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致(zhì)知(zhī)在格物格(gé)物而(ér)后(hòu)致知是什么意(yì)思,致知在(zài)格物格物的意思
“致知在格物,物格而后知至(zhì)”翻译:认识最真的本(běn)心。
通过伏(fú)灭革除内心不好(hǎo)的(de)私欲、物欲。
原句出自于《大学(xué)》。
原文(wén):古之欲明明德(dé)于天下(xià)者(zhě),先治其国;
欲治其国者,先齐其家;
欲齐其(qí)家者,先修其身(shēn);
欲修其身者,先正其心;
欲(yù)正其心者,先诚其意;
欲诚其意者,先致其(qí)知,致知在(zài)格(gé)物。
物(wù)格而后知(zhī)至,知(zhī)至(zhì)而(ér)后意诚,意诚而后心正,心正而(ér)后(hòu)身修(xiū),身修(xiū)而后(hòu)家齐,家齐而后(hòu)国(guó)治(zhì),国治而后天下平。
白话译文:古代那(nà)些要(yào)想在天下弘扬光(guāng)明正大品德的人(rén),先要(yào)治理好自(zì)己的国家;
要想治理好(hǎo)自己的国家,先要管理好自己(jǐ)的家庭和家族;
要想管(guǎn)理好自(zì)己的家(jiā)庭和家族,先要修养自身的品性。
要想(xiǎng)修养(yǎng)自身(shēn)的品性,先要(yào)端正自己的思想;
要端(duān)正(zhèng)自(zì)己的思想,先要使自己的意念(niàn)真(zhēn)诚;
要想使自(zì)己(jǐ)的意念(niàn)真诚,先要(yào)使自己获得知识(shí),获得知识(shí)的途径在(zài)于(yú)认知研究万事万物。
通过对万事万物的认识研究,才能获得知识。
获得知识后,意念才能真(zhēn)诚(chéng);
意(yì)念真诚后(hòu),心思才(cái)能端正(zhèng);
心(xīn)思端正后,才能修(xiū)养品性;
品性修养后,才能管理好(hǎo)家庭家(jiā)族;
家庭家族管理(lǐ)好了,才能治理好国家;
治(zhì)理好国家后天下(xià)才(cái)能太平。
《大学》是孔子及其门徒留下来(lái)的遗书,是儒(rú)学(xué)的入(rù)门读物。
所以,朱熹把它列为“四书”之首(shǒu)。
经(jīng)朱熹重新编排后,分为(wèi)“经(jīng)”和“传”两个部分。
其中“经”一章(zhāng),是(shì)孔子(zi)的原话,由孔子的学(xué)生曾子记录;
“传”十章,是曾子对“经”的理解和(hé)阐(chǎn)述,由曾子的学生记录。
文章(zhāng)所展示(shì)的,是儒学(xué)三(sān)纲(gāng)八目的追求(qiú)。
它既是为(wèi)达到“三纲”而设(shè)计的条目(mù)工夫(fū),也是儒(rú)学为我们所展示(shì)的人生进(jìn)修阶(jiē)梯(tī)。
纵览(lǎn)四书五经,我们发(fā)现,儒家的(de)全部学说实(shí)际上都(dōu)是循着这三(sān)纲八目而展开的。
所以,抓住这三纲八目你就(jiù)等于(yú)抓住了一(yī)把打开儒学大门的钥匙。
循着这(zhè)进修阶梯一步一个脚印,你就会登堂入室,领略(lüè)儒学经典(diǎn)的奥义。
致(zhì)知在格物,物格而后知至(zhì),是什么(me)意(yì)思
认识最真的本心(xīn)。
通过伏灭革除内心不好(hǎo)的私欲(yù)、物欲。
出自:《大学(xué)之(zhī)道》礼(lǐ)记唯(wéi)灶(zào)慎〔两汉〕
原文:
古之欲明明(míng)德于天(tiān)下(xià)者,先治其国;欲治(zhì)其国者,先齐其家(jiā); 欲齐其家者,先修其身;欲辩明修其身者(zhě),先正其(qí)心(xīn);欲正其心(xīn)者,先诚其意;欲(yù)指敬诚其意者,先(xiān)致(zhì)其知;致知在格物。
物格而后知(zhī)至;知至而后意(yì)诚(chéng);意诚而后心正;心正而后身修;身修而后家齐;家齐而(ér)后国治(zhì);国治而(ér)后天下平。
翻译(yì):古代那(nà)些要想在天下弘(hóng)扬(yáng)光明正大品德的人,先要治理好自己(jǐ)的国(guó)家;要想(xiǎng)治(zhì)理好自己(jǐ)的国家,先要(yào)管理好自己的家(jiā)庭和家族;要想管(guǎn)理(lǐ)好自己的家(jiā)庭和家族,先要修养自身(shēn)的(de)品性;要(yào)想修养自身的(de)品性,先要(y胆小虫几级进化 胆小虫值得练吗ào)端正自(zì)己的(de)心思;要想端正自(zì)己的心思,先要使自己的意念(niàn)真诚;要想使自(zì)己(jǐ)的意念真诚,先要使自己革除不好的思(sī)想(xiǎng);认识最真的本心(xīn)。
通过伏灭革除内心(xīn)不好的私欲、物欲,而(ér)彰显明(míng)德,认识本(běn)心,表里如一。
意念才能真诚;意念真(zhēn)诚后心思才能端正;心思端正后才能修养品性;品性修(xiū)养后才能(néng)管理(lǐ)好家庭和(hé)家族;管理(lǐ)好(hǎo)家庭和家族(zú)后(hòu)才能治理好国家;治理好国家后天下才能太平。
扩(kuò)展资(zī)料
《大学》是孔(kǒng)子及其门徒(tú)留下来的遗(yí)书,是儒学的入门读物。
所以(yǐ),朱熹把它列为(wèi) “四书(shū)”之首。
经朱熹(xī)重新编排后(hòu),分为“经”和“传”两个部分。
其(qí)中“经”一章,是孔子的(de)原话,由孔子的学生曾子记录(lù);“传”十章,是曾子(zi)对(duì) “经”的(de)理解和(hé)阐述,由曾子的学(xué)生(shēng)记录。
文章(zhāng)所(suǒ)展示的,是(shì)儒学(xué)三纲八目的追求(qiú)。
它既是为达到“三纲”而设计的(de)条目工夫,也是儒学为我们所展示的人 生进修阶梯(tī胆小虫几级进化 胆小虫值得练吗)。
纵(zòng)览四书(shū)五经,我们发现,儒家的全(quán)部学说(shuō)实际上都是循着这三纲八目(mù)而展开的。
所(suǒ)胆小虫几级进化 胆小虫值得练吗以,抓住这(zhè)三纲(gāng)八目你就(jiù)等于抓住(zhù)了一(yī)把打开儒学(xué)大门的钥匙。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了