十斋日是哪几天，十斋日(rì)是哪(nǎ)几天是(shì)农历是即于每月初(chū)一、八、十(shí)四、十五、十八、二(èr)十三(sān)、二十(shí)四、二十八、二十九、三十(shí)等十(shí)日受持斋(zh2024年房价会继续下跌吗āi)戒(jiè)的。

　　关于(yú)十斋日(rì)是(shì)哪几天，十斋日是哪几(jǐ)天是农历以及十斋日是哪(nǎ)几天是农历，十斋日是哪几(jǐ)天的禁忌，六斋(zhāi)日是哪几(jǐ)天，免费查自己(jǐ)三(sān)世(shì)因果，地藏经十斋日念还(hái)是天天(tiān)念(niàn)好等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你整理以下的生活小知识：

十斋日是哪(nǎ)几天，十斋日(rì)是哪几(jǐ)天是(shì)农历

十斋日(rì)概述(shù)

　　[出(chū)法苑(yuàn)珠林] 初一日此日四天王太子下降。

　　按行人间。

　　比校善恶。

　　若念定光佛(fú)名号(hào)。

　　则灭一(yī)切(qiè)罪。

　　增一切福。

　　(四天王者。

　　东方持国天王。

　　南方增长(zhǎng)天王。

　　西方(fāng)广(guǎng)目天王。

　　北(běi)方多闻天王也。

　　)初八日此日摩醯首(shǒu)罗天王下降(jiàng)。

　　按临人间(jiān)。

　　观察善恶。

　　若(ruò)念药师琉璃光佛名号。<2024年房价会继续下跌吗/p>

　　则(zé)灭一切罪。

　　增一切福。

　　(梵语摩醯(xī)首罗。

　　华言大自在。

　　)十四日此日摩醯(xī)首罗天王(wáng)下(xià)降。

　　按临人间。

　　观察善恶。

　　若念贤劫千佛名号。

　　则灭一切恶。

　　生一切(qiè)善。

　　(劫。

　　梵语具云(yún)劫波。

　　华言(yán)分别(bié)时(shí)节。

　　贤者。

　　劫名(míng)。

　　谓此劫中多贤(xián)人(rén)也(yě)。

　　)十五日此日(rì)四天王太子下降。

　　按临人间。

　　观(guān)察善恶。

　　若念阿弥陀佛名号。

　　则(zé)灭生死(sǐ)罪。

　　得(dé)寂(jì)灭(miè)乐。

　　(梵语阿(ā)弥陀。

　　华言无量寿。

　　)十八日此日四天王太子使者下(xià)降。

　　观察(chá)人间。

　　比(bǐ)校(xiào)善(shàn)恶。

　　若念地藏菩萨名号。

　　则(zé)灭除(chú)罪业。

　　增延(yán)福寿。

　　二(èr)十三日此日摩醯首罗(luó)天(tiān)王下降。

　　按察人(rén)间(jiān)。

　　比校(xiào)善(shàn)恶(è)。

　　若(ruò)念大势至(zhì)菩萨名号。

　　则增长(zhǎng)福利。

　　灭除罪。

　　二十四日此日四天(tiān)王太(tài)子下降。

　　按行八间。

　　观察善恶。

　　若念卢舍那佛名号。

　　则灭(miè)烦恼(nǎo)罪。

　　得智慧乐。

　　(梵(fàn)语卢舍那。

　　华言(yán)净满。

　　)二十九(jiǔ)日此日摩醯首(shǒu)罗(luó)天王(wáng)下(xià)降。

　　亲临(lín)人间。

　　比校善(shàn)恶。

　　若念药(yào)王(wáng)菩萨名号。

　　则灭一切恶(è)。

　　生一切善。

　　三十日(rì)此(cǐ)日四(sì)天王使者(zhě)下降。

　　按行人间。

　　观察善恶。

　　若念释迦牟尼佛名号。

　　则增长福利。

　　成就菩提。

　　(梵(fàn)语菩。

　　华言道。

　　)

　　佛教徒(tú)对十斋日的(de)态度(dù)经过了由拒斥(chì)到吸收的过程;在统(tǒng)治者推行十斋日,以及民众修习实践(jiàn)的压(yā)力下,十斋日在盛唐、至少是(shì)中唐时期已(yǐ)进(jìn)入佛教经典,至少(shǎo)在中唐(táng)时期已被信奉者归之于(yú)佛教;佛教徒对(duì)十斋日的改造使其反而取(qǔ)代了道(dào)教十斋日(rì),在(zài)民众信仰(yǎng)生活中(zhōng)占据了主导地位(wèi);而目前将敦煌(huáng)遗(yí)书中的十斋(zhāi)日统称为《地藏菩(pú)萨十(shí)斋日》是不(bù)恰当的(de),后者乃《地藏(cáng)菩(pú)萨本愿经(jīng)》吸收十斋日所产生的结果,而它的(de)称谓,似也应以写本中用(yòng)得较多的《地藏菩(pú)萨经(jīng)十(shí)斋日》为(wèi)准。

