登高(gāo)而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者(zhě)远道理，登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思(sī)：登到高(gāo)处招手，手臂并没有加(jiā)长，可是远处的人却能看见的。

　　关(guān)于登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn)道理(lǐ)，登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远,顺(shùn)风而呼以及登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也(yě),而见者(zhě)远(yuǎn)翻译句式(shì)，登高而(ér)招,臂(bì)非加(jiā)长也,而(ér)见者远,顺风而呼，登(dēng)高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也句式，登高而招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远是什么(me)意思等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远(yuǎn)道(dào)理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼

　　意思(sī)：登到高(gāo)处招手(shǒu)，手臂(bì)并没有加长，可是远处的人却能看见(jiàn)。

　　节(jié)选：吾尝终(zhōng)日(rì)而思矣，不如须臾之所学(xué)也(yě)；

　　吾尝跂而望矣，不(bù)如登高(gāo)之博见(jiàn)也。

　　登高而(ér)招，臂非加长(zhǎng)也，而见(jiàn)者远；

　　顺风而(ér)呼(hū)，声非(fēi)加疾(jí)也(yě)，而(ér)闻者彰。

　　假舆(yú)马者，非利足(zú)也，而致(zhì)千里；

　　假舟(zhōu)楫者(zhě)，丽水在哪里哪个省份哪个市，浙江丽水在哪里非能水也，而绝江河(hé)。

　　君子生非(fē丽水在哪里哪个省份哪个市，浙江丽水在哪里i)异也，善假于物也(yě)。

　　翻(fān)译：我曾经一天到晚地(dì)冥思(sī)苦想，（却）比不上片刻(kè)学到的知识（收获(huò)大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却）不如(rú)登到(dào)高处见得(dé)广。

　　登到高处招手，手臂并没有加(jiā)长，可(kě)是远处的人却能看见；

　　顺(shùn)着风喊，声音并没有加大，可是听的人却(què)能(néng)听得很清楚(chǔ)。

　　借(jiè)助车马的(de)人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外(wài)，借(jiè丽水在哪里哪个省份哪个市，浙江丽水在哪里)助舟船的(de)人，并不善于游泳(yǒng)，却可以横渡(dù)长江黄河(hé)。

　　君子(zi)的资质秉性跟一般人没什(shén)么不同，（只是君子）善于(yú)借助外物(wù)罢了。

　　背景：战国时期儒家的(de)重(zhòng)要(yào)代表人(rén)物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者(zhě)治人，劳力者治于人”为统治(zhì)阶级辩护(hù)的思想(xiǎng)，而(ér)荀子却认为：人力能征服自然，应该利用自然为(wèi)人(rén)类服务。

　　他的门人韩非、李(lǐ)斯成为战国末期的法家重(zhòng)要(yào)代(dài)表(biǎo)人物。

　　赏析：本文(wén)围绕“学(xué)不可(kě)以(yǐ)已(yǐ)”这个中心论(lùn)点(diǎn)，从(cóng)学习的(de)意义、作(zuò)用、态度等方面，有(yǒu)条理、有层(céng)次地加以阐述。

　　大(dà)量运用(yòng)比喻来说明道(dào)理，是这篇文章的特(tè)色。

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