盛唐时期贵族以(yǐ)肥为美，中(zhōng)国四大美人之一的(de)杨玉环便是丰腴(yú)美人。

但随着时代变迁，人们的审(shěn)美也因为各国(guó)来往交流发生变化。

现在(zài古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读>)越来越多的年轻(qīng)人喜欢异域风情的长相，因为这和国内(nèi)普遍长相有着(zhe)明显区分(fēn)，在人(rén)群中更容(róng)易留下印象。

但是异域风(fēng)情不仅仅局限于海外，在我国新疆这个地方(fāng)，同样(yàng)拥有众多眼窝深遂、浓眉大眼(yǎn)的美女。

如今电(diàn)视上经常看(kàn)到的(de)女星，大多数来自新疆。但有一个奇怪(guài)的现象，那(nà)就是很(hěn)少(shǎo)有新疆女孩子会嫁到内陆(lù)生活，这其中(zhōng)有什么不可(kě)言(yán)说的隐情吗？

那么新(xīn)疆姑娘们又是怎么看待这个问题的(de)呢？

新疆(jiāng)的(de)风(fēng)土人情和内陆(lù)有很大差异，因为这(zhè)里是个多(duō)民(mín)族(zú)聚(jù)集(jí)的地区，不同的(de)民族(zú)有着各自(zì)的宗(zōng)教信仰和习俗，他(tā)们(men)说着民族的语言，饮食习(xí)惯(guàn)也和(hé)内陆(lù)有所不同(tóng)。

中国人拥有(yǒu)宗教信(xìn)仰(yǎng)自由，新(xīn)疆的(de)大部分姑娘因从小生长的环(huán)境和接受的文化教育，不同(tóng)程度上都有(yǒu)自己的信仰。

而(ér)内(nèi)陆(lù)大部(bù)分男性都是无神(shén)论者、不信奉神佛，或者说是唯物主(zhǔ)义者，一些宗教文化方面(miàn)的规定和(hé)习(xí)俗会让这些(xiē)男性无法适应，也(yě)不是所有人都能接受，自(z古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读ì)然而然(rán)地，他们也不会(huì)与意见不合的人组合家庭。

再(zài)来说说饮食方面，除了素食主(zhǔ)义者外，肉是内陆人一日三餐(cān)不可(kě)或缺的食物，它们通常以配菜的形(xíng)式出现在(zài)饭桌上。

相(xiāng)较于内陆人以水稻和小麦作为主(zhǔ)食，肉类被新疆人摆在了主位。

饮食习惯无法达到统一的人即(jí)使结了婚，也难免会因为一日三(sān)餐意(yì)见不合(hé)，久而(ér)久之分歧变大，也不利于家(jiā)庭和睦。

影响新疆人和内(nèi)陆人(rén)结婚的最大因素还是文化差异(yì)。

国家(jiā)与国(guó)家之间有文化冲突，地(dì)区与地区(qū)之间也存在同样(yàng)的问题。

试想一(yī)下(xià)，两个在文化(huà)差异巨大(dà)的环境(jìng)中成长的(de)人(rén)，若其中一方(fāng)要为了另(lìng)一方(fāng)改掉养成了(le)二十多年的(de)生活习惯，放下(xià)偏见去(qù)学习、适(shì)应他们的习俗文化，是一件多不容易的事情？短时(shí)间(jiān)内也难以(yǐ)完成(chéng)。

更(gèng)何况大(dà)多(duō)数父(fù)母(mǔ)也不希望自(zì)己看(kàn)着长大(dà)的女儿嫁到遥远的内陆，每(měi)天看不见也摸不着，内陆男性哪怕有超强的适应能力，也(yě)难(nán)过女方(fāng)父(fù)母那一关(guān)。

虽说恋(liàn)爱是两(liǎng)个(gè)人(rén)的事，但(dàn)从恋爱走(zǒu)向(xiàng)婚(hūn)姻总要牵扯(chě)到两方的家庭，要做(zuò)到两碗水(shuǐ)端(duān)平，确实(shí)不是(shì)易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措(cuò)、高渐离。。。古人的名字实在是太美了！是(shì)不是很(hěn)羡慕(mù)呢？

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