生(shēng)人回避，湘西赶(gǎn)尸～夜幕下，一队尸体(tǐ)在道士模样的人率领下，整(zhěng)齐划一地跳行(xíng)，也就是僵(jiāng)尸(shī)步。每个僵尸(shī)的头上贴着一道镇(zhèn)尸符，防止他们发生尸变(biàn)。这是电视(shì)上鬼(guǐ)片的经(jīng)典(diǎn)场景(jǐng)！赶尸，是巫术(shù)的一(yī)种(zhǒng)，它与蛊(gǔ)毒(dú)、落花洞女一起，并称为“湘西三邪”。

关(guān)于湘西赶(gǎn)尸的传说很多，今人对赶尸人这个神秘(mì)的(de)职业充满(mǎn)了好(hǎo)奇(qí)。你越想一探究竟，他们(men)越(yuè自家养一只人工苏卡达违法吗，养了10年的苏卡达算犯法吗)是(shì)讳莫如深，掩(yǎn)盖(gài)的越是神秘。大家(jiā)要是都知(zhī)道其(qí)中的玄机，那价格就(jiù)高不上去了。所以，湘西赶尸这个现象一直到现在都是一个迷。

湘(xiāng)西(xī)赶尸的(de)传(chuán)说
在古(gǔ)代(dài)，因为交通不发达(dá)，有人客死(sǐ)他乡，家(jiā)人会委托赶尸人把(bǎ)家人带回家，让他们魂(hún)归故(gù)乡，入土为安，使灵魂得到(dào)安息。若是(shì)回不(bù)了家，就会变成(chéng)孤(gū)魂野鬼。

湘西赶尸

赶尸人这个职业(yè)在当时(shí)是一(yī)个很赚钱(qián)的职业，一般是一个师父带两三个(gè)徒(tú)弟。师徒(tú)几(jǐ)人密切协作，穿梭在崇(chóng)山峻(jùn)岭之间。他们一般在晚上(shàng)行动(dòng)，很少有人碰见，若是不小心碰到(dào)，一般人(rén)也会远远地躲开。本来对于这种事，常(cháng)人是(shì)唯(wéi)恐避之不(bù)及的，因(yīn)此更加神秘(mì)。


尸体(tǐ)怎么会动？
据赶尸人的后代揭秘说，他们(men)接到死(sǐ)者家属委托后，迅速(sù)赶到(dào)现场，将死(sǐ)者绑(bǎng)在竹竿上，趁着(zhe)夜(yè)幕的掩(yǎn)护，抬起就走。若是遇到(dào)人(rén)，则(zé)跳着前行(xíng)。他们这么做(zuò)的目的，就是要让人觉(jué)得神秘莫测，增添了(le)这个职(zhí)业的神秘性。

湘西(xī)赶尸

沈从文曾(céng)在作(zuò)品中(zhōng)提(tí)及(jí)过赶尸一事(shì)：“经过(guò)辰州(zhōu)，那地方出(chū)辰砂，且有人(rén)会赶尸。若眼(yǎn)福好，必有机会看到一群(qún)死尸在公路上行走，汽车(chē)近身(shēn)时(shí)，还(hái)知道(dào)避让在(zài)路(lù)旁(páng)，完(wán)全同活人一(yī)样(yàng)。”
按照沈从文的描述，赶(gǎn)尸(shī)人在大庭(tíng)广众之下(xià)，堂(táng)而(ér)皇之地赶着尸体(tǐ)在公路上行走！

上路前，他们会给尸体(tǐ)身(shēn)上擦拭一中秘制的(de)药水，据说尸体身上涂(tú)抹之后，不会(huì)发愁腐烂，而且骨关(guān)节不(bù)会变硬(yìng)。一(yī)次赶尸，最(zuì)多可(kě)以(yǐ)赶5具尸体，再加上前中后(hòu)三(sān)个徒弟(dì)，一共8个人(rén)的队伍，由(yóu)师父在前面开路，浩(hào)浩荡(dàng)荡(dàng)，好不(bù)威(wēi)风。

尸体(tǐ)披着(zhe)黑布，头戴高筒(tǒng)毡帽，额(é)上压着(zhe)符(fú)咒，赶尸匠敲着锣，口中喊道：“尘归尘(chén)，土归土，人生一(yī)世好辛苦。僵尸僵尸跟我走，早回故乡下地府。”凡病死的、投河上(shàng)吊自愿(yuàn)而(ér)亡(wáng)的、雷打火烧肢(zhī)体不全的这三种不(bù)能赶。从事这(zhè)个职业的(de)人，必须胆大，想(xiǎng)想看，夜幕下，行动(dòng)的尸体(tǐ)……胆小的人别说驱动尸体，看见都腿肚(dù)子哆嗦(suo) 。抗战期间，重庆打铜(tóng)街一个住(zhù)家屋檐(yán)下，门框上(shàng)还(hái)贴(tiē)着一(yī)张纸条，上面(miàn)写：“代办运(yùn)尸还湘(xiāng)”，以次招揽(lǎn)客自家养一只人工苏卡达违法吗，养了10年的苏卡达算犯法吗户(hù)。据说每天都有人来(lái)洽谈业务。

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