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世界四大文化名人是哪4个，世界四大(dà)文化名(míng)人不包括谁

　　1953年在赫尔(ěr)辛基颁(bān)布了(le)四(sì)位世界文(wén)化名人。

　　他们是(shì)中国的屈原，波兰(lán)的天文学家、日心说创始人哥白尼；

　　欧洲文(wén)艺复兴时期(qī)重要(yào)的人文主(zhǔ)义作家之一弗朗索瓦·拉(lā)伯雷；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期最重要的(de)作家(jiā)，杰出的戏剧家和诗人威廉(lián)·莎士比亚(yà)。

　　屈原是中(zhōng)国(guó)历史上一(yī)位伟大的爱(ài)国诗人(rén)，中国浪漫主义文(wén)学的奠基人，“楚辞”的创立者和代(dài)表(biǎo)作家，开(kāi)辟了“香草美人”的(de)传统，被(bèi)誉为(wèi)“楚辞之(zhī)祖”，楚国有(yǒu)名的辞赋家宋玉、唐勒(lēi)、景差都受到屈原(yuán)的影响(xiǎng)。

　　屈原作(zuò)品的出现，标志着(zhe)中(zhōng)国诗歌进入了一个(gè)由大雅歌(gē)唱到(dào)浪(làng)漫独创的(de)新时(shí)代，其(qí)主要(yào)作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问(wèn)》等。

　　以屈原(yuán)作品为主体(tǐ)的《楚辞》是中国(guó)浪漫(màn)主义文学(xu热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物é)的源头之一，《楚(chǔ)辞》中最著名(míng)的篇(piān)章是《离(lí)骚(sāo)》与《诗经》中(zhōng)的(de)《国风》并称为“风(fēng)骚”，对后世诗歌产生了深远影响。

　　尼古(gǔ)拉·哥白(bái)尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日，享年70岁），是(shì)文艺(yì)复(fù)兴时期的波兰天(tiān)文学家、数学家(jiā)、教会(huì)法博士、神父。

　　在哥白尼(ní)40岁时，他提(tí)出了日心说，否定了(le)教会的权威，改变(biàn)了人类对自然对(duì)自身(shēn)的看法。

　　当(dāng)时罗马天主教廷认为(wèi)他的日(rì)心说违反(fǎn)《圣经》，哥白尼(ní)仍坚信(xìn)日(rì)心说，并(bìng)认为日(rì)心说与其并无(wú)矛盾，并经过(guò)长年的观察和计算完成他的伟大著作《天体运行(xíng)论》。

　　1483年（一说1494），拉(lā)伯雷出(chū)生于法(fǎ)国中部的(de)希农(nóng)城，十几(jǐ)岁(suì)后，拉伯(bó)雷接(jiē)受(shòu)了宗教(jiào)教育，进(jìn)修(xiū)道院当了修士。

　　期(qī)间开始学习希腊(là)文，来(lái)了解希腊和罗马的古代文化。

　　1530年(nián)，拉伯雷进大学(xué)攻读(dú)医学，用了两(liǎng)个月的时间获得了学士学位，当(dāng)上了医师(shī)。

　　1532年，《巨人(rén)传》第一部出(chū)版，次年(nián)出版第二部，虽然受(shòu)到民众(zhòng)欢迎，但被法院宣(xuān)布为禁书。

　　1537年，获得(dé)蒙彼利(lì)埃大学的博士学位。

　　1545年，在国王(wáng)的特许发行证的保护下，拉伯雷以(yǐ)真(zhēn)实姓(xìng)名出版了《巨人传》的第三部。

　　但不久国(guó)王死去，小说(shuō)又被列为禁(jìn)书，拉伯雷被迫外(wài)逃，直至(zhì)1550年才获准回到法(fǎ)国(guó)。

　　回国后的拉伯雷(léi)在学校(xiào)教书，教书期(qī)间，他完成了《巨人传》的第四(sì)部和(hé)第五部(bù)。

　　1553年(nián)4月9日，拉伯雷在巴黎去(qù)世。

　　威廉·莎士比亚在(zài)华人社(shè)会常尊称(chēng)为(wèi)莎翁。

　　鲁迅在《摩(mó)罗诗力说》中，称(chēng)莎翁为(wèi)“狭斯(sī)丕尔”，是英国文学(xué)史上最杰出的(de)戏剧家(jiā)，欧(ōu)洲文艺复兴时期最重要、最伟大的作家(jiā)，全世(shì)界(jiè)最卓越的文(wén)学(xué)家之一(yī)。

　　德(dé)国的狂飙运(yùn)动也(yě)是高唱(chàng)着莎士比亚的赞(zàn)歌，举着(zhe)他的旗帜(zhì)前进的。

　　歌德热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物说(shuō)：“我读到他的第一页(yè)．就使(shǐ)我一生都(dōu)属(shǔ)于(yú)他了。

　　读完第一(yī)部，我(wǒ)就像一个生下来的盲人，一只(zhǐ)奇异的手在瞬间使我的(de)双眼看到了光明……感谢(xiè)赐我智慧的神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士比亚在马(mǎ)克(kè)思的心目中所占的(de)位置也(yě)是独一无(wú)二(èr)的，没有任(rèn)何其(qí)他(tā)作家可以与之相比。

　　在马(mǎ)克思的著作中，仅以数量来(lái)说，引用或谈到莎士比亚竟有三四(sì)百处(chù)之(zhī)多。

　　所以有人说，莎(shā)士比亚是马克(kè)思科学研究过程中从始至终(zhōng)的最好伴侣(lǚ)。

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