輮使之然也的然指的(de)是，楺使之然也的然是輮使之然也的然指代前面(miàn)的(de)加工使木材曲(qū)折(zhé)的(de)。

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輮(róu)使之然也的然(rán)指的是(shì)，楺使之(zhī)然也的(de)然

　　輮使之然也(yě)的然(rán)指代前面的加工使木材(cái)曲折。

　　出自荀子的《劝学(xué)》。

　　环绕“学(xué)不(bù)能(néng)够已”这(zhè)个中心观(guān)点(diǎn)，从学习的意义、效果、情绪等方美国为什么打伊拉克，伊拉克现在归美国管吗(fāng)面，有(yǒu)条理、有层(céng)次地加以论述(shù)。

　　很多运(yùn)用比方(fāng)来说明道理，是这篇文章的特(tè)征。

　　荀子的《劝学》是向来为人(rén)们所传诵的名篇，其间有些(xiē)警句，已成为勉励学习常用(yòng)的成语。

　　这儿节(jié)选(xuǎn)三段，在原文(wén)中(zhōng)本不(bù)相(xiāng)连，可是意脉一向，能够独(dú)立成篇。

　　文章很多(duō)运用比方来(lái)说明道理(lǐ)。

　　这(zhè)些比方取之于人们了解的事物(wù)，又(yòu)包(bāo)括丰厚的(de)意义(yì)，因而，道理能说得粗浅理(lǐ)解，发人深思。

　　“性恶(è)论(lùn)”是(shì)荀子社会政(zhèng)治思想的(de)起点，他在(zài)作品(pǐn)中首要提出学习(xí)不能(néng)够(gòu)中(zhōng)止，便是想(xiǎng)捉(zhuō)住要(yào)害，处理根本(běn)问题。

　　由(yóu)于(yú)他(tā)十分重视这(zhè)个问(美国为什么打伊拉克，伊拉克现在归美国管吗wèn)题，所以他把(bǎ)自(zì)己的见地(dì)，经过“正人”之(zhī)口提出来，以示慎重。

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