拓展资料(liào)

　　过午不食，一般来(lái)说，只要是明相出（早上亮度(dù)看得到手掌纹(wén)算起）到日(rì)至(zhì)天中(zhōng)为止(zhǐ)的这段时间都是持(chí)戒者(zhě)可以饮(yǐn)食(shí)的时间，所以按(àn)照(zhào)一般佛门道场正常作息，这段时(shí)间基(jī)本上有早(zǎo)餐(cān)与午(wǔ)餐二顿要(yào)过斋堂用斋，另(lìng)外(wài)，有持午(wǔ)者持(chí)日中一食，即(jí)一天中只用(yòng)午斋(zhāi)，

　　上面说的早斋也免了(le)，所以过午(wǔ)不食一般有早午二斋以及只过午斋的这二种。

　　因此一天不能不吃饭，中午一定要过(guò)堂(táng)。

　　 　　其(qí)次，也要避免十恶业。

　　即杀生、偷(tōu)盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮(qǐ)语、贪欲、嗔恚、邪见（即：拨正因果(guǒ)，不(bù)信罪(zuì)福）等。

　　佛(fú)门当中讲的(de)十斋日，出自(zì)地藏经。

　　亡人过世作(zuò)七(qī)，也是出(chū)自地藏经。

　　可知，地(dì)藏经里所说的，对我们日常(cháng)生活讲得很多，而(ér)且(qiě)都非常重要(yào)，这是这(zhè)个法门以及地藏菩萨利(lì)益众生(shēng)具体的事(shì)实。

　　外国素食餐厅一年比一年(nián)多，外国(guó)人吃素是为(wèi)了健(jiàn)康。

　　学佛人吃素，身体必定健康；

　　如果(guǒ)身体(tǐ)不(bù)健(jiàn)康，是妄念(niàn)太多。

　　所有(yǒu)疾(jí)病的根源是妄(wàng)想，妄念(niàn)少，病则容易好。

　　心是(shì)主宰，心理健康则身体的健康很容易得到(dào)。

　　只要一个月中有几天修清净(jìng)心，对于养生、修(xiū)行，有很大的帮助。

　　这才是十斋日真正的(de)用意所在。

十斋日指的是(shì)哪十天(tiān)？

　　十(shí)斋日指十(shí)个行持八斋戒的好日(rì)子，即农(nóng)历每月(yuè)之(zhī)一日、八日、十四日(rì)、十五日、十八日、二十三日、二十四日、二(èr)十(shí)八日、二十九日、三(sān)十日。

　　六斋指每个月的初八日(rì)、十四日、十五日、二十三日、二十(shí)九日、三十日（小月二十八日、二(èr)十九(jiǔ)日）。

　　僧众每月于此六日集(jí)会一处，布(bù)萨说(shuō)戒(jiè)，在家二众乃于此六(liù)日受(shòu)持(chí)一日一夜八关斋戒(jiè)，持斋布施(shī)，则(zé)令诸天欢喜，小鬼不(bù)得其便，利(lì)益(yì)行(xíng)者。

　　扩展资料：

　　十斋日的(de)典(diǎn)故：

　　佛教(jiào)徒对十斋日的态度经(jīng)过(guò)了由拒(jù)斥到吸收(shōu)的(de)过程(chéng)；

　　在统治者推行十(shí)斋日，以及民(mín)众修习实践(jiàn)的(de)压力下(xià)，十(shí)斋日在盛唐(táng)、至少(shǎo)是中唐(táng)时期(qī)已进(jìn)入佛教经典，至(zhì)少在中唐时期已(yǐ)被信奉者归之(zhī)于佛教；

　　佛教徒对十斋(zhāi)日的(de)改造使其反而取代了道(dào)教十斋日，在民(mín)众信(xìn)仰生活中占据了主导地位；

　　而将敦煌遗书中的十斋日(rì)统(tǒng)称(chēng)为《地藏菩萨(sà)十斋日(rì)》是不(bù)恰(qià)当的(de)，后者乃(nǎi)《地(dì)藏(cáng)菩萨(sà)本愿经》吸(xī)收十斋日所(suǒ)产(chǎn)生的结果，而它(tā)的称谓，似也应(yīng)以写本中用得较多的《地藏菩萨经十(shí)斋日》为准。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-六(liù)斋(zhāi)日

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度(dù)百科-每月十斋日

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 2024年房价会继续下跌吗