不积跬步到底(dǐ)读gui还是kui,日积跬步以至千里是啥意思(sī)是每(měi)天半(bàn)步半步的积累起来,一段(duàn)时间后就是一千里路的。
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不积跬步到底读(dú)gui还是kui,日积跬步以至千(qiān)里是(shì)啥意思(sī)
每天半(bàn)步半步的(de)积累(lèi)起来,一段时间后(hòu)就是一千里路。比喻学习应该有(yǒu)恒心,要(yào)坚持下去(qù),不要半途而废(fèi)。
出自(zì)《荀子·劝学》:“不积(jī)跬步,无以至千里(lǐ);
不积小流,无以成江海。
”
《劝学》节选积土成山(shān),风雨兴焉;
积(jī)水(shuǐ)成渊,蛟龙生(shēng)焉;
积善成德,而(ér)神明(míng)自得,圣心(xīn)备焉。
故不积跬步(bù),无以(yǐ)至(zhì)千(qiān)里(lǐ);
不(bù)积小(xiǎo)流(liú),无以成江海(hǎi)。
骐骥(jì)一跃(yuè),不能十(shí)步;
驽(nú)马十(shí)驾,功在不舍。
锲而舍之,朽木不(bù)折;
锲而不舍(shě),金石可镂(lòu)。
蚓(yǐn)无爪牙(yá)之利(lì),筋骨(gǔ)之强,上食埃土(tǔ),下饮黄(huáng)泉,用(yòng)心(xīn)一也。
蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
翻(fān)译堆积(jī)土(tǔ)石成了高山,风雨从这(zhè)里兴(xīng)起(qǐ);
汇积水流成为(wèi)深渊,蛟龙从这儿产生;
积累善行养成高尚的道德,精神得到提升(shēng),圣人的心境由此具备。
所以(yǐ)不积(jī)累一步半步的行程,就没(méi)有办法达到千里之远;
不积累细小的流水,就没有办法汇成江(jiāng)河(hé)大海。
骏(jùn)马(mǎ)一跨跃,也(yě)不足十(shí)步(bù)远;
劣马(mǎ)连走(zǒu)十天,它的成(chéng)功在于不停(tíng)止。
如果(guǒ)刻几下(xià)就停下来了,那么腐朽的木(mù)头也刻(kè)不断。
如果不停地刻下去(qù),那(nà)么金石(shí)也能雕刻成功。
蚯蚓没(méi)有锐利的(de)爪(zhǎo)子和牙齿,强健的筋(jīn)骨,却能(néng)向上吃到泥土,向下喝到地下的泉水(shuǐ),这是由(yóu)于它用心(xīn)专一。
螃(páng)蟹有六条腿,两个蟹(xiè)钳,但(dàn)是没有蛇(shé)、鳝的洞(dòng)穴它就无处(chù)藏身,这是因为它用心浮躁(zào)。
蒸馒头开锅多少分钟熟透,蒸馒头开锅多少分钟熟透了不积跬步读音kui还是gui?
kuǐ
不(bù)积跬步绝旅,是一个汉(hàn)语成语。
跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。
指(zhǐ)一(yī)步半步。
常(cháng)与后句“无以至千里”连用,意为做事(shì)情不一点一(yī)点积累,就永远无法达成(chéng)目(mù)的。
荀子《劝学(xué)篇》:
故不(bù)积跬(kuǐ)步,无以至千里(lǐ);不(bù)积小流,无(wú)以成(chéng)江海。
意(yì)义(yì)
全句液咐的意思是:没(méi)有一(yī)步半步(bù)的累计(jì),就(jiù)没有(yǒu)办法到达千里的地方;不积(jī)累小河流,就(jiù)没有办法汇成江海。
比喻积累的作(zuò)用,可以充实(shí)、丰富、完(wán)善自己(jǐ)。
可(kě)用来论说学习(xí)工(gōng)作(zuò)贵在不断积(j蒸馒头开锅多少分钟熟透,蒸馒头开锅多少分钟熟透了ī)累。
扩展资料
荀子(zi)(约公元前313-前(qián)238),名况,字(zì)卿,汉族(zú),因避西汉宣(xuān)帝刘(liú)询讳,因“荀”与“孙”二字古音相(xiāng)通(tōng),故又称孙卿。
周朝战国(guó)末期赵(zhào)国人(rén)。
著名思(sī)想家、文学家、政(zhèng)治家(jiā),儒家代表人物之一,时人尊称(chēng)“荀(xún)卿”。
曾(céng)并埋凳三次(cì)出(chū)齐(qí)国稷下学宫(gōng)的祭(jì)酒,后(hòu)为(wèi)楚(chǔ)兰(lán)陵(今山东兰(lán)陵)令。
荀子对儒家思想(xiǎng)有所发展,提倡性恶论,常被(bèi)与孟子的(de)性(xìng)善论(lùn)比(bǐ)较(jiào)。
对重整儒家典籍(jí)也有相(xiāng)当的贡(gòng)献。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了