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妥否的意思是什么,妥否的用法

妥否的意思是什么,妥否的用法 湘西赶尸是巫术的一种 与蛊毒、落花洞女并称“湘西三邪”

生人回避,湘西赶尸~夜幕下,一队(duì)尸体在道士(shì)模样的(de)人率领下,整齐划一地跳行(xíng),也就是僵(jiāng)尸步。每个僵尸(shī)的头上贴(tiē)着一(yī)道镇尸符,防止他们发生尸(shī)变。这(zhè)是电视上(shàng)鬼(guǐ)片的经(jīng)典场景!赶尸,是巫(wū)术的一种,它与蛊毒、落花洞女一起,并(bìng)称为“湘西三邪”。

湘(xiāng)西赶尸(shī)是(shì)巫术的一种 与(yǔ)蛊毒、落花(huā)洞女并称“湘西三邪”

关于湘西(xī)赶尸的传妥否的意思是什么,妥否的用法说(shuō)很多,今(jīn)人对赶尸人这个神(shén)秘(mì)的(de)职业充满了好奇。你越想一探究(jiū)竟(j妥否的意思是什么,妥否的用法ìng),他(tā)们越是讳莫(mò)如深,掩盖的越是神(shén)秘。大家要(yào)是都(dōu)知道(dào)其(qí)中(zhōng)的玄机,那(nà)价格就高不(bù)上去(qù)了(le)。所以(yǐ),湘西赶(gǎn)尸这个现(xiàn)象一直到(dào)现在都是一(yī)个(gè)迷。

湘西赶尸的传(chuán)说
在古代,因为交通不发达,有人客死(sǐ)他乡,家(jiā)人(rén)会委托(tuō)赶尸人把家人带回家,让他(tā)们(men)魂归(guī)故乡,入土为安,使(shǐ)灵魂得到(dào)安息。若(ruò)是回不(bù)了家,就(jiù)会(huì)变(biàn)成孤魂野鬼。

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湘西(xī)赶尸

赶尸人这(zhè)个职(zhí)业在当时是一个很赚钱的职(zhí)业,一(yī)般是(shì)一个师父带(dài)两三个徒弟。师徒几人密切协(xié)作,穿梭在崇山峻(jùn)岭之间(jiān)。他们(men)一般在(zài)晚上行动,很少(shǎo)有(yǒu)人碰(pèng)见(jiàn),若(ruò)是不小心碰到,一般人也会远远地躲开。本(běn)来对于(yú)这种事,常人是唯恐避之不及的(de),因此更加神秘。


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据赶尸人的后(hòu)代(dài)揭(jiē)秘说,他(tā)们接到死(sǐ)者家属委托(tuō)后,迅速赶到现场,将(jiāng)死者绑在竹竿上,趁着夜幕的掩护,抬起就走。若是遇(yù)到人,则跳着前行(xíng)。他们这么做的目(mù)的,就是要(yào)让人觉得神秘(mì)莫测,增添了这个职业的神秘(mì)性。

湘(xiāng)西赶尸是巫术的一种 与蛊毒、落花洞女并称“湘(xiāng)西三邪”
湘西赶(gǎn)尸

沈从(cóng)文曾在作品中提(tí)及(jí)过赶尸一事:“经(jīng)过辰州,那地方出辰砂,且有人会赶尸。若(ruò)眼福(fú)好,必有(yǒu)机会(huì)看到(dào)一群死尸在公路上行(xíng)走,汽车近身时,还知(zhī)道避让在路旁,完全(quán)同活人一样。”
按照沈从文的描(miáo)述,赶(gǎn)尸人在大庭广众之下,堂而皇(huáng)之地赶着尸体在公(gōng)路(lù)上行走!

上路前,他们会给尸(shī)体身上擦(cā)拭(shì)一中秘(mì)制的药水(shuǐ),据说(shuō)尸体身上(shàng)涂抹之后,不会发愁腐烂,而且骨关节不(bù)会(huì)变硬。一次赶尸,最多可以赶5具尸体,再加上前(qián)中后三个徒弟,一共8个人的队(duì)伍,由师父(fù)在前面开路(lù),浩浩荡荡,好不威风。

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尸体披着黑布,头戴(dài)高筒毡(zhān)帽(mào),额上压着(zhe)符咒,赶尸匠(jiàng)敲(qiāo)着锣,口中(zhōng)喊道:“尘归(guī)尘(chén),土归(guī)土,人生一(yī)世(shì)好辛苦。僵(jiāng)尸僵尸跟我走,早回故乡下地府。”凡(fán)病死的、投河上吊自愿而(ér)亡的、雷打火烧肢体不全的这三种(zhǒng)不能(néng)赶。从(cóng)事(shì)这(zhè)个职业的人,必须胆大,想想看,夜幕下,行(xíng)动(dòng)的尸(shī)体……胆小的人(rén)别(bié)说驱动尸体(tǐ),看见都腿肚子(zi)哆嗦 。抗(kàng)战期(qī)间,重庆打(dǎ)铜街一个住家屋檐下,门框上还贴着一(yī)张纸条(tiáo),上面写:“代办运尸还(hái)湘”,以(yǐ)次招揽客户(hù)。据(jù)说每(měi)天(tiān)都有人来洽(qià)谈业(yè)务。

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