赶尸也有门派(pài)，不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不(bù)一样(yàng)。把内(nèi)脏(zàng)掏空(kōng)萱草用竹(zhú)杆挑的是解(jiě)放前(qián)已经失传(chuán)了赶尸方法之后(hòu)的事，没多久就开始火化也就没有这行了。古时赶尸方法(fǎ)是一种蛊术，科(kē)学(xué)的说法是寄生(shēng)虫(chóng)，一种(zhǒng)寄生在(zài)大脑(nǎo)中(zhōng)的寄生虫，养蛊分门别派，各自有各自的方法，但万变不离其宗，7、8天之(zhī)内尸体并没有完全死亡，赶(gǎn)尸(shī)匠有(yǒu)办(bàn)法用药物给尸体防腐(fǔ)然后把蛊虫(chóng)值(zhí)入脑中(zhōng)，蛊虫会产生一定的电流(liú)给特定的神经带动还未完全死亡(wáng)的(de)肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃的主要作用是通过共振让蛊虫放电用(yòng)的，人们听到了(le)躲避并(bìng)不是最初的想法，因为也海南岛的面积多大,人口有多少人，海南岛的面积多大,人口有多少有听到了反而过(guò)来看的。这(zhè)种方式(shì)和(hé)19世纪(jì)科学(xué)家给尸(shī)体(tǐ)通电来让尸体产生动作的原理是(shì)一样(yàng)的(de)。

湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥只有(yǒu)湘西才(cái)有？湘西赶尸最(zuì)早(zǎo)的传说并(bìng)不是蚩尤(yóu)和黄帝(dì)的大战，而(ér)是在《山(shān)海经(jīng)大荒西经》中(zhōng)就有记载：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有人名曰黄姖之(zhī)尸。它泛(fàn)指在(zài)外(wài)地客(kè)死他乡的人回家的(de)方式，古(gǔ)代曾有鸟载(zài)人归的传说，在(zài)四川三星堆中发现(xiàn)的一些法器，其实就是盛放尸体的东西(xī)。

在远古时代(dài)，人死之后(hòu)往往会(huì)被制(zhì)成木(mù)乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根很(hěn)长的绳索上，身体(tǐ)各个(gè)部位通(tōng)过钢针缝(fèng)合，脚下是(shì)一(yī)个铁质的滑轮，顶(dǐng)端则用磁铁(tiě)。

湘西赶(gǎn)尸

为什么一(yī)定要在夜间运尸(shī)体，就是来掩饰(shì)尸体上方黑色器具。而一般赶尸的(de)人都会背一个篓(lǒu)子，篓子里(lǐ)就是处(chù)理过(guò)的(de)内(nèi)脏。

在古(gǔ)代道路和现在(zài)完全不一样，那个时候(hòu)马车都很少(shǎo)，而湘西赶尸通过(guò)滑轮的(de)运动(dòng)来实现目(mù)的，由于混(hùn)轮行走时会发出(chū)一(yī)些很沉闷的声音(yīn)，因此(cǐ)赶尸人(rén)都会(huì)唱叫做(zuò)咒语(yǔ)的东西，借以掩饰(shì)。赶(gǎn)尸人(rén)祖传器具(jù)就是滑轮和(hé)铁针、已经相关固定尸体的铁器(qì)。不(bù)过后来有人则简化了程序，把死人处(chù)理后用活人(rén)冒(mào)充。传(chuán)说(shuō)水浒(hǔ)传中段景住(zhù)就擅长此道。

湘西(xī)赶尸

相(xiāng)信很多朋友对湘西赶(gǎn)尸这个(gè)事，更多的来自(zì)影视剧里面，特别是恐怖港片里关于湘(xiāng)西赶尸的桥(qiáo)段。一(yī)个人摇着(zhe)铃(líng)铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后(hòu)有(yǒu)一排的尸体跟着。有时(shí)候(hòu)想想(xiǎng)就觉得(dé)莫名的恐怖。


小时候，对于(yú)这个(gè)事情，我(wǒ)特地跑去(qù)问父母，到底有没有赶尸这(zhè)个事，父(fù)亲找来书籍，跟我讲，古(gǔ)人都(dōu)有叶落归根、魂归故里的传统思想，一旦一个人(rén)客死异(yì)乡，那么(me)不(bù)管隔的(de)多远也要想办法把尸(shī)体送回家乡，因(yīn)为古人认为，人是有三魂(hún)七魄的(de)，一旦在外面去世，若(ruò)是不将尸体运回故乡，会使得魂魄没(méi)法回去(qù)，也没法去“阴(yīn)间”报道，这样就会变成孤魂野(yě)鬼。

正是因为有这(zhè)样(yàng)的传统(tǒng)，再加上古代(dài)不(bù)像现在这样交通发达。在古代，很多地方交通(tōng)闭塞，甚至很(hěn)多地(dì)方之(zhī)间(jiān)还(hái)隔着高山峻岭，要(yào)海南岛的面积多大,人口有多少人，海南岛的面积多大,人口有多少是(shì)想把尸体运送回去，会特别费(fèi)工(gōng)夫，“赶(gǎn)尸”这样(yàng)的一个职业就出(chū)现了。

湘西(xī)赶(gǎn)海南岛的面积多大,人口有多少人，海南岛的面积多大,人口有多少尸(shī)

