生(shēng)于忧患死于安(ān)乐意思相(xiāng)近(jìn)的名(míng)言，生(shēng)于忧患死于安乐意思(sī)10字是“生于忧患，死于安(ān)乐”意(yì)思是处在忧虑祸(huò)患(huàn)中可以(yǐ)使人(rén)或国家生(shēng)存，处在安逸享乐(lè)中可(kě)以使人或国家(jiā)消亡的(de)。

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生于忧(yōu)患死(sǐ)于(yú)安乐意思相近(jìn)的名言，生于忧患死(sǐ)于(yú)安乐意思(sī)10字

　　“生于忧(yōu)患，死(sǐ)于安乐”意思是处在忧虑祸患(huàn)中可以使(shǐ)人(rén)或国家生存，处在安逸享乐中(zhōng)可以使人或国家消亡。

　　出自《孟子(zi)·告子下》：“入则无法家拂(fú)士(shì)，出则无敌国外患者(zhě)，国恒亡。

　　然后知生于忧(yōu)患而死于安乐也。

　　”忧患：忧(yōu)愁祸患(huàn)。

　　安乐：安逸享乐。

　　忧愁患难(nán)的处境可以(yǐ)使人(rén)发奋而得(dé)以生(shēng)存，安(ān)逸(yì)快乐的生活可以使(shǐ)人懈怠而导致(zhì)灭亡(wáng刘备文学是什么意思，刘备文学啥意思)。

　　指时时警惕，才能杜(dù)绝祸患。

　　也指仁人志士为国家、百(bǎi)姓的忧(yōu)患而(ér)奔(bēn)波(bō)劳(láo)碌，为国家(jiā)、百姓的安乐而奉献生命(mìng)。

　　处在(zài)忧(yōu)虑祸患中可(kě)以使人或国家生(shēng)存，处在(zài)安逸享乐中可以(yǐ)使人或国家消亡(wáng)。

与“生于(yú)忧患,死于(yú)安乐”意思相近的名言(yán)有哪(nǎ)些？

1. 　　先天下之忧(yōu)而忧，后天下(xià)之乐而乐。

   　　——范仲淹

   　　释义(yì)：在(zài)天下人忧局(jú)纯(chún)虑(lǜ)之前先忧虑，在天下人快乐之后才快乐。

2. 　　历览前贤国(guó)与家，成(chéng)由勤俭(jiǎn)败由(yóu)奢。

   　　——李商(shāng)隐

   　　释义：历(lì)观前(qián)代王朝和古老的(de)家风，往往(wǎng)勤俭节约意味着成(chéng)功，奢侈浮(fú)夸意(yì)味(wèi)着(zhe)失败。

3. 　　忧劳(láo)可以兴国,逸豫(yù)可以亡身。

   　　  ——欧(ōu)阳(yáng)修

   　　释义： 思考国家的各(gè)种问题并(bìng)付诸行(xíng)动，国家(jiā)才可以兴旺(wàng)；安逸(yì)的生活，只知道吃喝(hē)玩派脊乐就能导致(zhì)尘(chén)腊渗身败名裂，甚(shèn)至死亡。

4. 　　思所以危则安矣(yǐ)，思所以乱则治矣，思(sī)所以亡则存矣。

   　　——魏征

   　　释义：思考(kǎo)危险的原因(yīn)就可以得到(dào)安全(quán)，思考动乱的(de)原因就可以(yǐ)得到大治，思考败亡的原因就可(kě)以得到生(shēng)存。

5. 　　人无远虑(lǜ)，必有近忧。

   　　  ——《论语(yǔ)》 

   　　释义：没有长(zhǎng)远的 打算(suàn)，那么(me) 近(jìn)期的事情就会多有(yǒu) 忧虑(lǜ)。

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