，草木本无心何(hé)须(xū)美(měi)人折(zhé)原文等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

草木(mù)本无心,何(hé)求(qiú)美人折的意思(sī)草木的有趣灵(líng)魂，草(cǎo)木本无(wú)心何求美人(rén)折(zhé)全诗

　　“草木有(yǒu)本心，何(hé)求美(měi)人折”的意思是：草木散发香气源于天性，怎么会(huì)求观赏者折断呢。

　　此句出自(zì)唐(táng)代诗人张九龄所作的(de)一首(shǒu)五言诗，名字(zì)为(wèi)《感(gǎn)遇(yù)·其一》，原文是(shì)“欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳(jiā)节。

　　草木有本心(xīn)，何求美人(rén)折”。

　　《感遇十二首》为(wèi)唐(táng)朝大臣张九(jiǔ)龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托(tuō)物寓意，抒发了作者的身世感慨，表现了作(zuò)者(zhě)的(de)理想操(cāo)守(shǒu)，是(shì)其五(wǔ)言古诗的代表作。

解释(shì)一下 “草木(mù)有(yǒu)本心，何(hé)求美人折” 的(de)意思?

　　“草木有本(běn)心，何(hé)求美(měi)人折”这(zhè)两句诗的意思(sī)是：草木(mù)散(sàn)发香气源于天性(xìng)，怎(zěn)么会求观赏者攀折呢！出自(zì)唐(táng)代张九(jiǔ)龄《感遇十二首(shǒu)·其一》。

　　美人并(bìng)不是指美丽(lì)的女人，而(ér)是指(zhǐ)美好的人，是引兰(lán)桂风(fēng)致同(tóng)茄竖调(diào)的隐逸之(zhī)士。

　　美人(rén)由于闻到了(le)兰(lán)桂(guì)的芬芳(fāng)，因而发生(shēng)爱慕之(zhī)情。

　　“闻(wén)风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人(rén)百世之师(shī)也(yě)，伯夷柳下惠是也，故闻(wén)伯夷(yí)之风者，元夫廉(lián)，懦夫而(ér)立志，闻柳下(xià)惠(huì)之风(fēng)者(zhě)，薄(báo)夫敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋(fèn)乎百世之上(shàng)，百世之下闻(wén)者莫不(bù)兴起也”。

　　因为感受到美好的东西而(ér)改变(biàn)自我的追求，可见美对人的(de)教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因(yīn)为兰桂的特质而受(shòu)到(dào)感召，改变自己的品质。

　　美人所以为美人，品质(zhì)本身就是好的(de)，而与兰桂品质(zhì)相映，心生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木有本心，何求(qiú)美人折0是有理数吗还是无理数，0是有理数吗？判断题”，林栖(qī)的(de)美(měi)人既然(rán)闻风(fēng)相悦，那么，如果兰桂有知觉的话(huà)，应当是很乐意让这些美(měi)人来折(zhé)花欣赏了。

　　但是草(cǎo)木自有他的品质，并(bìng)不是为了让(ràng)美人来折的。

　　贤人君子们像兰桂一样(yàng)，他们洁(jié)身自好，努力(lì)进德修业，只(zhǐ)是(shì)尽他(tā)们做为一个人的本分，并(bìng)非是为了借这(zhè)些(xiē)来(lái)博得外界的赞誉、提拔，求取(qǔ)功迅(xùn)樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知(zhī)林栖者(zhě)，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰(lán)翠叶纷披，秋天(tiān)里的桂花皎洁清新(xīn)。

　　世间(jiān)的草木勃勃的生机(jī)，自然顺应(yīng)了美好(hǎo)的季节。

　　谁(shuí)想到(dào)山林隐逸的高人，闻到芬芳(fāng)因(yīn)而满怀喜悦。

　　草(cǎo)木(mù)散发香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏(shǎng)者攀(pān)折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九(jiǔ)龄遭(zāo)谗被贬为荆州(zhōu)长史时所作(zuò)，诗人托物言(yán)志，以春兰和秋桂(guì)的芳(fāng)洁品质(zhì)，来比喻自己守(shǒu)正不(bù)阿的高(gāo)尚节操；以春兰和(hé)秋桂不因(yīn)无人采折(zhé)而失去(qù)芬芳美质，来比喻(yù)自己(jǐ)的(de)志洁行芳，不(bù)求(qiú)人知的高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木君(jūn)子”只(zhǐ)要逢时就会欣欣向荣，生(shēng)机盎然(rán)。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映下(xià)更显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂生意勃发(fā)，也给季节带来了荣耀(yào)，春、秋(qiū)因兰、桂而成为美好的(de)季节。

　　这里既包含(hán)了朴素(sù)的历史唯物主义思想，说明(míng)了时势造(zào)英(yīng)雄，英雄壮(zhuàng)时势的客观辩0是有理数吗还是无理数，0是有理数吗？判断题(biàn)证法；也表达了真正的贤人志(zhì)士只有在政治开明的时(shí)代(dài)才能(néng)施展自己的才华抱负(fù)的思想，流露(lù)了(le)自己对(duì)重新“遇时”的渴望。

　　参考资(zī)料来(lái)源：百(bǎi)度(dù)百科——感遇·其一(yī)

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