在古人(rén)的思想里，这样(yàng)既能将尸体运回去，又能让死者魂(hún)归(guī)故里，这也是(shì)电视剧里，赶尸的人，会一(yī)边摇(yáo)铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是(shì)为招(zhāo)魂铃(líng)，免得魂魄给走失了，有招魂铃(líng)的指引，魂(hún)魄(pò)就能一路(lù)跟着回家。而撒纸钱(qián)，就是为了让路过的孤魂野鬼(guǐ)，还(hái)有鬼差(chà)高抬贵手，放魂魄(pò)回家，不要阻拦。

对(duì)于赶尸这个职业(yè)，更(gèng)多的见于民(mín)间，但(dàn)是(shì)在(zài)清朝，也(yě)曾有官方聘用(yòng)赶尸者，目的是(shì)帮助一些(xiē)死(sǐ)刑犯在死(sǐ)后能把尸体运回家(jiā)。毕竟很多死刑(xíng)犯的处决(jué)，不一定是在犯(fàn)人(rén)的老家，这样当死刑犯(fàn)去世(shì)之后，尸体就得运回犯人的老(lǎo)家，要(yào)是(shì)专门派人去送，不仅(jǐn)费人，还费(fèi)钱(qián)。而且(qiě)很多官(guān)差也不大乐意(yì)做这种事(shì)，毕竟这个是很晦气的事。

后来官方就干脆(cuì)了(le)找(zhǎo)来了赶(gǎn)尸人，让他们帮忙运送死刑犯(fàn)的尸体回家，通(tōng)常赶尸(shī)人也(yě)是(shì)分工明确(què)的，会有两(liǎng)人组(zǔ)成，一个人负(fù)责赶(gǎn)尸一个人负责引(yǐn)路，而且两个人在路(lù)上也互相有个照(zhào)应。

赶尸的过(guò)程(chéng)中(zhōng)，一般只能住(zhù)在荒郊野外(wài)，是不能去有(yǒu)人居住的地方，有人意外在野外(wài)看到(dào)了赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙(méng)上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸(shī)人，并不是一样(yàng)的，湘西赶尸人显的更(gèng)神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的说法：
首先，三(sān)赶(gǎn)，就是那种(zhǒng)被(bèi)官方(fāng)处决的、还有被(bèi)战(zhàn)争波及、或者意外死亡的人，这三种是可以(yǐ)赶(gǎn)的。

三不赶，就(jiù)是指(zhǐ)非正常(cháng)死亡(wáng)的，比如得了(le)离奇怪(guài)病、投河上(shàng)吊、被雷劈死、被火烧死等等尸(shī)体不全的，不能赶。总(zǒng)的说，就是被(bèi)迫死(sǐ)的可以赶(gǎn)，若(ruò)是自杀和离奇(qí)死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么(me)人能(néng)从(cóng)事这个职业(yè)？
当然赶尸(shī)人这个职业，也(yě)不是什(shén)么(me)人都能做的，赶尸(shī)人收徒弟，徒弟(dì)必须满(mǎn)足三个基本条件：胆大(dà)、体(tǐ)壮(zhuàng)、长得(dé)丑。

若是有人符合这(zhè)个条件，又想去学习赶尸(shī)，那么就需要(yào)进(jìn)一步筛选，需(xū)要进行(xíng)三项测试：

第一项测试：就是让一个人站太阳底(dǐ)下，盯着太(tài)阳(yáng)看，同时旋转，然(rán)后突然喊停，被测试(shì)者，若是(shì)能正(zhèng)常分辨东南(nán)西(xī)北，那么就过关(guān)。

第二项测试：就(jiù)是让(ràng)测试者(zhě)挑一副重担，要是能挑起(qǐ)来，并送(sòng)到(dào)指定(dìng)的地点，就表示测试者(zhě)体力达标。

第三项测试：就是(shì)让测(cè)试者(zhě)晚(wǎn)上去深山将赶尸人放的桐树叶(yè)从(cóng)坟堆中取回来，若是能取回来，表示测试者(zhě)胆量够(gòu)了(le)。

凡是能(néng)经(jīng)过这三个(gè)测试的人，才能(néng)拜(bài)入(rù)赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有？
很多(duō)人可能会疑惑，克死异乡(xiāng)的并不(bù)只是在湘(xiāng)西那边才有，但是(shì)为啥在(zài)其他地方并没有(yǒu)听说这种(zhǒng)职业(yè)呢？

其实，这个要说(shuō)起来，还(hái)是跟湘西的(de)地理环境有关(guān)，在湘西有专门的供赶尸人(rén)休(xiū)息的(de)旅店，但是在(zài)其他(tā)地方(fāng)是没有这样的地方的。

第(dì)二，其(qí)他地(dì)方(fāng)，一(yī)般是不允许外来的尸(shī)体进(jìn)村的，而在湘西，大路都是绕村(cūn)的，这样赶尸(shī)人压根就不用进村(cūn)。

第三(sān)，其他地方，人(rén)们不(bù)懂(dǒng)赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来(lái)，被(bèi)冲撞了了，会影响到。

正是由(yóu)于有(yǒu)这(zhè)些因素，所以在其他地方，赶(gǎn)尸没法盛行起来。最后，随(suí)着交通越(yuè)来越便利(lì)，赶(gǎn)尸(shī)这个(gè)职业，也慢慢的消失在了(le)历(lì)史的长(zhǎng)河中，毕竟现(xiàn)在也不需要这样去赶尸，再远都(dōu)可以通(tōng)过(guò)交通工具来完成。

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